Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 18, 23-28)

Nampihariharian’i Apôlô tamin’ny Soratra Masina fa i Jesoa no i Kristy.

Rahefa nitoetra kelikely tao Antiôkia i Paoly,
dia lasa nitety ny tany Galasia sy Frijia, nankahery fo ny mpianatra rehetra.
Ary nisy Jody anankiray atao hoe Apôlô tonga tao Efezy;
teraka tany Aleksandria izy io,
ary lehilahy nahay nandaha-teny sy nahalala tsara ny Soratra Masina.
Efa nianatra ny lalan’ny Tompo izy, ary niteny tamin-kafanam-po,
ka nampianatra tsara ny amin’i Jesoa,
na dia ny batemin’i Joany ihany aza no fantany.
Niteny tamin-kasahiana teo amin’ny sinagôga izy,
ka nony ren’i Prisila sy i Akilasy, dia nalainy hankeo aminy,
nampianariny tsaratsara kokoa ny lalan’ny Tompo.
Naniry hankany Akaîa izy, ka nankasitrahan’ny rahalahy izany,
dia nampitondrainy taratasy izy mba handraisan’ny any azy tsara.
Nony tonga tany izy,
dia nahavita soa be tamin’izay efa nino noho ny fahasoavana.
Fa nahery nandresy lahatra ny Jody ampahibemaso izy,
nampiharihary tamin’ny Soratra Masina fa i Jesoa no Kristy.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 46, 8-9. 10

Mpanjakan’ny tany tontolo Andriamanitra.

Ry vahoaka rehetra mitehafa tanana.
Miderà an’Andriamanitra amin’ny hobim-pifaliana.
Fa mahatahotra ny Tompo Avo indrindra,
Mpanjaka lehibe amin’ny tany tontolo.

Fa Mpanjakan’ny tany tontolo Andriamanitra:
koa antsao amim-pirindrana!
Andriamanitra manjaka amin’ireo firenena,
Andriamanitra mitoetra am-piketrahany masina.

Andriam-bahoaka maro no mikambana
amin’ny vahoakan’ny Andriamanitr’i Abrahama;
fa Andriamanitra Andriambaventin’ny tany,
indro voasandratra ambony dia ambony!

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Avy amin’ny Ray no tonga amin’izao tontolo izao Aho, hoy ny Tompo; ary hilaozako indray izao tontolo izao ka hankany amin’ny Ray Aho.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 16, 23b-28)

Tia anareo ny Ray noho ny nitiavanareo Ahy sy ninoanareo.

Tamin’izany andro izany,
i Jesoa nilaza tamin’ny mpianany hoe:

“Lazaiko marina dia marina aminareo
fa na inona na inona hangatahinareo amin’ny Ray,
dia homeny anareo amin’ny Anarako.
Mandraka ankehitriny
dia mbola tsy nangataka na inona na inona tamin’ny Anarako ianareo;
mangataha àry, dia hahazo ianareo, ka ho tanteraka ny fifalianareo.
Fanoharana no nilazako izany taminareo;
fa avy ny andro tsy hanaovako fanoharana aminareo intsony,
fa hambarako aminareo miharihary ny amin’ny Ray.
Amin’izany andro izany dia hangataka amin’ny Anarako ianareo,
ary Izaho tsy milaza aminareo fa hangataka ho anareo amin’ny Ray Aho,
satria ny Ray tia anareo koa,
noho ny nitiavanareo Ahy sy ninoanareo fa avy amin’Andriamanitra Aho.
Avy amin’ny Ray no tonga amin’izao tontolo izao Aho;
ary hilaozako indray izao tontolo izao ka hankany amin’ny Ray Aho.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 18, 9-18)

Be ny vahoakako amin’ity tanàna ity.

Raha tany Kôrinto i Paoly,
dia hoy ny Tompo taminy, indray alina, tamin’ny tsindrimandry:

“Aza matahotra, fa mampianara, ka aza mangina.
Satria momba anao Aho ka tsy hisy olona hahazo hanisy ratsy anao,
sady be ny vahoakako amin’ity tanàna ity.”

Dia nitoetra tao herintaona sy enim-bolana izy,
nampianatra ny tenin’Andriamanitra tao.

Ary nony i Galiôna no governora tao Akaîa,
dia niray tetika hamely an’i Paoly ny Jody,
ary nitondra azy teo amin’ny fitsarana, ka nanao hoe:

“Ilay ity mitaona ny olona hanaraka ny fombam-pivavahana
mifanohitra amin’ny Lalàna.”

Nony niloa-bava ndeha hamaly i Paoly,
dia hoy i Galiôna tamin’ny Jody:

“Ry Jody, ny amin’ny ratsy natao, na ady heloka
no ihainoako ny fitorianareo;
fa raha izay ady hevitra momba ny fampianarana sy ny anarana, ary ny lalànareo kosa,
raharahanareo izany, ka tsy te-hitsara an’izany aho.”

Dia noroahiny hiala teo amin’ny fitsarana izy ireo.
Tamin’izay dia nosamborin’izy rehetra i Sôstena lehiben’ny sinagôga,
ka nokapohiny teo anoloan’ny fitsarana;
fa tsy nahoan’i Galiôna akory izany.

Mbola nitoetra tao Kôrinto andro maromaro ihany i Paoly,
vao nanao veloma ny rahalahy ka niondrana nankany Siria,
niaraka tamin’i Prisila sy Akilasy,
ary nohetezany tao Senkrea ny volondohany,
fa nisy voady nataony.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 46, 2-3. 4-5. 6-7

Mpanjakan’ny tany tontolo Andriamanitra.

Ry vahoaka rehetra, mitehafa tanana!
Miderà an’Andriamanitra amin’ny hobim-pifaliana,
fa mahatahotra ny Tompo Avo indrindra,
Mpanjaka lehibe amin’ny tany tontolo.

Vahoaka maro, ataony ambaninay;
fokom-pirenena, ambany tongotray.
Izahay nofidiny ho lovany,
i Jakôba olon-tiany, ho reharehany.

Andriamanitra miakatra, arahina hoby;
ny Tompo misandratra amim-peon’anjomara.
Antsao Andriamanitra! Antsao!
Antsao ny Mpanjakantsika! Antsao!

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Tsy havelako ho kamboty ianareo, hoy ny Tompo; handeha Aho ary ho avy eo aminareo indray, ka ho faly ny fonareo.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 16, 20-23a)

Tsy hisy olona hanesotra ny hafalianareo.

Tamin’izany andro izany,
i Jesoa niteny tamin’ny mpianany nanao hoe:

“Lazaiko marina aminareo fa hitomany sy higogogogo ianareo,
ary hifaly izao tontolo izao;
halahelo ianareo, fa hody hafaliana ny alahelonareo.
Ory ny vehivavy raha miteraka, satria tonga ny fotoany;
nefa tsy tsaroany intsony ny fahoriany rahefa teraka izy,
noho ny hafaliany fa hoe misy olona teraka amin’izao tontolo izao.
Manana alahelo koa ianareo ankehitriny,
nefa ho hitako indray ianareo, ka ho faly ny fonareo,
ary tsy hisy olona hanesotra ny hafalianareo.
Amin’izany andro izany,
dia tsy hanontany Ahy na inona na inona intsony ianareo.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 1, 1-11)

Nakarina teo anatrehan’izy ireo Izy.

Ry Teôfily,
efa voalazako tamin’ny boky voalohany ny zavatra rehetra nataon’i Jesoa sy nampianariny,
hatramin’ny andro nampiakarana Azy,
nony efa nomeny ny didiny tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina, ny Apôstôly izay nofidiny.
Taorian’ny nijaliany,
dia maro ny porofo nentiny nanamarina tamin’izy ireo fa velona tokoa,
sady niseho taminy nandritra ny efapolo andro Izy,
ary nilazalaza ny momba ny Fanjakan’Andriamanitra tamin’izy ireo.

Ary ilay niaraka tamin’izy ireo iny Izy,
dia nanafatra azy mba tsy hiala ao Jerosalema,
fa hiandry izay nampanantenain’ny Ray,
araka ny efa renareo tamin’ny vavako, hoy Izy.
Fa i Joany nanao batemy tamin’ny rano,
ary ianareo kosa hatao Batemy amin’ny Fanahy Masina,
raha afaka andro vitsivitsy.
Ka izay tafangona teo dia nanontany Azy hoe:

“Tompoko, amin’izay va no fotoana hanangananao ny fanjakan’i Israely indray?”

Fa hoy ny navaliny azy ireo:

“Tsy anareo ny mahalala ny andro na fotoana
izay efa nalahatry ny Ray amin’ny fahefany.
Fa rehefa hidinan’ny Fanahy Masina ianareo dia hahazo hery,
ka ho vavolombeloko any Jerosalema sy eran’i Jodea ary i Samaria,
ka hatrany amin’ny fara vazan-tany”.

Nony efa nilaza izany Izy, dia nakarina teo anatrehan’izy ireo:
ary nisy rahona nanakona Azy, ka tsy hitan’ny masony intsony Izy.
Raha mbola nibanjina ny lanitra teo izy ireo,
tamin’i Jesoa nisondrotra nisondrotra ihany,
dia indreo nisy roa lahy niakanjo fotsy niseho teo anilany nanao hoe:

“Ry lehilahy avy any Galilea,
nahoana ianareo no mijanona eto mibanjina ny lanitra?
Iny Jesoa nalaina taminareo ho any an-danitra iny,
dia mbola ho avy indray,
tahaka ny nahitanareo Azy niakatra any an-danitra”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Sal. 46, 2-3. 6-7. 8-9

Andriamanitra miakatra arahina hoby, ny Tompo misandratra amim-peon’anjomara!

Ry vahoaka rehetra, mitehafa tanana;
mifalifalia ianareo Anjely:
fa mahatahotra ny Tompo Avo indrindra,
Mpanjaka lehibe amin’ny tany tontolo.

Andriamanitra miakatra hobìn’ny vahoaka;
ny Tompo misandratra am-peon’anjomara.
Antsao ny Tompo, antsao!
Antsao ny Mpanjakantsika, antsao!

Fa Mpanjakan’ny tany tontolo Izy:
koa arindrao izany antsa.
Andriamanitra am-piketrahany masina
manjaka amin’ireo firenena.

Vakiteny faharoa

Taratasin’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Efezy (Efez. 1, 17-23)

Napetraky ny Ray eo ankavanany any an-danitra Izy.

Ry kristianina havana,
Andriamanitra Rain’i Jesoa Kristy Tompontsika, Rain’ny voninahitra,
dia hanome anareo ny Fanahin’ny fahendrena amam-panambarana
hahalalana Azy tsara;
ary mba hampahiratiny tsara ny masom-panahinareo hahalala izao:
ny fanantenana niantsoany anareo,
ny haben’ny voninahitry ny lova nomaniny ho an’ny olo-masina,
ary ny halehiben’ny fahefany mihoapampana ho an’izay mino,
hita amin’ny fiasan’ny heriny tsitoha.
Naharihariny tao amin’i Kristy izany heriny izany,
tamin’ny nananganany Azy ho velona,
sy nametrahany Azy teo ankavanany any an-danitra,
ambony lavitra noho ny fiandrianana rehetra,
ny fifehezana rehetra, ny fanjakana rehetra,
ary ny anarana rehetra azo tononina,
tsy amin’izao fiainana izao ihany, fa amin’ny fiainana ho avy koa,
fa napetrany eo an-tongony ny zavatra rehetra,
ary nataony filohany ambony indrindra Izy amin’ny Eglizy,
izay tenany famenon’Izy mpameno tena an-davany sy an-tsakany
amin’ny rantsam-batany rehetra.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Mandehana mampianatra ny firenena rehetra, hoy ny Tompo ary indro Aho eo aminareo mandrakariva ambara-pahatongan’ny faran’izao tontolo izao.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Marka (Mk. 16, 15-20)

Nakarina any an-danitra Izy ka mipetraka eo ankavanan’Andriamanitra.

Tamin’izany andro izany,
niseho tamin’ny iraika ambin’ny folo lahy i Jesoa,
ary nilaza tamin’izy ireo hoe:

“Mandehana ianareo amin’izao tontolo izao,
mitoria ny Evanjely amin’ny voaary rehetra.
Izay mino ka hatao Batemy dia ho voavonjy;
fa izay tsy hino dia hohelohina.
Ary izao no famantarana homba izay mino:
Handroaka demony amin’ny Anarako izy,
hiteny amin’ny fiteny tsy mbola hainy izy,
handray menarana izy,
ary na misotro zava-mahafaty aza izy dia tsy hampaninona azy izany;
hametra-tanana amin’ny marary izy, dia ho sitrana ireny”.

Ary rehefa niteny tamin’izy ireo i Jesoa Tompo,
dia nakarina any an-danitra, ka mipetraka eo ankavanan’Andriamanitra.
Ary izy ireo kosa dia lasa nitory hatraiza hatraiza,
ka sady niara-niasa taminy ny Tompo,
no nankatò ny fampianarany tamin’ny fahagagana nomba azy.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 17, 15. 22 — 18, 1)

Izay ivavahanareo izay, nefa tsy fantatrareo no torìko aminareo.

Tamin’izany andro izany,
dia niaraka tamin’i Paoly hatrany Atena ry zareo nanatitra azy;
rahefa izany dia nohafaran’i Paoly
handefa an’i Silasy sy i Timôte hanatona azy faingana izy ireo, dia lasa.
Dia nitsangana teo afovoan’i Areôpaza i Paoly ka nanao hoe:

“Ry lehilahy atenianina:
hitako amin’ny zavatra rehetra etoana fa olona fatra-pivavaka loatra ianareo.
Satria raha nandalo aho ka nijery ny zavatra ivavahanareo,
dia nahita ôtely anankiray misy izao soratra izao:
‘Ho an’ny Andriamanitra tsy fantatra.’
Koa izay ivavahanareo izay, nefa tsy fantatrareo, no torìko aminareo:
Ny Andriamanitra izay nanao izao tontolo izao sy ny zavatra rehetra ao aminy,
no tompon’ny lanitra sy ny tany,
ka tsy mba ny tempoly nataon’ny tanan’ny olona fotsiny no itoerany.
Tsy mba tompoin’ny tanan’olombelona Izy, fa tsy misy toy ny hoe zavatra ilainy,
fa Izy aza no manome an’izao rehetra izao:
ny aina sy ny fofon’aina, ary ny zavatra rehetra.
Avy tamin’ny olona iray no nampiaviany ny firenena rehetra,
mba hamenoany mponina ny vohon’ny tany rehetra,
ary Izy ihany no nametraka ny taona hisiany sy ny faritany honenany avy,
mba hitady an’Andriamanitra izy,
raha tahiny hahatsapa ka hahita Azy,
na dia tsy lavitra antsika rehetra aza Izy;
fa ao anatiny no ivelomantsika, sy ihetsiketsehantsika, ary iainantsika,
araka ny voalazan’ny mpanao tonon-kira sasany taminareo hoe:
‘Taranany koa isika.’
Koa raha taranak’Andriamanitra àry isika,
dia tsy tokony hino fa ny fomban’Andriamanitra dia mitovy amin’ny volamena,
na ny volafotsy, na ny vato izay nataon’ny tanana amam-pahaizan’olombelona.
Tsy nahoan’Andriamanitra ny andron’ny tsy fahalalana fahizay;
fa asainy hibebaka daholo kosa ankehitriny ny olona rehetra amin’izao tontolo izao.
Satria Izy efa nanendry andro anankiray hitsaràny an’izao tontolo izao araka ny rariny,
amin’ny alalan’ny Lehilahy anankiray izay efa voatendriny sy nohamarininy
mba hinoan’ny olona rehetra, tamin’ny nananganany Azy ho velona.”

Nony nandre izany hoe fitsanganan’ny maty izany izy ireo, dia nihomehy ny sasany,
fa ny sasany kosa nanao hoe:

“Mbola hihaino anao indray izahay ny amin’izany.”

Toy izany no nialan’i Paoly teo amin’izy ireo.
Nisy olona vitsivitsy nino sy nikambana taminy ihany anefa; anisan’ireo i Denis isan’ny Areôpaza,
sy vehivavy anankiray atao hoe Damarisy, ary ny sasany hafa koa.
Taorian’izany dia niala tao Atena i Paoly ka nankany Kôrinto.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 148, 1-2. 11-12ab. 12d-14a. 14bde

Feno ny voninahitrao ny tany aman-danitra.

Miderà ny Tompo ianareo ’zay any an-danitra any!
Miderà ny Tompo ianareo rehetra monina any!
Miderà ny Tompo ianareo Anjeliny rehetra!
Miderà ny Tompo ianareo, ry tafiny rehetra!

Ianareo mpanjaka, ianareo vahoaka ts’ hita isa,
ianareo andriana, ianareo mpitsara ny tontolo,
ianareo zatovo, tsy an-kanavaka eran-tany,
ianareo ankizy sy ny zokiolona rehetra.

Aoka ireo hidera ny Anara-masin’Izy Tompo,
fa ny Anara-masiny no avo hany mendri-kaja,
ka ny fiamboniany avo noho ny lanitra sy tany.
’Reo mpanompo Azy faly mankalaza sy midera.

Ts’iza izany akory fa ny firenen’i Israely,
’lay vahoaka tiany nolalainy hatrany!

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Natsangan’Andriamanitra ho velona i Kristy, Ilay nahantona tamin’ny Hazofijaliana noho isika.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 16, 12-15)

Ny Fanahin’ny fahamarinana no hitari-dalana anareo amin’ny marina rehetra.

Tamin’izany andro izany,
i Jesoa niteny tamin’ny mpianany nanao hoe:

“Mbola manan-javatra betsaka holazaina aminareo Aho,
nefa tsy zakanareo ankehitriny;
fa rahefa tonga ny Fanahin’ny fahamarinana,
dia Izy no hitari-dalana anareo amin’ny marina rehetra,
satria tsy hiteny ho Azy Izy, fa izay rehetra ho reny no holazainy,
ary ny zavatra ho avy no hambarany aminareo.
Hanome voninahitra Ahy Izy,
satria handray ny avy amiko ka hanambara izany aminareo.
Ahy izay rehetra ananan’ny Raiko;
ka izany no nanaovako hoe:
Handray ny avy amiko Izy ka hanambara izany aminareo.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 16, 22-34)

Minoa an’i Jesoa Tompo dia ho voavonjy ianao sy ny ankohonanao.

Tamin’izany andro izany,
dia nirohotra hamely an’i Paoly sy i Silasy ny vahoaka tao Filipy;
ary nasain’ny mpitsara nendahana ny lambany vao handalasina amin’ny hazo izy ireo.
Ary rahefa naratra be ihany izy, dia nataony an-tranomaizina,
ka nasainy hambenan’ny mpiambina mafy.
Nony nahazo teny toy izany ny mpiambina,
dia nampiditra azy tao an-tranomaizina anatiny indrindra,
sy nangia ny tongony tamin’ny bolaky hazo.
Rahefa tokony ho nisasaka ny alina,
dia nihira fiderana an’Andriamanitra i PaoIy sy i Silasy,
ka nihaino azy ny tao an-tranomaizina.
Niaraka tamin’izay dia nisy horohoron-tany mafy dia mafy
nanozongozona ny trano hatrany am-potony,
ka nivoha tampoka ny varavarana rehetra;
ary nivaha daholo ny fatoran’izy rehetra.
Taitra tamin’izay ny mpiambina ny tranomaizina,
ka nony nahita ny varavaran’ny tranomaizina nivoha izy,
dia nanatsoaka ny sabany ndeha hamono tena,
satria nataony ho nitsoaka nandositra ny mpifatotra.
Fa niantso tamin’ny feo mahery i Paoly nanao hoe:

“Aza mamono tena foana,
fa eto daholo ihany izahay rehetra.”

Dia nangataka jiro ny mpiambina,
ka niditra faingana sady nangovitra niankohoka teo an-tongotr’i Paoly sy i Silasy.
Nentiny nivoaka izy roa lahy, dia hoy izy:

“Tompoko,
inona no tokony hataoko mba ho voavonjy aho?”

Ary hoy ny navalin’izy roa lahy:

“Minoa an’i Jesoa Tompo,
dia ho voavonjy ianao sy ny ankohonanao.”

Dia nilazan’izy roa lahy ny tenin’ny Tompo izy
sy izay rehetra tao an-tranony.
Iny alina iny ihany,
dia nitondra azy roa lahy izy, ka nanasa ny feriny;
ary tamin’izany ora izany ihany dia natao batemy izy sy ny tao an-tranony rehetra.
Dia nentiny nankao an-tranony izy roa lahy, ka norosoany hanina,
ary nifaly izy mianakavy rehetra, satria efa nino an’Andriamanitra.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 137, 1-2a. 2bd-3. 7d-8

Ny tananao mamonjy ahy, ry Tompo.

Tompo ô! midera Anao amin’ny foko tontolo aho:
satria Ianao nihaino ny tenin’ny vavako!
Miantsa Anao eo anatrehan’ireo andriamanitra aho,
miankohoka mitodika ny Tempolinao Masina.

Misaotra ny Anaranao aho:
noho ny hatsaram-po sy fahamarinanao!
Ny andro iantsoako, mamaly Ianao,
sy mampitombo hery ny fanahiko!

Ny tananao mitsotra sy mamonjy ahy.
Ny Tompo Mpamaly izay ratsy atao ahy!
Tompo ô, mandrakizay ny hatsaram-ponao:
aza atsahatra ny efa nataon’ny tananao.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Ry Jesoa Kristy, vavolombelona mahatoky, Lahimatoa amin’ny maty, tia anay Ianao sy nanasa ny helokay tamin’ny Ranao.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 16, 5b-11)

Raha tsy mandeha Aho, dia tsy ho avy aminareo ny Mpanafaka alahelo.

Tamin’izany andro izany,
i Jesoa niteny tamin’ny mpianany nanao hoe:

“Fa ankehitriny handeha Aho,
ka tsy misy aminareo manontany hoe: Ho aiza Ianao?
Fa noho Izaho nilaza izany taminareo dia feno alahelo ny fonareo.
Milaza ny marina aminareo anefa Aho
fa mahasoa anareo ny handehanako;
satria raha tsy mandeha Aho,
dia tsy ho avy aminareo ny Mpanafaka alahelo;
fa raha mandeha Aho, dia haniraka Azy ho aty aminareo.
Ary rahefa tonga Izy,
dia handresy lahatra an’izao tontolo izao ny amin’ny fahotana,
sy ny amin’ny fahamarinana, ary ny amin’ny fitsarana:
ny amin’ny fahotana,
satria tsy mino Ahy izy ireo;
ny amin’ny fahamarinana,
satria mankany amin’ny Ray Aho, ka tsy ho hitanareo intsony;
ary ny amin’ny fitsarana,
satria voatsara sahady ny filohan’izao tontolo izao.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 16, 11-15)

Nosokafan’Andriamanitra ny fony mba hitandrina izay nolazain’i Paoly.

Ary niondrana an-tsambo tany Trôasy izahay, ka nizotra nankany Sômôtrasy,
ary ny ampitso dia nankany Neapôlisy.
Nony niala teo izahay dia nankany Filipy,
izay tanàna voalohany amin’izany faritanin’i Masedônia izany, sy zanatany rômanina.
Nampianatra andro vitsivitsy tamin’izany tanàna izany izahay.
Ary tamin’ny andro sabata,
dia nivoaka teo ivelan’ny vavahady izahay, ka nankeny amoron’ny ony,
fa nataonay ho any no toerana fivavahana;
nipetraka teo izahay, dia niresaka tamin’ny vehivavy izay tafavory teo.
Nisy vehivavy anankiray tamin’izy ireo atao hoe Lidia mpivaro-jaky,
avy any an-tanàna Tiatira, izay nivavaka tamin’Andriamanitra;
nihaino anay izy, ary nosokafan’Andriamanitra ny fony
mba hitandrina izay nolazain’i Paoly.
Ary rahefa vita batemy izy mbamin’ny ankohonany,
dia nangataka taminay izy nanao hoe:

“Raha mba ataonareo ho mpanompon’Andriamanitra koa aho,
dia midira ao an-tranoko ka mitoera ao.”

Nanaovany lemozy mihitsy izahay.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 149, 1-2. 3-4. 5-6a sy 9b

Sitraky ny Tompo ny vahoakany.

Ihirao hira vao ny Tompo.
Derao ao am-piangonan’ny mpivavaka Izy.
I Israely aoka hifaly amin’Ilay nanao azy;
ny zanak’i Siôna hiravo amin’Ilay Mpanjakany.

Hidera ny Anarany amin-dihy,
hiantsa Azy amin’amponga sy lokanga!
Fa sitraky ny Tompo ny vahoakany;
ravahany fandresena ny ory.

Ny mpivavaka aoka hientana amin’ny voninahiny,
sy hanao hobin-kafaliana ara-pomba:
am-bava, fankalazana an’Andriamanitra,
no Voninahitry ny mpivavaka aminy rehetra.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Natsangan’Andriamanitra ho velona i Kristy, Ilay nahantona tamin’ny Hazofijaliana noho isika.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 15, 26 — 16, 4)

Ny Fanahin’ny fahamarinana no hanambara Ahy.

Tamin’izany andro izany,
i Jesoa niteny tamin’ny mpianany nanao hoe:

“Rahefa tonga ny Mpanafaka alahelo izay hirahiko aminareo avy amin’ny Ray,
na ny Fanahin’ny fahamarinana izay avy amin’ny Ray,
dia Izy no hanambara Ahy.
Ary ianareo koa hanambara,
satria teo amiko hatramin’ny voalohany ianareo.
Izaho no nilaza izany taminareo
dia ny mba tsy hahatafintohina anareo.
Fa horoahiny amin’ny sinagôga ianareo,
ary ho avy aza ny andro hiheveran’izay rehetra hamono anareo
ho manao fanompoana an’Andriamanitra.
Izy no hanao izany aminareo,
dia satria tsy nisy fantany na ny Ray na Izaho.
Ary Izaho no nilaza izany taminareo kosa,
dia mba hahatsiarovanareo, rahefa tonga ny fotoana,
fa efa voalazako taminareo izany.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.