Taratasin’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Rôma 10, 9-18
Ry kristianina havana,
raha manaiky amin’ny vavanao ianao
fa i Jesoa no Tompo,
sy mino amin’ny fonao
fa Andriamanitra nanangana Azy ho velona,
dia ho voavonjy ianao.
Satria ny finoana amin’ny fo
no ahazoana fahamarinana;
ary ny fanekena amin’ny vava
no ahazoana famonjena,
araka ny tenin’ny Soratra Masina hoe:
“Izay mino Azy tsy mba ho menatra.”
Tsy misy hafa na Jody na Jentily,
satria ny Tompo iray no iombonan’izy rehetra,
manan-karena ho an’izay rehetra miantso Azy;
fa izay rehetra hiantso ny Anaran’ny Tompo
no hovonjena.
Hatao ahoana àry no fiantso izay mbola tsy ninoana?
Hatao ahoana no fino izay mbola tsy re?
Hatao ahoana no fandre raha tsy misy mitory?
Ary hatao ahoana no fitory raha tsy misy irahina?
araka ny voasoratra hoe:
“Endrey ny hatsaran’ny tongotr’ireto mitory hasambarana!”
Tsy ny rehetra anefa no nanaiky ny Evanjely,
araka ny tenin’i Izaia hoe:
“Tompo ô, iza no nino ny teny notorìnay?”
Koa avy amin’ny toriteny ny finoana;
ary avy amin’ny tenin’Andriamanitra ny toriteny.
Fa hoy izaho:
“Sao dia tsy nandre izy ireo?”
Tsy izany akory:
lasa nanerana ny tany rehetra ny feony,
ary tonga hatramin’ny fara vazan-tany ny teniny.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Salamo 18, 2-3. 4-5
Ny lazan’ny Tompo ambaran’ny lanitra,
ny asany kosa torìn’ny habakabaka.
Ny andro milaza amin’andro manaraka;
ny alina indray mitantara amin’ny alina.
Tsy teny lazainy, tsy volana ambarany;
tsy feo mba manako ho renesin’ny sofina.
Kanefa dia tsinjo eran-tany ny baikony;
miely tsy tana ny hafatra entiny.
Aleloia. Aleloia.
Avia hanaraka Ahy, hoy ny Tompo fa hataoko mpanarato olona ianareo.
Aleloia.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Matio 4, 18-22
Tamin’izany andro izany,
nitsangantsangana teny amoron-dranomasin’i Galilea i Jesoa,
ary nahita olona mirahalahy,
dia i Simôna ilay atao hoe Piera sy i André rahalahiny,
nanarato teo amin’ny ranomasina,
fa mpanarato izy ireo.
Dia hoy Izy taminy:
“Avia hanaraka Ahy,
fa hataoko mpanarato olona ianareo.”
Dia nandao ny haratony niaraka tamin’izay izy ireo,
ka nanaraka Azy.
Dia mbola nandroso ihany Izy,
ka nahita olona mirahalahy hafa koa,
dia i Jakôba zanak’i Zebede sy i Joany rahalahiny
izay teo an-tsambo niaraka tamin’i Zebede rainy,
nanamboatra ny haratony;
ary nantsoiny izy mirahalahy.
Nandao ny haratony sy ny rainy
niaraka tamin’izay izy ireo,
ka nanaraka Azy.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Bokin’i Daniely Mpaminany (Dan. 7, 13-14)
Nijery tamin’ny fahitana amin’ny alina aho,
ka indro nisy toy ny Zanak’olona tamy, teny ambonin’ny rahon’ny lanitra;
nandroso Izy nankeo amin’ilay Anti-dahy, ka nentina ho eo anatrehany;
dia nomena Azy ny fahefana sy ny voninahitra, amam-panjakana,
ary nanompo Azy avokoa ny vahoaka amam-pirenena sy ny samihafa fiteny rehetra.
Fahefana mandrakizay tsy manam-pahataperana ny fahefany,
ary tsy ho levona na oviana na oviana ny Fanjakany.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Sal. 92, 1ab. 1d-2. 4. 5
Manjaka ny Tompo, mitafy fiandrianana;
ny Tompo mitafy sy misikina hery
izao rehetra izao nataony mafy orina,
tsy mba hihontsona rahoviana.
Ny fiketrahanao mijoro hatrizay,
Ianao moa efa hatramin’ny mandrakizay.
Tompo ô, ny ony manandratra,
ny ony manandratra ny feony:
Ny ony manandratra ny firohondrohony.
Mihoatra ny feon’ny rano anefa,
mihoatra ny onjan-driaka marevaka:
marevaka ny Tompo ao ambony ao.
Ny fiketrahanao, ry Tompo, mafy orina;
ary ireo masina no an-tranonao
midera Anao amin’ny taona mifandimby.
Boky Fanambaràna nosoratan’i Masindahy Joany Apôstôly (Apok. 1, 5-8)
Homba anareo anie ny fahasoavana sy ny fiadanana avy amin’i Jesoa Kristy
Ilay vavolombelona mahatoky, Lahy matoa amin’ny maty,
ary Filohan’ny mpanjakan’ny tany.
Ho an’Ilay tia antsika anie, ka nanasa ny otantsika tamin’ny Rany,
sy nanao antsika ho fanjakana ama-mpisoron’Andriamanitra Rainy,
eny, ho Azy anie ny voninahitra amam-pahefana mandrakizay. Amen.
Indro Izy avy, eo amin’ny rahona, ka hahita Azy ny maso rehetra,
na dia ny an’ireo nandefona Azy aza;
ary handòn-tratra ny firenena rehetra ambonin’ny tany amin’ny fahitana Azy.
Eny. Amen. Izaho no Alfà sy Omegà, fiandohana sy fiafarana,
hoy ny Tompo Andriamanitra,
dia Ilay ankehitriny sy taloha ary ho avy, mahefa ny zavatra rehetra.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Aleloia. Aleloia.
Hosoavina anie Ilay avy, amin’ny Anaran’ny Tompo, hosoavina anie ny fanjakan’i Davida Raintsika.
Aleloia.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 18, 33b-37)
Tamin’izany andro izany, dia niteny tamin’i Jesoa i Pilaty nanao hoe:
“Moa Mpanjakan’ny Jody va Ianao?”
Jesoa namaly hoe:
“Anao samy irery izany teny izany,
sa an’olon-kafa nilaza Ahy taminao?”
Dia namaly i Pilaty nanao hoe:
“Fa izaho angaha Jody?
Ny firenenao sy ny mpisoronao no nanolotra Anao tamiko,
ka inona no nataonao?”
Jesoa namaly hoe:
“Tsy anisan’izao tontolo izao ny Fanjakako;
fa raha anisan’izao tontolo izao ny Fanjakako, dia ho niady ny oloko,
ka tsy ho voarain’ny Jody Aho;
fa tsy anisan’izao tontolo izao ny Fanjakako”.
Dia hoy i Pilaty taminy:
“Koa Mpanjaka izany Ianao?”
Ary novalian’i Jesoa hoe:
“Efa voalazanao: Mpanjaka Aho.
Teraka Aho, sy tonga taty an-tany mba hanambara ny marina,
ka izay rehetra mpanaraka ny marina, dia mihaino ny feoko”.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Bokin’i Ezekiela Mpaminany (Ez. 47, 1-2. 8-9. 12)
Tamin’izany andro izany,
dia nentin’ny Anjely niverina ho eo amin’ny varavaran’ny trano indray aho.
Ary indro nisy rano nivoaka avy eo ambanin’ny tokonan’ny trano,
amin’ny lafiny atsinanana,
fa mitodika miatsinanana ny anoloan’ny trano;
ka nidina ny rano
avy ao ambanin’ny lafin-trano ankavanana tao atsimon’ny ôtely.
Nentiny nivoaka tamin’ny alo-baravarana avaratra aho,
dia nsainy nanodidina eo ivelany aho
mandra-pahatonga eo amin’ny alo-baravarana ivelany
mitodika miatsinanana;
ka indro ny rano nandeha tamin’ny lafiny ankvanana.
Hoy izy tamiko:
“Ity rano ity
dia mandeha mankany amin’ny faritany atsinanana;
hidina ho any amin’ny tany lemaka
vao hiditra ho ao amin’ny ranomasina;
hoentina mankany amin’ny ranomasina izy,
dia ho tonga mahasalama ny rano.
Ny zava-manana aina mihetsiketsika
any amin’izay alehan’ny ony roa,
na aiza na aiza,
ho velona avokoa,
ka ho be dia be ny hazandrano;
satria raha vao tonga any ity rano ity,
dia ho tonga mahasalama ny ranomasina,
ary hahavelona avokoa izay alehan’ny ony maria.
Eo akaikin’ny ony,
amin’ny morony an-daniny avy,
hisy hazo mamoa isan-karazany haniry,
ka ny raviny tsy mba halazo,
ary ny voany tsy mba hitsahatra.
Hamoa voa vaovao isam-bolana izy,
satria hivoaka avy ao amin’ny fitoerana masina ny ranony;
ny voany ho fihinana tsara
ary ny raviny ho fanasitranana tsara”.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Salamo 45, 2-3. 5-6. 8-9
Andriamanitra ny anay no aro sy hery,
hita hatrizay fa mamonjy amin’ny sarotra;
izahay tsy hanahy raha ny tany hihozona,
ny vohitra hihovotra afovoan-dranomasina.
Misy ony mampifaly ny tanànan’Andriamanitra,
ny masina indrindra amin’ny fonenan’ny Avo:
tsy hirona fa Andriamanitra eo anivony
ka hamonjy raha ho avy ny maraina.
Ny Tompon’ny Tafika momba anay;
ny Andriamanitr’i Jakôba: Fiarovana-Avonay!
Tongava hizaha ny asan’ny Tompo,
ny zava-mahagaga vitany eran-tany.
Taratasy voalohan’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Kôrinto (1 Kôr. 3, 9b-11. 16-17)
Ry kristianina havana,
trano arafitr’Andriamanitra ianareo.
Noho ny fahasoavana nomen’Andriamanitra ahy,
dia nanao fanorenana toy ny tompo-marika mahay aho,
ary ny hafa kosa nandrafitra eo amboniny.
Samia anefa mitandrina izay narafiny eo amboniny;
satria tsy misy mahazo manao fanorenana hafa
afa-tsy izay efa vita, dia i Jesoa Kristy.
Tsy fantatrareo va
fa tempolin’Andriamanitra ianareo,
ka mitoetra ao anatinareo ny Fanahin’Andriamanitra?
Koa izay mandrava ny tempolin’Andriamanitra
dia horavan’Andriamanitra kosa,
satria masina ny tempolin’Andriamanitra,
dia ianareo izany.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 2, 13-22)
Nony akaiky ny Pakan’ny Jody
dia niakatra tany Jerosalema i Jesoa.
Ary hitany tao anatin’ny Tempoly
ny mpivarotra omby aman’ondry sy voromahailala
ary ny mpanakalo vola nipetraka tao,
ka nanao kotopia tamin’ny tady madinika Izy,
dia nandroaka azy rehetra mbamin’ny omby aman’ondry
hiala amin’ny Tempoly;
nararany ny volan’ny mpanakalo vola,
nazerany ny latabatra,
ary hoy Izy tamin’izay nivaro-boromahailala:
“Esory eto ireo,
fa aza ataonareo trano fivarotana ny tranon’ny Raiko”.
Dia tsaroan’ny mpianany fa efa voasoratra hoe:
Ny fitiavako ny tranonao no maharìtra ny aiko.
Fa niteny koa ny Jody ka nanao taminy hoe:
“Inona no famantarana asehonao aminay
no manao toy izao Ianao?”
Dia namaly azy i Jesoa nanao hoe:
“Ravao ity Tempoly ity,
fa hatsangako indray amin’ny hateloana”.
Ka hoy ny Jody:
“Enina amby efapolo taona
no nanaovana ity Tempoly ity,
ka Ianao ve dia hanangana azy indray
amin’ny hateloana e?”
Ny Vatany anefa no Tempoly nolazainy.
Ary nony tafatsangan-ko velona Izy,
dia tsaroan’ny mpianany fa voalazany izany,
ka nino ny Soratra Masina
sy ny teny voalazan’i Jesoa izy ireo.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Boky faharoan’i Makabeo (2 Mak. 12, 48-46)
Tamin’izany andro izany,
dia nampanao vokatra i Jodasa filohan’i Israely,
ka nahavory drakma roa arivo,
nampanateriny hanaovana sorona fanonerana any Jerosalema.
Asa soa sy mendrika,
avy amin’ny fiheverana ny fitsanganan-ko velona izany.
Satria raha tsy mino izy
fa tsy maintsy hitsangan-ko velona ny miaramila maty an’ady,
dia zava-poana sy tsy misy antony ny mivavaka ho an’ny maty.
Noheveriny koa fa valisoa tsara indrindra
no voatahiry ho an’izay mody mandry amim-pitiavam-bavaka,
ka hevitra masina ombam-pitiavam-bavaka izany.
Izany no nanaovany an’izany sorona fanonerana izany ho an’ny maty,
mba ho afaka amin’ny fahotany izy ireo.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Sal. 41, 3. 4. 5bde
Ny fanahiko mangetaheta an’Andriamanitra,
ilay Andriamanitra velona.
Rahoviana aho no afaka hanarana
sy hankafy ny hasoan’Andriamanitra?
Ranomaso no sakafoko na andro na alina;
lalandava; “Aiza ity Andriamanitrao?”
Vao tsaroako manko ny fahiny,
dia miempo ny fanahiko ato amiko:
Endrey izany izaho mitarika vahoaka
izay mandroso ao an-tranon’Andriamanitra
amin’ny horaka an-danonana manakoako!
Taratasy faharoan’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Kôrinty (2 Kôr. 5, 1. 6-10)
Ry kristianina havana,
fantatray fa rehefa rava ity trano lay itoeranay eto an-tany ity,
manan-trano tsy nataon-tanan’olona,
fa narafitr’Andriamanitra izahay,
dia trano haharitra mandrakizay any an-danitra.
Koa noho izahay manana mandrakariva izany toky izany,
sady mahalala fa lavitra ny Tompo izahay
raha mbola mitoetra amin’ny vatana
(satria finoana moa no andehanantsika fa tsy fahitana),
dia izany toky izany no itiavanay kokoa ny miala amin’ny vatana,
mba hitoetra eo akaikin’ny Tompo.
Ary izany ihany koa no ikelezanay aina mba hankasitrahin’ny Tompo,
na mitoetra amin’ny vatana izahay na miala aminy.
Fa isika rehetra dia samy tsy maintsy hiseho amin’ny fitsaran’i Kristy
mba handraisantsika tsirairay avy,
izay tandrifin’ny asantsika fony mbola tao amin’ny vatana,
na soa izany na ratsy.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Aleloia. Aleloia.
Avia ianareo, ry nosoavin’ny Raiko, handova ny fanjakana izay voavoatra ho anareo, hatrizay naharina an’izao tontolo izao.
Aleloia.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 14, 1-6)
Tamin’izany andro izany,
i Jesoa niteny tamin’ny mpianany nanao hoe:
“Aoka tsy hitebiteby ny fonareo.
Mino an’Andriamanitra ianareo, ka minoa Ahy koa.
Misy fitoerana maro ao an-tranon’ny Raiko;
raha tsy izany, dia efa nilaza taminareo Aho;
fa handeha Aho hanamboatra fitoerana ho anareo,
ary rehefa lasa Aho ka voavoatra ny fitoerana ho anareo,
dia ho avy indray Aho haka anareo ho any amiko,
dia izay itoerako no hitoeranareo koa.
Ary fantatrareo koa ny lalana ho any amin’izay alehako”.
Dia hoy i Tômà taminy:
“Tsy fantatray izay alehanao, Tompoko,
ka ahoana no hahafantaranay ny lalana?”
Ary hoy i Jesoa taminy:
“Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana;
tsy misy olona mankany amin’ny Ray afa-tsy amin’ny alalako”.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Bokin’i Izaia Mpaminany (Iz. 25, 6a. 7-9)
Amin’izany andro izany,
ny Tompon’ny tafika dia hanomana fanasana amin’ity tendrombohitra ity
ho an’ny firenena rehetra.
Horovitiny eto amin’ity tendrombohitra ity ny voaly manarona ny olona rehetra
mbamin’ny rakotra mandrakotra ny firenena rehetra.
Ny fahafatesana hofoanany tsy hisy mandrakizay;
ny Tompo Andriamanitra hamafa ny ranomaso amin’ny tava rehetra;
ny henatry ny vahoakany hoesoriny tsy hisy amin’ny tany rehetra;
fa efa niteny ny Tompo.
Izao no holazain’ny olona amin’izany andro izany:
“Indro ny Andriamanitsika izay niankinantsika mba ho voavonjy,
dia ny Tompo izay nantenaintsika.
Aoka isika hanao fifaliana sy hiravoravo amin’ny famonjeny”.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Tononkira 38, 10. 14. 16
Vao misasaka ity ny fiainako, hoy aho,
dia ho any amin’ny maty sahady aho,
ka ny androko sisa rehetra
dia afoy avokoa!
Mikoraraika toa sidintsidina aho,
mitolokoloko toa voromailala;
valalanina ny masoko miandra;
mijaly aho, ry Tompo, ka iantrao!
Ireo mandry any amin’ilay hady
tsy manantena Anao intsony;
fa ny velona toa ahy izao
no hany mankalaza Anao.
Boky Fanambaràna nosoratani Masindahy Joany Apôstôly (Apôk. 14, 13)
Tamin’izany andro izany,
izaho Joany nandre feo avy any an-danitra nanao hoe:
“Soraty:
Sambatra hatramin’izao ny maty
izay maty ao amin’ny Tompo”.
Eny, hoy ny Fanahy,
aoka hiala sasatra amin’ny asany izy,
fa ny asany hanaraka azy.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Aleloia. Aleloia.
Any an-danitra ny fanjakantsika ary avy any no iandrasantsika ny Mpamonjy, dia i Jesoa Kristy Tompontsika.
Aleloia.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 17, 24-26)
Tamin’izany andro izany,
i Jesoa niandrandra ny lanitra,
ary nivavaka nanao hoe:
“Ray ô,
tiako hiaraka amiko any amin’izay itoerako, ireo nomenao Ahy,
mba hahita ny voninahitra nomenao Ahy,
satria efa tia Ahy talohan’ny nahariana izao tontolo izao Ianao.
Ray marina ô,
tsy nahalala Anao izao tontolo izao,
fa Izaho no nahalala Anao,
ary ireto koa no nahalala fa Ianao no naniraka Ahy.
Efa nampahafantariko ny Anaranao izy,
sady mbola hampahafantariko koa,
mba ho ao aminy ny fitiavana izay nitiavanao Ahy,
ary mba ho ao aminy koa Aho”.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Bokin’i Daniela Mpaminany (Dan. 12, 1-3)
Amin’izany andro izany,
hitsangana i Misely ilay filoha ambony,
izay miandany amin’ny zanaky ny firenenao,
ka amin’izany no ho androm-pahoriana tsy mbola nisy toa azy,
hatrizay nisian’ny firenena ka hatramin’izany andro izany.
Amin’izay dia ho voavonjy ny firenenao,
dia izay rehetra hita voasoratra eo amin’ny boky.
Ary maro amin’ireo mandry amin’ny vovo-tany no hifoha:
ny sasany ho amin’ny fiainana mandrakizay,
fa ny sasany ho amin’ny latsa amam-panariana mandrakizay.
Izay ho efa hendry, hamirapiratra hoatra ny famirapiratry ny lanitra;
ary izay ho efa nitarika ny maro ho amin’ny fahamarinana,
ho tahaka ny kintana mandrakizay.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Sal. 42, 3. 4. 5
Ny hazavanao sy ny fahamarinanao
alefaso hitantana ahy
hatrany am-bohitrao masina,
hatrany amin’ny fonenanao:
ka eo amin’ny ôtelin’Andriamanitra aho,
ilay Andriamanitra fototry ny hafaliako,
no hidera Anao amim-baliha,
ry Andriamanitra Andriamanitro.
Ry fanahiko ô, ahoana no manjonitra?
no misento mahalana ato amiko?
Matokia fa izaho mbola hidera
an’ilay Andriamanitro Mpamonjy ahy!
Boky Fanambaràna nosoratan’i Masindahy Joany Apôstôly (Apôk. 21, 1-5a)
Izaho Joany,
dia nahita lanitra vaovao sy tany vaovao;
fa efa lasa ny lanitra voalohany, sy ny tany voalohany,
ary tsy hisy intsony koa ny ranomasina.
Dia indro hitako nidina avy any an-danitra
ny tanàna masina avy any amin’Andriamanitra,
dia i Jerosalema vaovao,
voahaingo toy ny vehivavy ampakarina,
voaomana hihaona amin’ny vadiny.
Ary inay nisy feo reko avy ao amin’ny seza fiandrianana nanao hoe:
“Indro ny tranolain’Andriamanitra tonga eny amin’ny olona,
ary Izy hiara-monina amin’izy ireo.
Izy ireo moa ho vahoakany,
ary Izy Andriamanitra mitoetra ao aminy kosa,
ho Andriamanitr’izy ireo.
Hofafan’Andriamanitra ny ranomaso rehetra
amin’ny mason’izy ireo,
ary ny fahafatesana dia tsy hisy intsony;
ny alahelo amam-pitarainana sy fahoriana koa tsy hisy intsony,
fa efa lasa ny toetra taloha”.
Dia hoy Ilay nipetraka teo ambony seza fiandrianana:
“Indro havaoziko ny zavatra rehetra”.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Aleloia. Aieloia.
Izao no sitra-pon’ny Raiko dia ny mba hahazo ny fiainana mandrakizay izay rehetra mahita ny Zanaka sy mino Azy, ary Izaho hanangana azy amin’ny farandro.
Aleloia.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 11, 21-27)
Tamin’izany andro izany,
hoy i Marta tamin’i Jesoa:
“Raha taty Ianao, Tompoko,
dia tsy maty ny anadahiko.
Ary na dia izao aza,
dia fantatro fa na inona na inona hangatahinao amin’Andriamanitra,
dia homen’Andriamanitra Anao”.
Hoy i Jesoa taminy:
“Hitsangana ny anadahinao”.
Fa hoy i Marta taminy:
“Fantatro fa hitsangana izy,
amin’ny farandro fitsanganan’ny maty”.
Hoy i Jesoa taminy:
“Izaho no fananganana sy fiainana;
izay mino Ahy na dia maty aza,
dia ho velona indray;
ary izay rehetra velona ka mino Ahy
dia tsy ho faty mandrakizay.
Mino izany va ianao?”
Ary hoy izy taminy:
“Eny, Tompoko,
mino aho fa Ianao no Kristy Zanak’Andriamanitra velona,
Ilay hoe ho tonga amin’izao tontolo izao”.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Noho ny fetin'ny Noely, Fankalazana manetriketrika ny nahaterahan'i Kristy Mpamonjy an'izao tontolo izao, dia manafatra ary miray soa ho antsika i Mompera Bizimana Innocent, Lehiben'ny Salezianin'i Don Bosco eto Madagasikara sy ny Nosy Maorisy.
Tohiny...Ny horonan-tsary "Zatti, notre frère" (Argentina, 2020) dia manoritsoritra ireo vanim-potoana tena sarotra teo amin'ny fiainany. Tao Viedma no nitranga ny tantara tamin'ny taona 1941 : 60 taona i Zatti ary noterena handao ilay toeram-pitsaboana izay nikatrohany amam-polo taonany maro. Fitsapana mivaivay ho an'ny finoany sy ny herim-pony izany.
Tohiny...© 2024 Radio Don Bosco