Vakiteny voalohany

Taratasin’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Rôma 10, 9-18

Avy amin’ny toriteny ny finoana, ary avy amin’ny tenin’Andriamanitra ny toriteny.

Ry kristianina havana,
raha manaiky amin’ny vavanao ianao
fa i Jesoa no Tompo,
sy mino amin’ny fonao
fa Andriamanitra nanangana Azy ho velona,
dia ho voavonjy ianao.
Satria ny finoana amin’ny fo
no ahazoana fahamarinana;
ary ny fanekena amin’ny vava
no ahazoana famonjena,
araka ny tenin’ny Soratra Masina hoe:

“Izay mino Azy tsy mba ho menatra.”

Tsy misy hafa na Jody na Jentily,
satria ny Tompo iray no iombonan’izy rehetra,
manan-karena ho an’izay rehetra miantso Azy;
fa izay rehetra hiantso ny Anaran’ny Tompo
no hovonjena.
Hatao ahoana àry no fiantso izay mbola tsy ninoana?
Hatao ahoana no fino izay mbola tsy re?
Hatao ahoana no fandre raha tsy misy mitory?
Ary hatao ahoana no fitory raha tsy misy irahina?
araka ny voasoratra hoe:

“Endrey ny hatsaran’ny tongotr’ireto mitory hasambarana!”

Tsy ny rehetra anefa no nanaiky ny Evanjely,
araka ny tenin’i Izaia hoe:

“Tompo ô, iza no nino ny teny notorìnay?”

Koa avy amin’ny toriteny ny finoana;
ary avy amin’ny tenin’Andriamanitra ny toriteny.
Fa hoy izaho:

“Sao dia tsy nandre izy ireo?”

Tsy izany akory:
lasa nanerana ny tany rehetra ny feony,
ary tonga hatramin’ny fara vazan-tany ny teniny.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Salamo 18, 2-3. 4-5

Ny soratra ataony no tsinjo eran-tany

Ny lazan’ny Tompo ambaran’ny lanitra,
ny asany kosa torìn’ny habakabaka.
Ny andro milaza amin’andro manaraka;
ny alina indray mitantara amin’ny alina.

Tsy teny lazainy, tsy volana ambarany;
tsy feo mba manako ho renesin’ny sofina.
Kanefa dia tsinjo eran-tany ny baikony;
miely tsy tana ny hafatra entiny.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Avia hanaraka Ahy, hoy ny Tompo fa hataoko mpanarato olona ianareo.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Matio 4, 18-22

Nandao ny haratony niaraka tamin’izay izy ireo ka nanaraka Azy.

Tamin’izany andro izany,
nitsangantsangana teny amoron-dranomasin’i Galilea i Jesoa,
ary nahita olona mirahalahy,
dia i Simôna ilay atao hoe Piera sy i André rahalahiny,
nanarato teo amin’ny ranomasina,
fa mpanarato izy ireo.
Dia hoy Izy taminy:

“Avia hanaraka Ahy,
fa hataoko mpanarato olona ianareo.”

Dia nandao ny haratony niaraka tamin’izay izy ireo,
ka nanaraka Azy.
Dia mbola nandroso ihany Izy,
ka nahita olona mirahalahy hafa koa,
dia i Jakôba zanak’i Zebede sy i Joany rahalahiny
izay teo an-tsambo niaraka tamin’i Zebede rainy,
nanamboatra ny haratony;
ary nantsoiny izy mirahalahy.
Nandao ny haratony sy ny rainy
niaraka tamin’izay izy ireo,
ka nanaraka Azy.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Bokin’i Daniely Mpaminany (Dan. 7, 13-14)

Fahefana mandrakizay tsy manam-pahataperana ny fahefany.

Nijery tamin’ny fahitana amin’ny alina aho,
ka indro nisy toy ny Zanak’olona tamy, teny ambonin’ny rahon’ny lanitra;
nandroso Izy nankeo amin’ilay Anti-dahy, ka nentina ho eo anatrehany;
dia nomena Azy ny fahefana sy ny voninahitra, amam-panjakana,
ary nanompo Azy avokoa ny vahoaka amam-pirenena sy ny samihafa fiteny rehetra.
Fahefana mandrakizay tsy manam-pahataperana ny fahefany,
ary tsy ho levona na oviana na oviana ny Fanjakany.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Sal. 92, 1ab. 1d-2. 4. 5

Manjaka ny Tompo, mitafy fiandrianana.

Manjaka ny Tompo, mitafy fiandrianana;
ny Tompo mitafy sy misikina hery
izao rehetra izao nataony mafy orina,
tsy mba hihontsona rahoviana.
Ny fiketrahanao mijoro hatrizay,
Ianao moa efa hatramin’ny mandrakizay.

Tompo ô, ny ony manandratra,
ny ony manandratra ny feony:
Ny ony manandratra ny firohondrohony.

Mihoatra ny feon’ny rano anefa,
mihoatra ny onjan-driaka marevaka:
marevaka ny Tompo ao ambony ao.

Ny fiketrahanao, ry Tompo, mafy orina;
ary ireo masina no an-tranonao
midera Anao amin’ny taona mifandimby.

Vakiteny faharoa

Boky Fanambaràna nosoratan’i Masindahy Joany Apôstôly (Apok. 1, 5-8)

Ilay Filohan’ny mpanjakan’ny tany nanao antsika ho fanjakana ama-mpisoron’Andriamanitra.

Homba anareo anie ny fahasoavana sy ny fiadanana avy amin’i Jesoa Kristy
Ilay vavolombelona mahatoky, Lahy matoa amin’ny maty,
ary Filohan’ny mpanjakan’ny tany.
Ho an’Ilay tia antsika anie, ka nanasa ny otantsika tamin’ny Rany,
sy nanao antsika ho fanjakana ama-mpisoron’Andriamanitra Rainy,
eny, ho Azy anie ny voninahitra amam-pahefana mandrakizay. Amen.
Indro Izy avy, eo amin’ny rahona, ka hahita Azy ny maso rehetra,
na dia ny an’ireo nandefona Azy aza;
ary handòn-tratra ny firenena rehetra ambonin’ny tany amin’ny fahitana Azy.
Eny. Amen. Izaho no Alfà sy Omegà, fiandohana sy fiafarana,
hoy ny Tompo Andriamanitra,
dia Ilay ankehitriny sy taloha ary ho avy, mahefa ny zavatra rehetra.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Hosoavina anie Ilay avy, amin’ny Anaran’ny Tompo, hosoavina anie ny fanjakan’i Davida Raintsika.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 18, 33b-37)

Voalazanao: Mpanjaka Aho.

Tamin’izany andro izany, dia niteny tamin’i Jesoa i Pilaty nanao hoe:

“Moa Mpanjakan’ny Jody va Ianao?”

Jesoa namaly hoe:

“Anao samy irery izany teny izany,
sa an’olon-kafa nilaza Ahy taminao?”

Dia namaly i Pilaty nanao hoe:

“Fa izaho angaha Jody?
Ny firenenao sy ny mpisoronao no nanolotra Anao tamiko,
ka inona no nataonao?”

Jesoa namaly hoe:

“Tsy anisan’izao tontolo izao ny Fanjakako;
fa raha anisan’izao tontolo izao ny Fanjakako, dia ho niady ny oloko,
ka tsy ho voarain’ny Jody Aho;
fa tsy anisan’izao tontolo izao ny Fanjakako”.

Dia hoy i Pilaty taminy:

“Koa Mpanjaka izany Ianao?”

Ary novalian’i Jesoa hoe:

“Efa voalazanao: Mpanjaka Aho.
Teraka Aho, sy tonga taty an-tany mba hanambara ny marina,
ka izay rehetra mpanaraka ny marina, dia mihaino ny feoko”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Bokin’i Ezekiela Mpaminany (Ez. 47, 1-2. 8-9. 12)

Ary nahita rano nivoaka avy ao an-Tempoly aho, ary velona avokoa izay nalehan’io rano io.

Tamin’izany andro izany,
dia nentin’ny Anjely niverina ho eo amin’ny varavaran’ny trano indray aho.
Ary indro nisy rano nivoaka avy eo ambanin’ny tokonan’ny trano,
amin’ny lafiny atsinanana,
fa mitodika miatsinanana ny anoloan’ny trano;
ka nidina ny rano
avy ao ambanin’ny lafin-trano ankavanana tao atsimon’ny ôtely.
Nentiny nivoaka tamin’ny alo-baravarana avaratra aho,
dia nsainy nanodidina eo ivelany aho
mandra-pahatonga eo amin’ny alo-baravarana ivelany
mitodika miatsinanana;
ka indro ny rano nandeha tamin’ny lafiny ankvanana.
Hoy izy tamiko:

“Ity rano ity
dia mandeha mankany amin’ny faritany atsinanana;
hidina ho any amin’ny tany lemaka
vao hiditra ho ao amin’ny ranomasina;
hoentina mankany amin’ny ranomasina izy,
dia ho tonga mahasalama ny rano.
Ny zava-manana aina mihetsiketsika
any amin’izay alehan’ny ony roa,
na aiza na aiza,
ho velona avokoa,
ka ho be dia be ny hazandrano;
satria raha vao tonga any ity rano ity,
dia ho tonga mahasalama ny ranomasina,
ary hahavelona avokoa izay alehan’ny ony maria.
Eo akaikin’ny ony,
amin’ny morony an-daniny avy,
hisy hazo mamoa isan-karazany haniry,
ka ny raviny tsy mba halazo,
ary ny voany tsy mba hitsahatra.
Hamoa voa vaovao isam-bolana izy,
satria hivoaka avy ao amin’ny fitoerana masina ny ranony;
ny voany ho fihinana tsara
ary ny raviny ho fanasitranana tsara”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Salamo 45, 2-3. 5-6. 8-9

Ny Tompon’ny Tafika no momba anay, ny Andriamanitr’i Jakôba no Fiarovana-Avonay.

Andriamanitra ny anay no aro sy hery,
hita hatrizay fa mamonjy amin’ny sarotra;
izahay tsy hanahy raha ny tany hihozona,
ny vohitra hihovotra afovoan-dranomasina.

Misy ony mampifaly ny tanànan’Andriamanitra,
ny masina indrindra amin’ny fonenan’ny Avo:
tsy hirona fa Andriamanitra eo anivony
ka hamonjy raha ho avy ny maraina.

Ny Tompon’ny Tafika momba anay;
ny Andriamanitr’i Jakôba: Fiarovana-Avonay!
Tongava hizaha ny asan’ny Tompo,
ny zava-mahagaga vitany eran-tany.

Vakiteny faharoa

Taratasy voalohan’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Kôrinto (1 Kôr. 3, 9b-11. 16-17)

Tempolin’Andriamanitra ianareo.

Ry kristianina havana,
trano arafitr’Andriamanitra ianareo.
Noho ny fahasoavana nomen’Andriamanitra ahy,
dia nanao fanorenana toy ny tompo-marika mahay aho,
ary ny hafa kosa nandrafitra eo amboniny.
Samia anefa mitandrina izay narafiny eo amboniny;
satria tsy misy mahazo manao fanorenana hafa
afa-tsy izay efa vita, dia i Jesoa Kristy.
Tsy fantatrareo va
fa tempolin’Andriamanitra ianareo,
ka mitoetra ao anatinareo ny Fanahin’Andriamanitra?
Koa izay mandrava ny tempolin’Andriamanitra
dia horavan’Andriamanitra kosa,
satria masina ny tempolin’Andriamanitra,
dia ianareo izany.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Evanjely

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 2, 13-22)

Ny Vatany no Tempoly nolazainy.

Nony akaiky ny Pakan’ny Jody
dia niakatra tany Jerosalema i Jesoa.
Ary hitany tao anatin’ny Tempoly
ny mpivarotra omby aman’ondry sy voromahailala
ary ny mpanakalo vola nipetraka tao,
ka nanao kotopia tamin’ny tady madinika Izy,
dia nandroaka azy rehetra mbamin’ny omby aman’ondry
hiala amin’ny Tempoly;
nararany ny volan’ny mpanakalo vola,
nazerany ny latabatra,
ary hoy Izy tamin’izay nivaro-boromahailala:

“Esory eto ireo,
fa aza ataonareo trano fivarotana ny tranon’ny Raiko”.

Dia tsaroan’ny mpianany fa efa voasoratra hoe:

Ny fitiavako ny tranonao no maharìtra ny aiko.

Fa niteny koa ny Jody ka nanao taminy hoe:

“Inona no famantarana asehonao aminay
no manao toy izao Ianao?”

Dia namaly azy i Jesoa nanao hoe:

“Ravao ity Tempoly ity,
fa hatsangako indray amin’ny hateloana”.

Ka hoy ny Jody:

“Enina amby efapolo taona
no nanaovana ity Tempoly ity,
ka Ianao ve dia hanangana azy indray
amin’ny hateloana e?”

Ny Vatany anefa no Tempoly nolazainy.
Ary nony tafatsangan-ko velona Izy,
dia tsaroan’ny mpianany fa voalazany izany,
ka nino ny Soratra Masina
sy ny teny voalazan’i Jesoa izy ireo.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.