Vakiteny voalohany

Bokin’i Siràka Ekleziastika (Ekl. 27, 4-7)

Aza midera olona alohan’ny nitenenany.

Amin’ny fanetsiketsehana ny sivana, no ijanonan’ny faikany betsaka;
amin’ny tenin’ny olona koa, no isehoan’ny kilemany.
Ny memy no fizahan-toetra ny sinin’ny mpanao tanimanga;
ary ny resany kosa no fizahan-toetra ny olombelona.
Ny voan’ny hazo no ahafantarana ny tany aniriany;
toy izany koa ny teny maneho ny hevitry ny fon’ny olombelona.
Aza midera olona alohan’ny nitenenany,
fa ny teny no fizahan-toetra ny olombelona.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Sal. 91, 3. 5 ; 13-14 ; 15-16

Tsara ny miantsa ny Anaranao, ry Avo indrindra.

Tsara ny mitory ny fitiavanao vao maraina
sy ny fahamarinanao raha alina:
amin-tory folo sy valiha,
amin-kalo arahin-dokanga.

Ny olo-marina mamololona toa antrendry,
misandratra avo toa sederan’i Libàna;
ao an-tranon’ny Tompo izy no maniry,
an-kianjan’ny Andriamanitsika no manorobona.

Na antitra aza izy mbola mamokatra,
milenodenoka, be ranon-kazo:
ka maneho fa mahitsy ny Tompo;
ao amin’ilay Vatolampiny, rariny avokoa.

Vakiteny faharoa

Taratasy voalohan’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Kôrinty (1 Kôr. 15, 54-58)

Andriamanitra manome antsika ny fandresena amin’ny alalan’i Jesoa Kristy Tompontsika.

Ry kristianina havana, rehefa mitafy ny tsy fahalòvana ity mety lò ity,
ka mitafy ny tsy fahafatesana ity mety maty ity,
dia ho tanteraka amin’izay ny teny voasoratra hoe:
Efa noresena ny fahafatesana ka levona.
Ry fahafatesana ô! aiza ny fandresenao?
Ry fahafatesana ô! aiza ny fanindronanao?
Fa ny fahotana no fanindronan’ny fahafatesana;
ary ny Lalàna no herin’ny fahotana.
Hisaorana anie Andriamanitra, Izay nanome antsika ny fandresena,
amin’ny alalan’i Jesoa Kristy Tompontsika.
Koa amin’izany, ry havako malalako,
aoka ianareo hiorina mafy, tsy hiova,
hahefa be mandrakariva amin’ny asan’ny Tompo,
fa fantatrareo fa tsy foana ao amin’ny Tompo tsy akory ny fisasaranareo.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Nosokafan’Andriamanitra ny fontsika mba hitandrina izay nolazain’i Kristy.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Lioka (Lk. 6, 39-45)

Ny be ao am-pony no itenenan’ny vavany.

Tamin’izany andro izany i Jesoa nanao fanoharana tamin’ny mpianany hoe:

“Moa ny jamba mahatari-dalana ny jamba va?
Moa tsy hiara-mianjera any an-kady va izy roa?
Ny mpianatra tsy mihoatra noho ny mpampianatra,
fa izay mpianatra tapi-pianarana no hoatra ny mpampianatra azy ihany.
Nahoana no ny sombim-bozaka amin’ny mason’ny rahalahinao jerenao,
nefa ny sakamandimby ao amin’ny masonao tsy hitanao?
Ary hataonao ahoana no filaza amin’ny rahalahinao hoe:
‘Ry rahalahy, aoka hoesoriko ny sombim-bozaka amin’ny masonao’,
nefa ny sakamandimby ao amin’ny masonao aza tsy hitanao?
Ry mpihatsaravelatsihy, esory aloha ny sakamandimby amin’ny masonao,
izay vao ho hitanao ny hanesoranao ny sombim-bozaka amin’ny mason’ny rahalahinao.
Fa tsy misy hazo tsara mamoa voa ratsy, na hazo ratsy mamoa voa tsara.
Fa samy fantatra amin’ny voany avy ny hazo rehetra;
fa tsy misy mioty aviavy amin’ny tsilo, na voaloboka amin’ny voaroitsilo.
Ny olona tsara fanahy dia mamoaka ny tsara avy amin’ny rakitra tsaran’ny fony;
ary ny olona ratsy fanahy kosa mamoaka ny ratsy avy amin’ny rakitra ratsin’ny fony;
fa ny be ao am-pony no itenenan’ny vavany.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Bokin’i Siraka (Eklesiastika 17, 1-13)

Nataon’Andriamanitra mitovy endrika aminy ny olombelona.

Nataon’Andriamanitra tamin’ny tany ny olombelona, ary asainy hiverina amin’ny tany izy.
Andro voaisa sy fotoa-manam-petra no naraikiny ho an’ny olombelona,
ary nomeny fahefana amin’ny zavatra ety an-tany izy.
Nomeny hery araka ny toetrany izy, ary nataony mitovy endrika aminy.
Nasiany fahatahorana Azy ny nofo rehetra,
ary nomeny fanjakana amin’ny biby amam-borona izy.
Ny olombelona dia nomeny fahalalana, lela, maso, sofina sy fo hihevitra.
Nofenoiny fahaizana amam-pahalalana izy; ary nampahalalainy ny tsara sy ny ratsy.
Nataony tao ampon’izy ireo ny masony, hanehoany amin’izy ireo, ny halehiben’ny asany
mba hiderany ny Anarany masina, amin’ny fitoriany ny zava-mahagaga amin’ny asany.
Nomeny azy ireo koa ny fahaizana, ary nampanana azy ny lalàn’ny fiainana Izy.
Nanao fanekena mandrakizay tamin’izy ireo Izy, ary nanambara ny didiny taminy.
Ny mason’izy ireo nibanjina ny famirapiratan’ny voninahiny;
ny sofiny nandre ny fikarantsan’ny feony mahatalanjona.
Ary izao no nolazainy taminy:

“Mitandrema tena ianareo amin’ny tsy fahamarinana rehetra”;

dia samy nomeny didy ny amin’ny namana avy izy ireo.
Eo anatrehany mandrakariva ny lalan’izy ireo;
tsy misy mahafina izany tsy ho hitany.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 102, 13-14. 15-16. 17-18a

Ny hatsaram-pon’ny Tompo dia mandrakizay amin’izay matahotra Azy.

Tahaka ny fangoraky ny ray ny zanany,
no angorahan’ny Tompo an’izay matahotra Azy!
Fa Izy mahalala ny nanaovana antsika:
tsarovy tokoa fa vovoka isika.

Ny olombelona ve? Toy ny ahitra ny androny;
mba mamony toy ny vonin-javatra eny an-tsaha:
kanjo tonga ny rivotra, dia tsy misy intsony,
tsy fantatry ny toerany intsony!

Fa ny hatsaram-pon’ny Tompo
dia mandrakizay amin’izay matahotra Azy
sy amin’ny dimbin’ireo,
amin’izay mitandrina ny fanekeny.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Misaotra Anao Aho, ry Raiko Tompon’ny lanitra sy ny tany, fa nambaranao tamin’ny madinika ny tsiambaratelon’ny Fanjakanao.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Marka (Mk. 10, 13-16)

Na iza na iza tsy handray ny Fanjakan’Andriamanitra tahaka ny zazakely dia tsy hiditra any.

Tamin’izany andro izany,
nisy nitondra zazakely maromaro mba hametrahan’i Jesoa tanana,
nefa notenenin’ny mpianatra mafy ireo nitondra;
ka tezitra i Jesoa nony nahita izany sady nanao taminy hoe:

“Avelao hanatona Ahy ny zaza, fa aza raranareo,
satria ny toa azy no hanana ny Fanjakan’Andriamanitra.
Lazaiko marina aminareo,
fa na iza na iza tsy handray ny Fanjakan’Andriamanitra tahaka ny zazakely,
dia tsy hiditra any.”

Dia nofihininy izy ireo, sy nametrahany tanana, ary notsofiny rano.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Bokin’i Siràka (Eklesiastika 6, 5-17)

Tsy misy soa hoatra ny sakaiza mahatoky.

Ny teny mora, mahamaro sakaiza, ary ny fiteny mamy, dia be hamamiana.
Aoka ho maro izay mifankahazo tsara aminao,
nefa iray monja amin’arivo no ilao hevitra.
Raha te-hahazo sakaiza ianao, fizahan-toetra azy no aoka hahazoanao azy,
fa aza malaky matoky azy foana.
Satria misy sakaiza manao an’androny, fa hihataka izy amin’ny andro mahory anao;
misy sakaiza ho tonga fahavalo, ka hanambara ny adinareo, hahazoanao henatra.
Misy, sakaiza raha hiara-komana aminao,
fa tsy haharitra ho izany intsony amin’ny andro hahory anao.
Amin’ny andro iadanana izy mitsangan-ko toy ny tenanao, ka hiresaka mora foana amin’ny ankohonanao.
Raha avy izay ietrenao, hitsangan-kanohitra anao izy, ary hiery anao.
Halavito ny fahavalonao, ary mitandrema tena amin’ny sakaizanao.
Ny sakaiza mahatoky dia fiarovana mahery, ka nahita rakitra izay nahita azy.
Tsy misy soa toy ny sakaiza mahatoky; tsy misy vato-mizana azo andanjana ny vidiny.
Ody aina ny sakaiza mahatoky; izay matahotra ny Tompo no mahazo azy.
Izay matahotra ny Tompo no manam-pisakaizana marina,
satria manahaka azy ny sakaizany.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 118, 12 sy 16. 18 sy 27. 34 sy 35

Ampizory amin’ny soritry ny baikonao aho, ry Tompo.

Hisaorana anie Ianao, ry Tompo!
Ampianaro ahy ny fitsipikao!
Ny fitsipikao no firavoako;
ny teninao no fitadidiko!

Alao tampina ny masoko
hibanjina ny zava-mahagaga amin’ny lalànao.
Ampahafantaro ny lalan’ny lahatrao aho,
mba hisaintsainako ny asanao mahagaga.

Omeo fahalalana aho hitandremako ny lalànao,
sy hanarahako azy amin’ny foko tontolo!
Ampizory amin’ny soritry ny baikonao aho:
fa io no hafinaretako.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Aza mba hamafisina ny fonareo anio, fa henoy ny feon’ny Tompo.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Marka (Mk. 10, 1-12)

Izay nakamban’Andriamanitra, tsy azon’olombelona sarahina.

Tamin’izany andro izany:
Niala teo i Jesoa dia tonga tany amin’ny sisin-tanin’i Jodea, an-dafin’i Jordany;
ary nivory teo aminy indray ny vahoaka, ka nampianariny indray araka ny fanaony.
Dia nanatona Azy ny Farisianina mba haka fanahy Azy ka nanontany hoe:

“Mahazo misao-bady va ny lehilahy?”

Ary izao no navaliny azy ireo:

“Ahoana no nandidian’i Môizy anareo?”

Dia hoy Izy:

“Nomen’i Môizy lalana hanao taratasy fisaoram-bady sy hisao-bady ny lehilahy.”

Fa hoy kosa i Jesoa:

“Ny hamafin’ny fonareo no nanoratany izany didy izany ho anareo.
Fa tamin’ny niandohan’izao tontolo izao,
dia lehilahy iray sy vehivavy iray ihany no nataon’Andriamanitra;
noho izany dia handao ny ray aman-dreniny ny lehilahy, ka hikambana amin’ny vadiny,
ary ho nofo iray izy roroa;
koa tsy roa intsony izy, fa nofo iray ihany.
Koa ao ka izay nakamban’Andriamanitra tsy hosarahin’olombelona.”

Nony mby tao an-trano, dia nanontany Azy ny amin’izany indray ny mpianany,
ka hoy Izy taminy:

“Na iza na iza misaotra ny vadiny ka mampakatra vehivavy hafa
dia mijangajanga mandika ny lalàm-panambadiana;
ary raha ny vavy koa no misaotra ny lahy ka manambady hafa,
dia mijangajanga.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.