Vakiteny voalohany

Bokin’i Jôba (Jôb. 1, 6-22)

Ny Tompo no nanome, ny Tompo no naka; hisaorana anie ny Anarany.

Indray andro, nony tonga teo anatrehan’ny Tompo ireo zanak’Andriamanitra,
dia mba tonga teo afovoan’izy ireo koa i Satana.
Ka hoy ny Tompo tamin’i Satana:

“Avy aiza ianao?”

Dia hoy ny navalin’i Satana:

“Avy nitety ny tany aho sy nitsangantsangana teny.”

Ary hoy ny Tompo tamin’i Satana:

“Efa nandinika an’i Jôba mpanompoko va ianao?
Tsy misy olona toa azy eny ambonin’ny tany,
marina, mahitsy, matahotra an’Andriamanitra, ary mifady ny ratsy.”

Fa hoy i Satana namaly ny Tompo:

“Moa matahotra an’Andriamanitra maimaim-poana va i Jôba?
Tsy efa vitanao fefy manodidina va ny tenany,
ny ankohonany mbamin’ny ananany rehetra?
Fa nambininao ny asan’ny tanany, ka manenika ny tany ny biby fiompiny.
Fa ahinjiro ny tananao dia kasiho ny ananany,
raha tsy manozona Anao manatrika izy!”

Ka hoy ny Tompo tamin’i Satana:

“Indro azonao anaranam-po avokoa izay ananany,
fa ny tenany tokana no aza kasihin-tanana.”

Dia niala teo anatrehan’ny Tompo i Satana.

Ary indray andro,
raha ilay nihinana sy nisotro divay tao an-tranon’ny zokiny lahimatoa iny,
ireo zanany lahy aman-janany vavy,
dia nisy iraka tonga nilaza tamin’i Jôba hoe:

“Raha mbola niasa ny omby, ka nihinana teo akaikiny koa ny ampondravavy,
dia tonga tampoka ny Sabeanina nandroba azy ireo,
sady namono ny ankizilahy tamin’ny lelan-tsabatra,
fa izaho irery no afa-nandositra hilaza izany aminao.”

Mbola miteny eo io, no nisy iray koa tonga nilaza hoe:

“Nilatsaka avy any an-danitra ny afon’Andriamanitra
ka nandoro ny ondry mbamin’ny ankizilahy, sy nandevona azy,
fa izaho irery no hany afa-nandositra hilaza izany aminao.”

Mbola miteny eo io, no nisy iray koa tonga nilaza hoe:

“Niantoraka tamin’ny rameva ny Kaldeanina nizara telo toko, ka nandroba azy,
sady namono ny ankizilahy tamin’ny lelantsabatra;
fa izaho irery no afa-nandositra hilaza izany aminao.”

Mbola miteny eo io, dia nisy iray koa tonga nilaza hoe:

“Nihinana sy nisotro divay tao amin’ny zokiny lahimatoa, ny zanakao lahy aman-janakao vavy,
ary indro nisy rivotra mahery nifofofofo avy any an-dafin’ny efitra nanainga ny zoron-trano efatra,
dia nianjera tamin’ireo zatovo ny trano, ka maty izy;
izaho irery no afa-nandositra hilaza izany aminao.”

Dia nitsangana i Jôba tamin’izay,
nandrovitra ny fitafiany, nanaratra ny lohany, nidaboka tamin’ny tany ary niankohoka nanao hoe:

“Nitanjaka no nivoahako avy tao an-kibon’i neny, ary mitanjaka no hiverenako any indray.
Ny Tompo no nanome, ny Tompo no naka;
hisaorana anie ny Anaran’ny Tompo.”

Tamin’izany rehetra izany i Jôba tsy nanota akory,
na nilaza hadalana momba an’Andriamanitra.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 16, 1. 2-3. 6-7

Anongilano sofina aho, henoy teny, ry Tompo.

Henoy ny antsoko, ry Tompo!
Ataovy re ny tarainako!
Mampandria sofina amin’ny tonom-bavako,
izay tsy avy amina molotra mpamitaka!

Ny Tavanao mamoaha ny rariny ho ahy,
ny masonao mahità ny hitsiny.
Savao ny foko; tampohy alina aho;
manasedrà fa tsy hahita tsiny!

Miantso aho, ka valio, ry Andriamanitra:
anongilano sofina, henoy teny!
Ataovy mahatalanjona ny hatsaram-ponao lehibe,
ry Ilay Mpamonjy amin’ny fahavalo an’izay mifefy amin’ny tananao!

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Misaotra Anao aho, ry Ray, Tompon’ny lanitra sy ny tany, fa nambaranao tamin’ny madinika ny tsiambaratelon’ny Fanjakanao.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Lioka (Lk. 9, 46-50)

Izay kely indrindra eo aminareo no ho lehibe indrindra.

Tamin’izany andro izany,
nisy hevitra tonga tao an-tsain’ireo mpianatra, dia ny amin’izay lehibe aminy.
Fantatr’i Jesoa ny hevitra tao am-pony,
ka naka zaza kely anankiray Izy napetrany teo anilany,
dia hoy Izy tamin’izy ireo:

“Na iza na iza mandray itony zaza kely itony amin’ny Anarako dia mandray Ahy,
ary na zovy na zovy mandray Ahy dia mandray Ilay naniraka Ahy;
fa izay kely indrindra eo aminareo rehetra dia izy no lehibe.”

Dia niteny i Joany nanao hoe:

“Ry Mpampianatra ô,
nahita olona anankiray nandroaka demony tamin’ny Anaranao izahay,
ka noraranay, satria tsy namantsika izy.”

Fa hoy i Jesoa taminy:

“Aza raràna, fa izay tsy manohitra anareo dia momba anareo.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky Fanisana (Fanis. 11, 25-29)

Noho ny amiko va no ialonanao? Enga anie ka ho mpaminany avokoa ny vahoakan’ny Tompo.

Tamin’izany andro izany,
nidina teo amin’ny rahona ny Tompo dia niteny tamin’i Môizy;
nangalany ny Fanahy izay tao amin’i Môizy,
ka nataony tao amin’ny loholona fitopolo lahy,
naminany izy ireo raha vao tonga tao aminy ny Fanahy,
nefa tsy notohiziny izany.
Nisy olona roa lahy, atao hoe Eldada ny anankiray, ary i Medada ny anankiray,
nijanona teo an-toby;
ary tonga tao amin’izy ireo ny Fanahy;
anisan’ny voasoratra izy ireo nefa tsy nankany amin’ny trano lay,
ary naminany teo an-toby izy.
Dia nihazakazaka nilaza izany tamin’i Môizy ny zazalahy anankiray, nanao hoe:

“Maminany atsy an-toby i Eldada sy i Medada”.

Niteny niaraka tamin’izay i Jôsoe, zanak’i Nona,
mpanompon’i Môizy hatry ny fony tanora, ka nanao hoe:

“Ry Môizy tompoko ô, rarao izy roa lahy”.

Fa hoy ny navalin’i Môizy azy:

“Noho ny amiko va no ialonanao?
Enga anie ka ho mpaminany avokoa ny vahoakan’ny Tompo,
ary hataon’ny Tompo ao aminy ny Fanahiny”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Sal. 18, 8. 10. 12-13. 14

Mahafaly fo ny fitsipiky ny Tompo.

Ny lalàn’ny Tompo lavorary,
mamelombelona fanahy;
ny didin’ny Tompo mahatoky,
mampahendry olon-tsotra.

Ny tenin’ny Tompo madio,
maharitra mandrakizay;
ny fitsaràn’ny Tompo koa marina,
samy rariny avokoa.

Koa ny mpanomponao mankasitraka ireny,
fa tombontsoa ireny raha voatandrina.
Ny hadisoan’ny tena, tsy mba hita:
avelao ny ota izay tsy tandriko.

Ny avonavona iarovy ahy,
ity mpanomponao anie tsy ho voafehiny,
ka dia ho afaka amin’ny loto
sy ny hadisoana bevava.

Vakiteny faharoa

Taratasin’i Masindahy Jakôba Apôstôly (Jak. 5, 1-6)

Ny harenareo efa lo.

Anareo mpanan-karena kosa indray izao:
Mitomania sy migogogogoa, fa indro ny lozanareo efa midona.
Ny harenareo efa lo;
ny fitafianareo efa lanin’ny kalalao;
ny volamena sy ny volafotsinareo efa harafesina;
ary ny harafesiny dia hiampanga anareo,
sy handevona ny nofonareo, toy ny afo.
Efa nanangona hatezerana ho anareo ho amin’ny andro farany ianareo.
Indro, mitaraina ny karaman’ny mpiasa nijinja ny taninareo izay nofetsenareo;
ary efa mby ao an-tsofin’ny Tompon’ny tafika ny fitarainany.
Nivelona teto an-tany tamin’ny hanim-py ianareo sy nanaram-batana tamin’ny fahafinaretana;
namoky ny fonareo tamin’ny andro fandringanana ianareo.
Nanameloka sy namono ny olo-marina ianareo, fa tsy nanohitra anareo izy.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Sokafy ny fonay, ry Tompo, mba hitandremanay ny tenin’ny Zanakao.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Marka (Mk. 9, 37-42. 44. 46-47)

Izay tsy manohitra anareo, dia momba anareo. Raha ny tananao no manafintohina anao, tapaho izy.

Tamin’izany andro izany,
namaly ny tenin’i Jesoa i Joany ka nanao taminy hoe:

“Mpampianatra ô,
nahita olona anankiray nandroaka demony amin’ny Anaranao izahay;
nefa tsy namantsika ka noraranay”.

Fa hoy i Jesoa:

“Aza raranareo izy;
fa tsy misy olona hanao fahagagana amin’ny Anarako ka hanaratsy Ahy vetivety foana.
Fa izay tsy manohitra antsika dia momba antsika.
Na iza na iza hanome rano eran’ny kapoaka anareo amin’ny Anarako,
satria an’i Kristy ianareo,
dia lazaiko marina aminareo fa tsy ho very valisoa izy.
Ary na iza na iza hanafintohina ny anankiray amin’ireny madinika mino Ahy ireny,
dia tsaratsara kokoa ho azy ny hanantonana vato fikosohan-dafarîna amin’ny vozony,
ka havarina any anaty ranomasina izy.
Raha ny tananao no manafintohina anao, tapaho izy,
fa aleo kilemaina miditra any amin’ny fiainana ianao,
toy izay manan-tanan-droa avarina any amin’ny gehena,
dia any amin’ny afo tsy azo vonoina.
Ary raha ny tongotrao no manafintohina anao; tapaho izy,
fa aleo tapa-tongotra an’ila miditra any amin’ny fiainana ianao,
toy izay manana tongotra roa avarina any amin’ny gehen’afo tsy azo vonoina.
Raha ny masonao no manafintohina anao, esory izy,
fa aleo toka-maso miditra any amin’ny fanjakan’Andriamanitra ianao,
toy izay mana-maso roa avarina any amin’ny gehen’afo,
izay tsy mety maty ny olitr’izy ireo ary tsy azo vonoina ny afo”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.