Vakiteny voalohany

Taratasy voalohan’i Masindahy Joany Apôstôly (1 Jo 5, 5-6. 8-13)

Misy telo no manambara ety an-tany, dia ny Fanahy sy ny rano sy ny ra.

Ry malala,
iza àry no maharesy an’izao tontolo izao,
afa-tsy izay mino fa i Jesoa no Zanak’Andriamanitra?
Dia Izy no ilay avy tamin’ny rano sy ny ra,
tsy tamin’ny rano ihany,
fa tamin’ny rano sy ny ra, ary ny Fanahy no manambara,
satria ny Fanahy no fahamarinana.
Misy telo no manambara ety an-tany,
dia ny Fanahy sy ny rano sy ny ra;
ary mifanaraka tsara izy telo ireo.
Raha ny fanambaràn’ny olona aza raisintsika
mainka fa ny fanambaràn’Andriamanitra,
izay lehibe lavitra;
ary ny fanambaràn’Andriamanitra,
dia ny nanambaràny ny Zanany indrindra.
Koa izay mino ny Zanak’Andriamanitra
dia manana izany fanambaràna izany ao anatiny;
fa izay tsy mino kosa
dia mampandainga an’Andriamanitra
satria tsy mino ny fanambaràny ny Zanany.
Ary izany fanambaràna izany dia izao:
nomen’Andriamanitra ny fiainana mandrakizay isika,
ary ao amin’ny Zanany izany fiainana izany.
Koa izay manana ny Zanaka dia manana ny fiainana;
fa izay tsy manana ny Zanak’Andriamanitra kosa,
dia tsy manana ny fiainana.
Izaho no nanoratra izany aminareo,
dia ny mba hahafantaranareo
fa manana ny fiainana mandrakizay ianareo
izay mino ny Anaran’ny Zanak’Andriamanitra.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Salamo 147, 12-13. 14-15. 19-20

Ankalazao ny Tompo, ry Jerosalema.

Ry Jerosalema, aoka ianao hiantsa,
derao Andriamanitra, ry Siôna!
Ilay manamafy ny vavahady,
miahy ireo ankizy ao anatinao.

Miantoka anao handry fehizay,
manetsaka anao mena-bary kanto:
mandefa ny didiny ho etý an-tany,
dia teny miriotra tsy hay tohaina.

Nametraka ny hafany ho an’i Jakôba,
ny didy aman-tsatany ho an’i Israely!
Tsy misy olon-kafa nomeny izany:
ny satany manko nafeniny azy.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Ary ny Teny dia tonga nofo, ka nonina taty amintsika. Izay rehetra nandray Azy dia nomeny fahazoana ho tonga Zanak’Andriamanitra.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Marka (Mk 1, 6b-11)

Ianao no malalako indrindra, Ianao no ankasitrahiko.

Tamin’izany andro izany,
nitory teny i Joany Batista, ka nilaza hoe:

“Avy aoriako Ilay mahery noho Izaho,
ka tsy mendrika hiondrika hamaha ny fehinkapany akory aho.
Izaho nanao batemy anareo tamin’ny rano,
fa Izy kosa hanao batemy anareo amin’ny Fanahy Masina.”

Ary tamin’izany andro izany,
dia tonga avy any Nazareta, tanànan’i Galilea i Jesoa,
ka nataon’i Joany batemy tao Jordany.
Raha vao niala avy tao anaty rano Izy,
dia nahita ny lanitra nisokatra,
sy ny Fanahy Masina nidina tahaka ny voromailala,
nankeo amboniny,
ary nisy feo re avy tany an-danitra nanao hoe:

“Ianao no Zanako malalako,
Ianao no ankasitrahako.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Taratasy voalohan’i Masindahy Joany Apôstôly (1 Jo 3, 11-21)

Niala tamin’ny fahafatesana ho amin’ny fiainana isika, satria tia rahalahy.

Ry malala,
araka ny teny azo sy renareo hatramin’ny voalohany
dia tsy maintsy mifankatia isika,
fa tsy mba hanahaka an’i Kaina
izay avy amin’ilay ratsy
ka namono nahafaty ny rahalahiny.
Ary ahoana moa no namonoany azy?
— Dia satria ratsy ny asany,
fa ny an’ny rahalahiny kosa dia marina.
Aza gaga, ry rahalahy,
raha halan’izao tontolo izao ianareo.
Isika dia mahalala fa niala tamin’ny fahafatesana
ho amin’ny fiainana, satria tia rahalahy.
Izay tsy tia kosa
mitoetra ao amin’ny fahafatesana.
Izay rehetra mankahala ny rahalahiny,
dia mpamono olona,
ary fantatrareo fa tsy misy mpamono olona
manana ny fiainana mandrakizay mitoetra ao anatiny.
Izao no nahafantarantsika ny Fitiavana:
nahafoy ny Ainy ho antsika Izy.
Koa tsy maintsy mahafoy ny aintsika
ho an’ny rahalahy koa isika.
Raha misy manankarena amin’izao fiainana izao,
ka mahita ny rahalahiny mahantra,
nefa mihirim-belona aminy,
ahoana no itoeran’ny fitiavana an’Andriamanitra ao anatiny?
Anaka,
aza tia am-bava sy amin’ny teny fotsiny,
fa amin’ny asa sy amin’ny fo tokoa.
Izany no hahafantarantsika
fa avy amin’ny marina isika,
sy hahazoantsika mampatoky ny fontsika
eo anatrehan’Andriamanitra.
Fa raha ny fontsika aza
manameloka antsika,
mainka fa Andriamanitra,
izay lehibe noho ny fontsika,
sady mahalala ny zavatra rehetra.
Ry malala,
raha tsy manameloka antsika ny fontsika,
dia mahazo manatona an’Andriamanitra amin-toky isika.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Salamo 99, 2. 3. 4. 5

Hobio ny Tompo, ry tany tontolo.

Hobio Izy Tompo, ry tany tontolo,
ka fo falifaly anompoana ny Tompo.
Tongava eo aminy, mihira miravo!

Ekeo fa ny Tompo no Andriamanitra,
fa Azy isika satria nohariany.
Sy tena vahoakany, ondry fiandriny.

Ireo vavahadiny idiro amin-tsaotra,
ny ao an-kianjany idiro amin-dera.
Derao Izy Tompo, ny Anarany isaory.

Miaiky isika fa tsara ny Tompo.
Fa mandrakizay ny fitiavany antsika,
amin’ny taona rehetra ny fahamarinany.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Fahiny tamin’ny fotoana sy ny fomba samihafa, dia efa niteny tamin’ny razantsika Andriamanitra tamin’ny vavan’ny mpaminany, fa amin’izao andro farany izao kosa indray, dia tamin’ny alalan’ny Zanany no nitenenany tamintsika.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo 1, 43-51)

Ianao no Zanak’Andrimanitra, Ianao no Mpanjakan’i Israely.

Tamin’izany andro izany,
i Jesoa dia niroso nankany Galilea,
ary nifanena tamin’i Filipo Izy
ka nanao taminy hoe:

“Manaraha Ahy.”

Avy ao Betsaïda,
tanàna niavian’i Andre sy i Piera ihany koa i Filipo.
I Filipo kosa nifanena tamin’i Natanaely
ka nanao taminy hoe:

“Efa hitanay ilay voalazan’i Môizy
tao amin’ny Lalàna sy nambaran’ny mpaminany,
dia i Jesoa zanak’i Jôsefa avy any Nazareta.”

Ka hoy i Natanaely taminy:

“Moa mba mety hisy zava-tsoa va
avy any Nazareta?”

Dia hoy i Filipo taminy:

“Avia, ary zahao.”

Nony nahita an’i Natanaely
tamy nanatona Azy i Jesoa,
dia nilaza azy hoe:

“Io no tena Israelita tokoa,
izay tsy misy fitaka.”

Ka hoy i Natanaely taminy:

“Ahoana no nahalalanao ahy?”

Ary hoy ny navalin’i Jesoa azy:

“Talohan’ny niantsoan’i Filipo anao,
dia hitako tao ambanin’ny aviavy ianao.”

Dia namaly Azy i Natanaely ka nanao hoe:

“Raby ô,
Ianao no Zanak’Andriamanitra,
Ianao no Mpanjakan’i Israely.”

Ary hoy i Jesoa taminy.

“Mino ianao satria nilazako
fa hitako tao amin’ny ambanin’ny aviavy ianao;
mbola hahita zava-dehibe noho izany aza ianao.”

Dia hoy koa Izy:

“Lazaiko marina dia marina aminareo,
fa hahita ny lanitra misokatra
sy ny Anjelin’Andriamanitra miakatra sy midina
ao ambonin’ny Zanak’Olona ianareo.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Taratasy voalohan’i Masindahy Joany Apôstôly (1 Jo 3, 7-10)

Izay rehetra naterak’Andriamanitra dia tsy manota; satria naterak’Andriamanitra izy ka tsy mahazo manota.

Anaka,
aza mety hofitahin’olona ianareo,
fa izay manao ny marina ihany no marina
toa Azy marina koa.
Izay manota dia avy amin’ny demony,
fa mpanota hatrany am-boalohany ny demony.
Ary ny handrava ny asan’ny demony
no nisehoan’ny Zanak’Andriamanitra.
Izay rehetra naterak’Andriamanitra
dia tsy manota,
satria mitoetra ao aminy ny voa nafafin’Andriamanitra,
sady naterak’Andriamanitra izy
ka tsy mahazo manota.
Amin’izany no ahafantarana
izay zanak’Andriamanitra
sy izay zanaky ny demony.
Izay rehetra tsy manao ny marina
dia tsy avy amin’Andriamanitra,
toy izany koa izay tsy tia ny rahalahiny.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Salamo 97, 1. 7-8. 9

Zahao, ry vazan-tany rehetra ny vonjin’Andriamanitra.

Ihirao antsa vao ny Tompo
fa mahagaga ny zava-bitany,
fa ny tanany no namonjy,
nanampy Azy ny herin-tsandriny.

Aoka hidoboka anie ny rano,
ny ranomasina sy ny mponiny!
Ka hitehaka anie ny ony ;
hitotorebika koa ny vohitra!

Mba hitsena ny Tompo tamy
hitsara ny olona tsy an-kanavaka:
ary hitsara ny firenena
am-pahamarinana sy ara-drariny.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Andro masina no manazava antsika: tongava, ry firenena, ary avia hitsaoka ny Tompo ; satria nidina ety ambonin’ny tany ny Hazavana lehibe..

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo 1, 35-42)

Efa hitanay ny Mesia.

Taorian’ny batemin’i Jesoa,
dia mbola teo koa i Joany Batista
sy mpianany roa lahy;
ka hoy izy nahatazana an’i Jesoa nandalo:

“Indro ny Zanak’Ondrin’Andriamanitra.”

Nandre izany ireo mpianany roa lahy ireo,
dia nanaraka an’i Jesoa.
Ary nitodika i Jesoa ka nahita azy ireo nanaraka Azy,
dia nanao taminy hoe:

“Inona no tadiavinareo?”

Ary hoy izy ireo taminy:

“Raby,
(izany hoe, ry Mpampianatra, raha adika)
aiza Ianao no mitoetra?”

Dia hoy Izy taminy:

“Avia fa ho hitanareo.”

Dia nandeha izy ireo ka nahita izay nitoerany,
sy nitoetra teo aminy tamin’iny andro iny;
ary tokony ho tamin’ny ora fahafolo tamin’izay.

I Andre, rahalahin’i Simôna Piera,
no anankiray tamin’izy roa lahy
izay nandre ny tenin’i Joany
ka nanaraka an’i Jesoa.
Ary ny olona voalohany nifanena taminy kosa
dia i Simôna rahalahiny, ka nilazany hoe:

“Efa hitanay ny Mesia”
(izany hoe i Kristy raha adika).

Dia nentiny nankany amin’i Jesoa izy,
ka nony nijery azy i Jesoa, dia nanao hoe:

“Ianao no Simôna, zanak’i Joany;
hatao hoe Sefasy ianao”, izany hoe, Piera.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Taratasy voalohan’i Masindahy Joany Apôstôly (1 Jo 2, 29 — 3, 6)

Izay rehetra mitoetra ao amin’Andriamanitra dia tsy manota.

Ry malala,
raha fantatrareo fa marina Andriamanitra,
dia fantaro fa izay rehetra manao ny marina
dia zanany naterany.
Endrey ity haben’ny fitiavan’Andriamanitra antsika
amin’ny iantsoana antsika hoe:
zanak’Andriamanitra,
sady tena izany tokoa isika!
Fa izao tontolo izao no tsy mahalala antsika,
dia noho izy tsy mahalala Azy.
Ry malala,
zanak’Andriamanitra isika ankehitriny,
nefa mbola tsy naseho izay ho tena toetrantsika;
fa amin’ny andro hampisehoana izany,
dia fantatsika fa hanahaka Azy isika,
satria hahita Azy araka ny tena toetrany.
Izay rehetra manana izany fanantenana izany ao aminy
dia manadio ny tenany,
mba ho madio tahaka Azy.
Izay rehetra manota dia mandika ny lalàna,
satria ny ota dia fandikana ny lalàna.
Fantatrareo anefa fa Izy no niseho
dia mba hanala ny fahotana;
ary tsy mba misy ota ao aminy.
Izay rehetra mitoetra ao aminy,
dia tsy mba manota;
ary izay manota
dia tsy mba nahita Azy na nahalala Azy.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Salamo 97, 1. 3de-4. 5-6

Zahao, ry vazan-tany rehetra ny vonjin’Andriamanitra.

Ihirao antsa vao ny Tompo
fa mahagaga ny zava-bitany,
fa ny tanany no namonjy,
nanampy Azy ny herin-tsandriny.

He zahao e, ry vazan-tany,
izato Vonjin’Andriamanitra.
O, ry tany, derao ny Tompo,
ka mientàna amin-karavoana.

Ndao antsao amim-baliha ny Tompo,
anaovy antsa sy fihobiana.
Feon’antsiva sy anjomara,
enti-midera ny fiandrianany.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Tonga nofo ny Teny, ka nonina tatý amintsika. Izay rehetra nandray Azy dia nomeny fahazoana ho tonga zanak’Andriamanitra.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo 1, 29-34)

Indro ny Zanak’Ondrin’Andriamanitra.

Nony nahita an’i Jesoa nanatona azy i Joany Batista
dia nanao hoe:

“Indro ny Zanak’Ondrin’Andriamanitra;
indro ilay manala ny fahotan’ny olona.
Izy ilay nantsoiko hoe:

Misy lehilahy avy ao aoriako,
sy efa tonga eo alohako,
satria talohako Izy.
Ary izaho tsy nahalala Azy,
fa mba hampisehoana Azy amin’i Israely
no nahatongavako manao batemy amin’ny rano.”

Ary nilaza marina i Joany nanao hoe:

“Efa hitako ny Fanahy Masina
nidina avy any an-danitra
toy ny voromailala ka nitoetra teo amboniny.
Ary izaho tsy nahalala Azy,
fa izay naniraka ahy hanao batemy amin’ny rano
no nilaza tamiko hoe:

Izay hitanao hidinan’ny Fanahy Masina
sy hitoerany eo amboniny
no ilay manao Batemy amin’ny Fanahy Masina.

Ary nahita aho ka milaza marina
fa Izy no Zanak’Andriamanitra.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Taratasy voalohan’i Masindahy Joany Apôstôly (1 Jo 2, 22-28)

Aoka hitoetra ao anatinareo izay renareo hatramin’ny voalohany.

Ry kristianina havana,
iza no mandainga raha tsy izay mandà
fa i Jesoa no i Kristy?
ary ny antikristy dia izay mandà
ny Ray sy ny Zanaka.
Izay rehetra mandà ny Zanaka,
dia tsy manana ny Ray koa;
fa izay manaiky ny Zanaka ihany
no manana ny Ray.
Koa aoka hitoetra ao anatinareo
izay renareo hatramin’ny voalohany.
Fa raha mitoetra ao anatinareo
izay renareo hatramin’ny voalohany,
dia mitoetra ao amin’ny Zanaka sy ny Ray koa ianareo.
Ary ny zavatra nampanantenainy antsika
dia ny fiainana mandrakizay.
Nanoratra izany ho anareo aho,
ny amin’ireo manangoly anareo.
Ary ianareo,
ilay fanosorana noraisinareo taminy
no mitoetra ao aminareo,
ka tsy mila hampianarin’olona ianareo,
fa izany fanosorana izany
no mampianatra anareo ny zavatra rehetra,
ary marina fa tsy lainga ny fampianarany,
ka tomoera ao aminy araka ny fampianarany anareo.
Ary ankehitriny, anaka, mitoera ao aminy,
mba hanan-toky isika rahefa miseho Izy,
fa tsy horoahina hiala aminy amin-kenatra
amin’ny andro hahatongavany.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Salamo 97, 1. 2-3ab. 3de-4

Zahao, ry vazan-tany izato vonjin’Andriamanitra.

Ihirao antsa vao ny Tompo
fa mahagaga ny zava-bitany,
fa ny tanany no namonjy,
nanampy azy ny herin-tsandriny.

Ka dia hitan’ny firenena
ny famonjeny amam-pahamarinany.
Mba tsarovy, ry Israely,
ilay Fitiavany tsy mivadika.

He zahao e, ry vazan-tany,
izao vonjin’Andriamanitra.
O ry tany, derao ny Tompo,
ka mientàna amin-karavoana.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Fahiny imbetsaka Andriamanitra no niteny tamin’ny razantsika tamin’ny vavan’ny Mpaminany; nony farany, amin’izao androntsika izao kosa, dia ny Zanany mihitsy no itenenany amintsika.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo 1, 19-28)

Eo aminareo misy anankiray tsy fantatrareo.

Izao no nambaran’i Joany Batista
raha naniraka mpisorona sy levita, avy tany Jerosalema,
hankany aminy ny Jody mba hanontany azy hoe:

“Iza moa ianao?”

Nilaza marina izy ka tsy nandà, fa nanao hoe:

“Tsy i Kristy aho.”

Dia nanontany azy izy ireo nanao hoe:

“Iza àry? i Elia va ianao?”

Fa hoy izy.

“Tsy izy aho.”

Dia hoy ireo:

“Ilay mpaminany va ianao?”

Fa hoy ny navaliny;

“Tsia.”

Ka hoy izy ireo taminy.

“Iza àry ianao,
mba hitondranay valy amin’izay naniraka anay?
Ataonao ho iza ny tenanao?”

Dia hoy izy.

“Izaho no feon’ny miantso any an’efitra hoe:
Ahitsio ny lalan’ny Tompo,
araka izay voalazan’i Izaia mpaminany.”

Ary Farisianina ireo iraka ireo.
Dia nanontany azy indray ireo ka nanao taminy hoe:

“Nahoana àry ianao
no manao batemy raha tsy i Kristy?
na i Elia, na ilay Mpaminany?”

Ka novalian’i Joany hoe:

“Izaho manao batemy amin’ny rano;
fa eo aminareo misy anankiray tsy fantatrareo,
dia ilay avy ao aoriako,
ary tsy mendrika hamaha ny kofehinkapany aza aho.”

Tany Betania an-dafin’i Jordany
izay nanaovan’i Joany batemy,
no natao izany zavatra izany.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky Fanisana (Fan 6, 22-27)

Hiantso ny Anarako eo amin’ny zanak’i Israely izy ireo ary hitso-drano azy ireo Aho.

Tamin’izany andro izany,
dia niteny tamin’i Môizy ny Tompo nanao hoe:

“Mitenena amin’i Aarôna sy ny zanany hoe:
Hitso-drano ny zanak’i Israely ianareo,
dia hanao aminy hoe:

“Hitahy anao sy hiaro anao anie ny Tompo.
Hampamirapiratra ny tavany aminao
sy hamindra fo aminao anie ny Tompo.
Hanandratra ny tavany aminao
sy hanome fiadanana anao anie ny Tompo”.

Dia izany no hametrahany ny Anarako
amin’ny zanak’i Israely,
ary Izaho hitahy azy”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Salamo 66, 2-3. 5. 6 sy 8

Hanambina sy hitahy antsika anie Andriamanitra!

Andriamanitra anie hiantra sy hitso-drano;
hampamiratiny amintsika anie ny Tavany:
ka ny herinao ho fantatra eran-tany,
ho hitan’ny firenen-drehetra ny vonjinao!

Hifaly sy hihoby anie ny fokom-pirenena,
satria Ianao mitsara ny tany ara-drariny,
mitsara ny vahoaka amim-pahamarinana,
mitondra ny fokom-pirenena eto an-tany.

Hidera Anao ny vahoaka, ry Andriamanitra,
hidera Anao anie ny vahoaka rehetra!
Andriamanitra anie hitahy antsika hatrany,
ny vazan-tany rehetra anie hatahotra Azy!

Vakiteny faharoa

Taratasin’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Galasia (Gal 4, 4-7)

Nirahin’Andriamanitra ny Zanany nateraky ny vehivavy.

Ry kristianina havana,
rehefa feno ny andro,
dia nirahin’Andriamanitra ny Zanany,
nateraky ny vehivavy,
sy nateraka teo ambanin’ny Lalàna,
mba hanafaka izay teo ambanin’ny Lalàna,
sy handraisantsika ny fananganan-janaka.
Ary noho ny maha-zanaka anareo,
dia nirahin’Andriamanitra
ho ao anatin’ny fonareo
ny Fanahin’ny Zanany, ka miantso hoe:

“Abà, Ray!”

Koa tsy mpanompo intsony àry ianareo,
fa zanaka,
ary rehefa zanaka,
dia mpandova koa,
noho ny ataon’Andriamanitra.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Fahiny, tamin’ny fomba samihafa, dia efa niteny tamin’ny razantsika Andriamanitra, tamin’ny vavan’ny Mpaminany; fa amin’izao andro farany izao kosa, dia tamin’ny alalan’ny Zanany no nitenenany tamintsika.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Lioka (Lk 2, 16-21)

Nahita an’i Maria sy i Jôsefa ary ny Zazakely izy ireo... Rehefa afaka ny havaloana, dia natao hoe Jesoa ny Anarany.

Tamin’izany andro izany,
dia nandeha haingana nankany Betilehema ny mpiandry ondry
ka nahita an’i Maria sy i Jôsefa ary ny Zazakely
mandry amin’ny fihinanam-bilona;
ary rehefa nahita izy ireo,
dia nampiely ny teny nolazaina taminy
ny amin’izany Zaza izany.
Ary izay rehetra nandre
dia gaga avokoa
tamin’izay nolazain’ny mpiandry ondry taminy;
fa i Maria kosa
nitadidy izany zavatra rehetra izany,
ka nieritreritra azy tao am-pony.
Ary nody ny mpiandry ondry
nidera sy nankalaza an’Andriamanitra
noho ny zavatra reny sy hitany,
araka izay nolazaina taminy.
Ary rehefa afaka ny havaloan’andro
ka hoforàna ny Zaza
dia natao hoe Jesoa no Anarany
araka ilay nataon’ny Anjely
fony tsy mbola notorontoronina tao an-kibo Izy.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.