Taratasy voalohan'i Masindahy Joany Apôstôly 2, 18-21
Anaka, izao no ora farany.
Fa araka ny efa renareo, dia ho avy ny antikristy,
ary indro efa misy antikristy maro ankehitriny,
ka izany no ahafantarantsika fa izao no ora farany.
Teo amintsika no niala ihany izy ireo,
nefa tsy anisantsika;
fa raha anisantsika izy,
dia ho niara-nitoetra tamintsika;
izy no niala dia mba hampiharihary
fa tsy anisantsika izy rehetra.
Fa ianareo kosa dia voahosotr’Ilay Masina,
ka mahalala ny zavatra rehetra.
Tsy noho ianareo tsy mahalala ny marina
no nanoratako ho anareo,
fa noho ianareo mahalala izany indrindra,
ary mahafantatra fa ny lainga rehetra dia tsy avy amin’ny marina.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Salamo 95, 12. 11-12. 13
Ikaloy ireo hira vaovao
ho an’ny Tomponao, ry manana aina!
Ny fisaorana aoka hanakoako!
Isan’andro vaky dia torio:
Itony vonjy nentiny lazao
mba handre daholo ny eran-tany.
He! ny Tompo irery no Mpanjaka.
Itony tany: vitany mijoro.
Izany rariny entiny mitsara.
Mifalia, ry lanitra sy tany!
Aoka hidobodoboka ny riaka
ka hifaliavanja izany saha.
Mandihiza ianao, ry hazo an’ala
anoloan’ny Tompo: indro Izy
mba hitsara izao tontolo izao.
Itony tany itony ho zakainy.
Ny ambanilanitra ho tsarainy
hilazany “marina” hatrany.
Aleloia. Aleloia.
Ny Teny dia tonga nofo ka nonina taty amintsika.
Izay rehetra nandray Azy dia nomeny fahasoavana ho tonga zanak’Andriamanitra.
Aleloia.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany 1, 1-18
Tamin’ny voalohany ny Teny,
ary ny Teny, dia tao amin’Andriamanitra,
ary Andriamanitra ny Teny.
Tao amin’Andriamanitra tamin’ny voalohany Izy.
Izy no nahariana ny zavatra rehetra,
ary raha tsy Izy, tsy nisy àry ny zavatra àry rehetra.
Tao aminy ny fiainana,
ary ny fiainana no fahazavan’ny olona.
Ary mamirapiratra amin’ny maizina ny fahazavana,
fa tsy nandray azy ny maizina.
Nisy lehilahy anankiray nirahin’Andriamanitra,
Joany no anarany;
tonga ho vavolombelona hanambara ny Fahazavana izy,
mba hinoan’ny olona rehetra noho ny teniny.
Tsy izy anefa no Fahazavana
fa tonga ho vavolombelona manambara ny fahazavana fotsiny izy.
Fa ny Teny ihany no tena Fahazavana,
izay manazava ny olona rehetra tonga amin’izao tontolo izao.
Teo amin’izao tontolo izao Izy,
ary Izy no nahariana izao tontolo izao,
nefa tsy nahalala Azy izao tontolo izao.
Tonga tao amin’ny olony Izy,
fa ny olony tsy nandray Azy.
Fa izay rehetra nandray Azy,
dia nomeny ny fahazoana ho tonga zanak’Andriamanitra,
dia izay mino ny Anarany,
ka tsy mba nateraky ny ra, na ny sitra-pon’ny nofo,
na ny sitra-pon’ny olona ireo,
fa naterak’Andriamanitra.
Ary ny Teny dia tonga nofo,
ka nonina tatý amintsika;
ary nibanjina ny voninahiny izahay,
dia voninahitra tahaka izay zakain-Janaka Lahitokana avy amin’ny Rainy,
sady feno fahasoavana sy fahamarinana Izy.
Nanambara Azy i Joany ka niantso nanao hoe:
“Izy ilay nolazaiko hoe:
Izay avy ao aoriako dia efa tonga eo alohako,
satria talohako Izy.”
Ary avy amin’ny hafenoany no nandraisantsika rehetra
fahasoavana miampy fahasoavana,
satria ny Lalàna moa nomena tamin’ny alalan’i Môizy
fa ny fahasoavana sy ny fahamasinana kosa
dia avy amin’ny alalan’i Jesoa Kristy.
Tsy dia nisy nahita an’Andriamanitra na oviana na oviana;
fa ny Zanaka tokana izay ao anatin’ny Ray ihany
no hany nanambara Azy.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Taratasy voalohan'i Masindahy Joany Apôstôly (1 Jo 2, 12-17)
Manoratra ho anareo zanaka aho,
satria voavela ny helokareo noho ny Anaran’i Jesoa.
Manoratra ho anareo aho, ry ray,
satria nahalala Ilay hatramin’ny voalohany ianareo.
Manoratra ho anareo aho, ry zatovo,
satria naharesy ilay Ratsy ianareo.
Nanoratra ho anareo ankizy aho,
satria efa nahalala ny Ray ianareo.
Nanoratra ho anareo ray aho
satria efa nahalala Ilay hatramin’ny voalohany ianareo.
Nanoratra ho anareo zatovo aho,
satria mahery ianareo ka mitoetra ao aminareo ny tenin’Andriamanitra,
sady efa naharesy ilay Ratsy ianareo.
Aza tia izao tontolo izao,
na ny zavatra amin’izao tontolo izao.
Fa izay tia an’izao tontolo izao
dia tsy manana fitiavana ny Ray ao anatiny.
Satria ny zavatra rehetra amin’izao tontolo izao,
ny filan’ny nofo, ny fitiavan’ny maso,
ny rehaka amin’izao fiainana izao,
dia tsy avy amin’ny Ray, fa avy amin’izao tontolo izao.
Mandalo izao tontolo izao sy ny filàny,
fa izay manao ny sitra-pon’Andriamanitra
no maharitra mandrakizay.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Salamo 95, 7-8a. 8b. 9. 10
Omeo ny Tompo, rey vahoaka,
irony hasina sy fahefana
mbamin’ireo
Anaram-panajana.
Ny fanatitrao
andeha atolory,
ka ny Tompo Masina iankohofy
fa ny tavany e mahajemby.
Ny tontolo
aoka hihararetra
fa hilaza dinika ny Tompo,
hotorîny amin’ny firenena.
He! Ny Tompo irery no Mpanjaka.
Itony tany: vitany mijoro.
Izany rariny
entiny mitsara.
Aleloia. Aleloia.
Imbetsaka fahiny Andriamanitra no niteny tamin’ny razantsika tamin’ny vavan’ny Mpaminany; nony farany, amin’izao androntsika izao kosa dia ny Zanany mihitsy no itenenany amintsika.
Aleloia.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Lioka (Lk 2, 36-40)
Tamin’ny andro nanoloran’ny ray aman-dreniny an’i Jesoa tao an-tempoly,
dia nisy koa tao mpaminany vavy anankiray, dia i Ana,
zanak’i Fanoela, fokon’i Asera; efa antitra dia antitra izy,
dia fito taona no nanambadiany taorian’ny naha-virjiny azy
ary efa mpitondratena tokony ho efatra amby valopolo taona,
sady tsy niala tao amin’ny tempoly,
fa nanompo an’Andriamanitra andro aman’alina
tamin’ny fifadian-kanina sy fivavahana.
Tonga koa izy tamin’izany fotoana izany,
ka nidera an’Andriamanitra, ary nilazalaza ny Zaza
tamin’izay rehetra niandry ny fanavotana an’i Jerosalema.
Ary nony tanterak’izy ireo ny zavatra rehetra
araka ny Lalàn’ny Tompo,
dia nody tany Galilea tao Nazareta tanànany izy.
Ary nitombo nihanatanjaka ny Zaza
sady feno fahendrena, ary tao aminy ny fahasoavan’Andriamanitra.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Boky voalohan’i Samoela (1 Sam 1, 20-22. 24-28)
Tamin’izany andro izany i Elkanà dia nahalala an’i Anà vadiny,
ary ny Tompo nahatsiaro azy.
Ary nony nitsingerina ny andro, dia efa nanana anaka i Anà ka dia tera-dahy izy,
ary nataony hoe Samoela ny anarany, fa nangatahiko tamin’ny Tompo, hoy izy.
Dia niakatra i Elkanà vadiny sy ny ankohonany rehetra,
hanatitra amin’ny Tompo ny sorona fanao isan-taona, sy hanefa ny voadiny.
Tsy mba niakatra anefa i Anà, fa hoy izy tamin’ny lahy:
“Rehefa hitsaha-nono ny zaza dia hoentiko hiseho eo anatrehan’ny Tompo
sy hitoetra eo mandrakizay...”
Nony efa notazany ny zaza dia nentiny niakatra niaraka taminy,
sady naka vantotr’omby lahy telo, sy lafarîna iray efah,
ary divay eran’ny siny hoditra izy,
dia nentiny nankao an-Tranon’ny Tompo tao Silô izy.
Mbola tanora kely ny zaza.
Dia novonoin’izy ireo ny vantotr’omby lahy iray, ary nentiny nankao amin’i Helî ny zaza.
Ka hoy i Anà:
“Aza mahafady, Tompoko, raha velona koa ny ainao, Tompoko,
dia izaho ilay vehivavy nitoetra teto akaikinao nivavaka tamin’ny Tompo.
Ny hahazoako ity zaza ity no nangatahiko,
ary neken’ny Tompo ny fangatahana nataoko taminy.
Koa inty kosa aho mahafoy azy ho an’ny Tompo;
nafoy ho an’ny Tompo izy amin’ny andro hiainany rehetra”.
Dia niankohoka teo anatrehan’ny Tompo izy ireo.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Sal. 83, 3. 4. 5-6. 9. 10
Ny fanahiko manembona ka reraka
manina ny kianjan’ny Tompo.
Ny foko, ny nofoko mihoby
an’ilay Andriamanitra velona.
Ny fody avy no mahita rano hialofana,
ny sidintsidina mahita akany ho an-janany:
anilan’ny ôtelinao, ry Tompon’ny tafika,
ry Mpanjakako sy Andriamanitro.
Sambatra izay monina ao an-tranonao,
ka midera Anao mandrakizay.
Sambatra ny olona omenao hery
rehefa mikasa hiakatra any am-bohitrao.
Ry Tompo Andriamanitry ny tafika ô,
mba henoy vavaka re aho,
ry Andriamanitr’i Jakôba ô,
aoka Ianao hampandry sofina.
Jereo, ry Andriamanitra Mpanasoa anay:
tazano ny tavan’ilay Nohosoranao.
Eny, andro iray ao an-kianjanao
mihoatra ny arivo any an-kafa.
Taratasy voalohan’i Masindahy Joany Apôstôly (1 Jo. 3, 1-2. 21-24)
Ry hava-malala, endrey ity haben’ny fitiavan’Andriamanitra antsika,
amin’ny iantsoana antsika hoe zanak'Andriamanitra,
sady tena zanany tokoa isika!
Fa izao tontolo izao no tsy mahalala antsika,
dia noho izy tsy mahalala Azy.
Ry hava-malala, zanak’Andriamanitra isika ankehitriny,
nefa mbola tsy naseho izay ho tena toetrantsika;
fa amin’ny andro hampisehoana izany, dia fantatsika fa hanahaka Azy isika,
satria hahita Azy araka ny tena toetrany.
Ry hava-malala, raha tsy manameloka antsika ny fontsika,
dia mahazo manatona an’Andriamanitra amin-toky isika.
Ary na inona na inona hangatahintsika dia ho azontsika,
satria mitandrina ny didiny sy manao izay tsara eo imasony isika.
Ary izao no didiny: ny hinoantsika an’i Jesoa Kristy Zanany,
sy ny hifankatiavantsika araka ny didy nomeny antsika.
Izay mitandrina ny didiny dia mitoetra ao aminy, ary Izy kosa ao aminy;
ary ny ahafantarantsika fa mitoetra ao amintsika Izy,
dia ny Fanahy Izay nomeny antsika.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Aleloia, aleloia.
Eny, Andriamanitra miafina Ianao, Andriamanitra ety aminay olombelona, ry Jesoa Mpamonjy.
Aleloia.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Lioka (Lk 2, 41-52)
Isan-taona ny ray aman-drenin’i Jesoa
dia nankany Jerosalema amin’ny andro fetin’ny Paka;
ka nony efa roa ambin’ny folo taona Izy,
dia niakatra araka ny fanao amin’izany fety izany izy ireo.
Ary nony tapitra ny andro fety ka nody izy,
dia nijanona tany Jerosalema i Jesoa Zazakely,
nefa tsy fantatry ny ray aman-dreniny izany.
Nataon’izy ireo hoe niaraka tamin’ny niray dia taminy Izy,
ka nandeha lalana indray andro vao nitady Azy tamin’ny havany sy ny olom-pantany;
ary nony tsy nahita Azy, dia niverina tany Jerosalema indray nitady Azy.
Ary nony afaka hateloana,
dia hitany tao anatin’ny Tempoly Izy nipetraka teo afovoan’ny mpampianatra,
ka nihaino sady nanontany azy,
ary talanjona izy rehetra nandre Azy noho ny fahendreny sy ny famaliny.
Ary nony nahita Azy izy ireo dia gaga, ary hoy ireniny taminy:
“Anaka, nahoana Ianao no nanao toy izany taminay?
Inty irainao sy izaho malahelo mitady Anao”.
Fa hoy Izy taminy:
“Nahoana no nitady Ahy ianareo?
Tsy fantatrareo va fa tsy maintsy ho ao amin’ny Raiko Aho?”
Saingy tsy azon’izy ireo ny teny nolazainy taminy.
Dia niara-nidina taminy nankany Nazareta Izy, ary dia nanaiky azy;
fa ireniny kosa nandinika tsara izany zavatra rehetra izany tao am-pony.
Ary i Jesoa nitombo fahendrena sy tena,
ary nandroso nahatehotia tamin’Andriamanitra sy ny olona.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Ny "iray tampo" dia ireo iray kibo, na kitabo nifonosana ; ny iray tampo samy hafa ray izany no mitombina satria ny reny na ny vavy ihany no afaka mitondra am-bohoka. Ny zaza kambana dia mifanatrika ao an-kibon-dreniny ; araka ny finoana malagasy dia ireo kambana lahy sy vavy dia nosokajiana toy ny hoe mpivady, misy fomba hatao noho izany hanarenana ny vintan'izy ireo sy hanampahana iray fifandrohina. Rehefa teraka sy mbola minono ireo zaza dia avahana tsara ny nono ka ny Havia ho an'ny lahy ary ny Havanana dia ho an'ny vavy , rehefa tonga amin'ny maha sakan-jaza dia irosohana ny fanaovana fomba : "fanambadiana - fandravana fanambadiana"...
Ny mpampita fampianarana ao amin'ny Eglizy : ny Aban'ny Fiangonana atao hoe "Magistères" ; fa araka ny ampianaran'ny Papa François ao amin'ny katesiziny (laharana faha-29) manomana izao taon-jaobily lehibe izao, sady voalazan'ny katesizin'ny Fiangonana Katôlika rahateo (KFK 2685-2690) dia manana adidy lehibe sady voalohany ny ray aman-dreny hampianatra mivavaka... Katesizy momba ny Eglizy, Reny mpampianatra mivavaka, iarahana amin'i P. Wagner Randriamampandry.
30 aprily — I Masindahy Pie V dia ilay papa faha-225 nitondra ny Fiangonana ny taona 1566 ka hatramin'ny taona 1572. Antonio Ghislieri no anarany, teraka tamin'ny 17 janoary 1504 tao amin'ny tanana kely tao Bosco, akaikin'i Alexandrie tao amin'ny diôsezin'i Tortone.
29 aprily — Teraka tao Sienne ny 25 marsa 1347 i Catherine Benincasa. Nambara fa io andro io dia sady fankalazana ny Annonciation no Sampankazo ihany koa. Vao 5 taona monja i Catherine, izany hoe ny taona 1352, dia nahazo fisehoana, dia ny fisehoan'i Kristy Mpanjaka.
28 aprily — I Masindahy Pierre Marie Chanel dia teraka tao Cuet, kaominina Montrevel-en-Bresse, ny 12 jolay 1803. Zaza fahadimy amin'ny valo mianadahy nateraky ny ray aman-dreniny izy. Claude François Chanel no rainy, ary i Marie Anne Sibellas no reniny. Tantsaha izy ireo.
Notendren’ny Papa François ho Eveka’ny Diosezin’i Fenoarivo-Atsinanana i P. Mareck Ochlak, Lehiben’ny Fikambanana Oblats de Marie Immaculée, ao amin’ny Province Pologne amin’izao fotoana izao.
Tohiny...I Jesoa Kristy, Ilay Zanak'Andriamanitra tonga olombelona, no fanantenana famindrampo sy fanavotana ho antsika olombelona.
Tohiny...Ny horonan-tsary "Zatti, notre frère" (Argentina, 2020) dia manoritsoritra ireo vanim-potoana tena sarotra teo amin'ny fiainany. Tao Viedma no nitranga ny tantara tamin'ny taona 1941 : 60 taona i Zatti ary noterena handao ilay toeram-pitsaboana izay nikatrohany amam-polo taonany maro. Fitsapana mivaivay ho an'ny finoany sy ny herim-pony izany.
Tohiny...© 2025 Radio Don Bosco