Vakiteny voalohany

Boky faharoan’ny Mpanjaka (2 Mpanj. 4, 42-44)

Nihinana ny olona ary mbola nisy sisa tsy lany.

Tamin’izany andro izany, nisy lehilahy iray avy any Baala-Salira
nitondra mofo natao tamin’ny santa-bary ho an’i Elisea, olon’Andriamanitra,
dia mofo ôrja roapolo, sy vary vaovao tao an-dasàkany;
ka hoy i Elisea:

“Omeo ny olona hohaniny”.

Fa hoy ny navalin’ny mpanompony:

“Hatao ahoana no fandroso izany eo anatrehan’ny olona zato?”

Fa hoy i Elisea:

“Omeo ireo olona ireo hohaniny; fa izao no lazain’ny Tompo:
‘Hihinana ny olona ary mbola hisy sisa tsy lany’”.

Dia norosoana izy ireo ka nihinana,
nefa mbola nisy sisa tsy lany araka ny teny voalazan’Andriamanitra.

— Izany ary ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Sal. 144, 10-11. 15-16. 17-18

Manokatra ny tananao Ianao ka mamoky zava-tsoa ny miaina rehetra.

Midera Anao, ry Tompo, ny asanao rehetra,
misaotra Anao ny mpivavaka aminao;
ny voninahitry ny Fanjakanao resahiny,
ny asanao mahery teneniny.

Ny mason’ny voaary rehetra miandry Anao,
Ianao mpamahana azy ara-potoana:
ny tananao sokafanao,
dia voky zava-tsoa ny miaina rehetra.

Marina amin’ny lalany rehetra ny Tompo,
tsara fo amin’ny asany rehetra;
ny Tompo eo anilan’izay miantso Azy,
dia ireo izay miantso Azy marina.

Vakiteny faharoa

Taratasin’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Efezy (Efez. 4, 1-6)

Tsy misy afa-tsy tena iray, Tompo iray, finoana iray, Batemy iray.

Ry kristianina havana, mangataka aminareo aho,
dia izaho izay an-tranomaizina noho ny amin’ny Tompo,
mba hanao fitondran-tena mendrika ny fiantsoana niantsoana anareo ianareo,
amin’ny fanetren-tena sy halemem-panahy rehetra,
amin’ny fahari-po, amin’ny fifandeferana, amim-pitiavana;
mikeleza aina hitana ny firaisam-po amam-panahy akamban’ny fihavanana;
fa tsy misy afa-tsy tena iray, sy fanahy iray,
araka ny niantsoana anareo ho amin’ny fanantenana iray:
tsy misy afa-tsy Tompo iray, finoana iray, Batemy iray,
ary Andriamanitra iray, izay Rain’izy rehetra,
ambonin’izy rehetra, manerana azy rehetra, ary ao anatin’izy rehetra.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Hankalazaina anie ny Mpanjaka avy, amin’ny Anaran’ny Tompo! Fiadanana anie any an-danitra ary voninahitra anie any amin’ny Avo indrindra!

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 6, 1-15)

Nozarainy ny mofo sy ny hazandrano sady nampanaranany fo.

Tamin’izany andro izany,
i Jesoa lasa nankany an-dafin’ny ranomasin’i Galilea, na ny farihin’i Tiberiady,
ary vahoaka be no nanaraka Azy,
noho izy ireo nahita ny fahagagana nataony tamin’ny marary.
Dia niakatra tany an-tendrombohitra i Jesoa,
ka nipetraka teo Izy mbamin’ny mpianany.
Efa akaiky ny Paka andro lehibe tamin’ny Jody.
Nony nanopy ny masony i Jesoa, ka nahita ireto vahoaka be nanatona Azy,
dia hoy Izy tamin’i Filipo:

“Aiza no hividianantsika mofo hohanin’ireo?”

Fantany rahateo ny hataony, fa ny hitsapany azy no nilazany an’izany.
Dia hoy i Filipo taminy:

“Na dia mofona denie roanjato aza,
tsy ampy hahazoan’izy ireo sombiny kely avy akory”.

Ny anankiray tamin’ny mpianany koa,
dia i Andre rahalahin’i Simôna Piera, nilaza taminy hoe:

“Misy zazalahy anankiray manana mofo ôrja dimy sy hazandrano roa ao:
fa ho ampy inona izany amin’ny olona maro be toy izao?”

Dia hoy i Jesoa:

“Asaovy mipetraka ny olona”.

Ary nisy ahitra be teo, ka dia nipetraka ny olona,
ary tokony ho dimy arivo no isan’ny lehilahy.
Dia nandray ny mofo i Jesoa,
ka nony efa nisaotra dia nizarazara azy tamin’izay nipetraka
ary nomeny toy izany koa ny hazandrano sady nampanaranany fo.

Rehefa voky izy ireo, dia hoy i Jesoa tamin’ny mpianany:

“Angony ny sombintsombiny sisa tsy lany, mba tsy hisy very”.

Dia nangoniny, ka nahafeno sobiky roa ambin’ny folo
ny sombintsombin’ny mofo dimy sisa tsy lanin’izay nihinana.
Nony nahita ny fahagagana nataon’i Jesoa ireo olona ireo, dia nanao hoe:

“Ity tokoa no ilay Mpaminany ho avy amin’izao tontolo izao”.

Dia fantatr’i Jesoa fa ho avy haka Azy an-keriny hatao mpanjaka izy ireo,
ka lasa indray Izy irery nankany an-tendrombohitra.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Bokin’i Jeremia Mpaminany (Jer. 7, 1-11)

Moa zohy fieren’ny mpangalatra ve ity trano iantsoana ny Anarako ity?

Izao no teny natao tamin’i Jeremia, tamin’ny Anaran’ny Tompo:

“Mitsangàna eo am-bavahadin’ny tranon’ny Tompo,
ka eo no torio izao teny izao, ataovy hoe:
Mihainoa ny tenin’ny Tompo ianareo rehetra lehilahy amin’i Jodà
izay miditra amin’ireto vavahady ireto, hivavaka amin’ny Tompo.
Izao no lazain’ny Tompon’ny tafika, Andriamanitr’i Israely:
Ahitsio ny lalanareo aman’asanareo,
dia hamponeniko amin’ity tany ity ianareo.
Aza matoky ny teny laingan-dry zareo manao hoe:
Ity no tempolin’ny Tompo, tempolin’ny Tompo, tempolin’ny Tompo!
Fa raha ahitsinareo ny lalanareo aman’asanareo;
raha tsarainareo marina ny adin’ny olona amin’ny namany,
raha tsy ampahorìnareo ny vahiny, sy ny kamboty ama-mpitondratena;
ary tsy mandatsa-dra marina amin’ity tany ity ianareo,
na manaraka andriamani-kafa, hampidi-doza aminareo,
dia hamponeniko amin’ity tany ity ianareo;
amin’ity tany efa nomeko ny razanareo hatramin’ny andro taloha
ka hatramin’ny mandrakizay.
Kanefa ny itokianareo dia teny lainga, tsy mahasoa anareo velively akory!
Aiza ka dia avy mandainga, mamono olona, maka vadin’olona, mianian-tsy tò, manemboka an’i Baala,
ary manaraka andriamani-kafa tsy fantatrareo ianareo!
dia tonga, dia miseho eto anatrehako indray,
eto amin’ity trano iantsoana ny Anarako ity, ka manao hoe:
Ho afaka isika!
Ary ny mba hanao izany fahavetavetana rehetra izany no anton’izany.
Moa zohy fieren’ny mpangalatra eo imasonareo va ity trano iantsoana ny Anarako ity?
Izaho koa mba nahita izany.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 83, 3. 4. 5-6a sy 8a. 11

Drey! mahatehotia ny fonenanao, ry Tompon’ny tafika!

Manembona Anao lalandava ny foko.
Miseho maniry ny kianjanao.
Endrey velon-kira mihoby ny foko.
Mientana faly miandra Azy Tompo.
Fa velona sady manjaka tokoa
ilay Andriamanitra Fanantenako.

Ny voromanidina ireny tsy lao,
ireo sidintsidina mbamin’ny fody,
mitoetra manila ny Otelinao,
ry Tompo Mpanjakan’ny tany tontolo.

Endrey ny hasambaran’ny vahoakanao,
mihoby, midera tsy tapaka Anao.
Miravo tokoa izay mitoky aminao.
Mavitrika, tojo ny lalan-kombana.
Endrey fa mitombo izaitsizy ny hery,
miroso tsy miato hatrany ny dia.

Ny andro iray ao an-kianjanao,
mihoatra ny arivo an-toerana hafa.
Aleoko mandia ’zany tokonanao,
tsy tiako ny lay manalavitra Anao.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Raiso amim-pahalemem-panahy ny teny voafafy aminareo, izay mahavonjy ny fanahinareo.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Matio (Mt. 13, 24-30)

Avelao haniry ambara-piavin’ny fijinjana.

Tamin’izany andro izany,
i Jesoa nanao fanoharana hafa tamin’ny vahoaka koa, nanao hoe:

“Ny fanjakan’ny lanitra dia mitovy amin’ny lehilahy izay namafy voa tsara tamin’ny taniny;
fa raha natory ny olona, dia tonga ny fahavalony,
ka namafy voan’ahidratsy tamin’ny vary, dia lasa.
Nony naniry ny vary, ka niteraka, dia nitranga koa ny ahi-dratsy.
Dia avy ny mpanompon-dralehilahy nanao hoe:

‘Tompoko, moa tsy voa tsara va no nafafinao tao amin’ny taninao,
ka nahoana no tonga misy ahi-dratsy koa?’

‘Ny fahavaloko no nanao izany’,

hoy ny navaliny.

‘Tianao va ny handehananay hiava azy?’

hoy ireo mpanompony taminy.

‘Tsia, hoy izy, fandrao hongotanareo mbamin’ny vary, raha manongotra ny ahi-dratsy ianareo.
Avelao hiara-maniry izy roroa ambara-piavin’ny fijinjana;
fa raha tonga ny taom-pijinjana, dia holazaiko amin’ny mpijinja hoe:
Ongoty aloha ny ahi-dratsy, dia fehezo amboarany mba hodorana;
ary angony ho any an-tsompitra ny vary.’”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Bokin’i Jeremia Mpaminany (Jer. 3, 14-17)

Homeko mpiandry araka ny foko ianareo; ary ny firenena rehetra hivory ao Jerosalema.

Miverena, ry zaza mpiodina — teny marin’ny Tompo,
fa Izaho no Tomponareo;
ary halaiko ianareo ny iray ao amin’ny tanàna iray,
ary ny roa amin’ny fianakaviana iray; ka hoentiko any Siôna.
Dia homeko mpiandry araka ny foko ianareo,
izay hamahana anareo amim-pahalalana sy fahendrena.
Ary rahefa mitombo sy mihamaro amin’ny tany ianareo, amin’izany andro izany,
— teny marin’ny Tompo,
amin’izay tsy hisy intsony ny hilaza hoe:
Ny fiaran’ny faneken’ny Tompo!
Tsy ho mby ao an-tsaina akory izany,
tsy hisy hahatsiaro na ho manina an’izany intsony,
na hanao anankiray hafa indray.
Amin’izany andro izany i Jerosalema hantsoina hoe:
ny seza fiandrianan’ny Tompo!
Ary ny firenena rehetra hivory ao Jerosalema, amin’ny anaran’ny Tompo,
fa tsy hanaraka ny ditran’ny fony ratsy intsony izy.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo: Jer. 31, 10-13

Ny Tompo miambina anay, toy ny mpiandry miambina ny ondriny.

Ianareo firenena mihainoa ny Tenin’ny Tompo, ary torionareo izany, any amin’ireo nosy lavitra; ataovy hoe:
Ilay nampiely an’i Israely dia hanangona azy indray;
ary hiandry azy toy ny fiandrin’ny mpiandry ondry ny ondriny.

Satria ny Tompo efa nanavotra an’i Jakôba,
sy nanafaka azy tamin’ny tanan’ny mahery noho izy.

Ho avy izy, omban-kobim-pifaliana ho eo amin’ny havoan’i Siôna.
Hitanjozotra ho eo amin’ny zava-tsoan’ny Tompo izy ireo, ho amin’ny vary, ny divay vaovao, ny diloilo, ho amin’ny ondry aman’omby;
ho toy ny saha vonton-drano ny fanahiny, ka hitsahatra tsy halazo intsony.

Amin’izany, hifaly amin’ny dihy ny zazavavy, mbamin’ny zazalahy, sy ny anti-panahy koa.
Hampodiako ho fifaliana ny fisaonany, halako alahelo,
hampifaliako izy ireo manaraka ny fijaliany.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Sambatra ireo mitana ny tenin’Andriamanitra amin’ny fo tsara sy mahitsy, ka mitandrina azy sy mamoa amin’ny faharetana.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Matio (Mt. 13, 18-23)

Izay mihaino ny teny ka mahalala azy dia mamoa.

Tamin’izany andro izany, i Jesoa niteny tamin’ny mpianany nanao hoe:

“Henoy àry ny hevitry ny fanoharana ny amin’ny mpamafy.
Raha misy mandre ny tenin’ny fanjakan’Andriamanitra nefa tsy mahalala,
dia avy ilay Ratsy ka manesotra izay voafafy tao am-pony:
dia izany no ilay nafafy teny an-dalam-be.
Ary ilay nafafy tamin’ny tany be vato
no izay mandre ny teny sy mandray azy an-kafaliana miaraka amin’izay,
nefa tsy miorim-paka izy ka tsy maharitra ela;
fa nony misy fahoriana sy fanenjehana noho ny teny,
dia tafintohina miaraka amin’izay izy.
Ilay nafafy tany anaty tsilo
no izay mandre ny teny fa ny fiahiana izao fiainana izao sy ny fitaky ny harena mamono ny teny ao aminy,
ka tonga tsy mamoa izy.
Fa ilay nafafy tamin’ny tany lonaka kosa
no izay mandre ny teny ka mahalala azy;
dia mamoa, ny sasany avo zato heny, ny sasany enimpolo heny,
ary ny sasany telopolo heny.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.