Vakiteny voalohany

Boky voalohan’i Samoela (1 Sam. 16, 1-13)

Nohosoran’i Samoela i Davida teo afovoan’ny rahalahiny; ary dia nidina tamin’i Davida ny Fanahin’ny Tompo.

Tamin’izany andro izany,
nilaza tamin’i Samoela ny Tompo nanao hoe:

“Mandra-pahoviana no itomanianao an’i Saola,
kanefa Aho manary azy tsy ho mpanjakan’i Israely intsony?
Fenoy diloilo ny tandrokao,
dia mandehana fa irahiko ho any amin’i Jese any Betlehema ianao,
satria amin’ny zanany no nahitako ilay mpanjaka tiako.”

Dia hoy i Samoela:

“Hataoko ahoana no fankany?
Ho ren’i Saola izany dia hataony maty aho?”

Ary hoy ny Tompo:

“Mitondrà vantotr’ombivavy, ka ataovy hoe:
Hanatitra sorona ho an’ny Tompo no nankanesako taty.
Ary asao i Jese amin’ny sorona,
fa hampahafantariko anao izay tokony hataonao,
dia hohosoranao ho ahy izay hotondroiko aminao.”

Dia nataon’i Samoela izay nandidian’ny Tompo azy,
ka nankany Betlehema izy.
Tonga nitsena azy ny loholon’ny tanàna tamin’ahiahy ka nanao hoe:

“Hampiadana va no nahatongavanao?”

Dia hoy i Samoela:

“Hampiadana.
Tonga hanatitra sorona ho an’ny Tompo aho.
Ka hamasino ny tenanareo,
ary andeha hiaraka amiko ho any amin’ny sorona.”

Dia nanamasina an’i Jese sy ny zanany izy,
sy nanasa azy ireo ho any amin’ny sorona.
Nony tafiditra izy ireo dia nahita an’i Eliaba i Samoela ka nanao hoe:

“Mby eto anatrehany tokoa ilay voahosotry ny Tompo.”

Fa hoy ny Tompo tamin’i Samoela:

“Aza ny tarehiny no jerenao,
na ny haavon’ny tsanganany,
fa efa natanilako io.
Tsy mba izay hitan’ny olombelona no izy;
ny olombelona mijery ny tarehy
fa ny Tompo kosa mijery ny fo.”

Dia i Abinadaba indray no nantsoin’i Jese,
ka nampandaloviny teo anatrehan’i Samoela
fa hoy i Samoela:

“Itý koa tsy mba nofidin’ny Tompo.”

Dia i Samà indray no nampandalovin’i Jese,
fa hoy i Samoela:

“Tsy mbola ilay voafidin’ny Tompo koa itý.”

Nampandalovin’i Jese teo anatrehan’i Samoela koa ireto fito mirahalahy
tamin’ny zanany ary hoy i Samoela tamin’i Jese:

“Tsy misy nofidin’ny Tompo amin’ireto.”

Ary hoy i Samoela tamin’i Jese:

“Ireo ihany va no zatovolahy rehetra?”

Dia hoy i Jese:

“Mbola misy ilay faralahy,
ka indro fa miandry ondry izy.”

Ka hoy i Samoela tamin’i Jese:

“Ampanalao izy,
fa tsy hipetraka hihinana isika raha tsy efa tonga izy.”

Dia nampanalain’i Jese io.
Mavo mena ny volon’izy izay;
sady bary maso izy no tsara tarehy.
Ary hoy ny Tompo:

“Mitsangana, hosory io, fa io no izy.”

Dia noraisin’i Samoela ny tandroka nisy diloilo,
ka nohosorany teo afovoan’ireo rahalahiny io;
ary hatramin’izany andro izany ka hatramin’ny andro manaraka,
dia nidina tamin’i Davida ny fanahin’ny Tompo.
Dia niainga i Samoela nankany Ramata.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 88, 20. 21-22. 27-28

I Davida mpanompoko no sitrako.

Indray andro, niteny tamin-tsindrimandry Ianao,
nanao tamin’ny voafidinao hoe:
Nanandratra olo-mahery iray Aho;
nanambony olom-boafidy tamin’ny vahoaka.

I Davida mpanompoko no sitrako:
ka nohosorako ilo masina.
Ny tanako homba azy;
ny sandriko hankahery.

Izy hiantso Ahy hoe: Raiko Ianao,
Andriamanitro sy vatolampy famonjena ahy.
Izaho kosa hanao azy ho lahimatoako,
sy ho avo indrindra amin’ny mpanjakan’ny tany!

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Raiso ny tenin’Andriamanitra; tsy ho toy ny tenin’olombelona anefa fa araka ny marina tokoa, ho tenin’Andriamanitra.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Marka (Mk. 2, 23-28)

Ny sabata no natao ho an’ny olona fa tsy ny olona no natao ho an’ny sabata.

Indray sabata,
raha nandeha namaky ny tanimbary i Jesoa,
dia nioty salohim-bary teny am-pandehanana ny mpianany,
ka hoy ny Farisianina taminy:

“Jereo ange e,
nahoana izy ireo no manao ny tsy fanao amin’ny sabata?”

Fa hoy Izy taminy:

“Moa tsy novakinareo va izay nataon’i Davida
raha terin’ny hanoanana izy sy izay nanaraka azy?
Fa niditra tao an-tranon’Andriamanitra izy
tamin’ny andron’i Abiatara lehiben’ny mpisorona,
ka nihinana ny mofo alahatra
izay tsy misy mahazo mihinana afa-tsy ny mpisorona ihany,
sady nomeny mbamin’ny mpanaraka azy koa.”

Dia hoy koa Izy taminy:

“Ny sabata no natao ho an’ny olona,
fa tsy ny olona no ho an’ny sabata.
Koa ny Zanak’Olona dia tompon’ny sabata aza.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky voalohan’i Samoela (1 Sam. 15, 16-23)

Tsara noho ny sorona ny fanekena; koa harian’ny Tompo tsy ho mpanjaka intsony koa ianao.

Tamin’izany andro izany,
hoy i Samoela tamin’i Saola:

“Aoka izay,
fa hambarako anao izao izay nolazain’ny Tompo tamiko halina.”

Dia hoy i Saola taminy:

“Lazao.”

Hoy i Samoela:

“Moa tsy tonga filohan’ny fokon’i Israely ianao
fony ianao mbola kely teo imasonao?
Ary moa tsy nohosoran’ny Tompo ianao ho mpanjaka amin’i Israely?
Nirahin’ny Tompo handeha amin’ny lalana ianao, nataony hoe:
Mandehana, ataovy anatema ireo mpanota ireo, ny Amalesita,
ary miadia aminy, mandra-pandringana azy.
Nahoana itý ianao no tsy nihaino ny feon’ny Tompo,
fa nanao hitsin-dalana tamin’ny babo,
sy nanao izay ratsy eo imason’ny Tompo?”

Dia hoy i Saola tamin’i Samoela:

“Eny tokoa, nihaino ny feon’ny Tompo aho
ary nandeha tamin’ny lalana nanirahan’ny Tompo ahy.
Nentiko i Agaga mpanjakan’i Amaleka ary i Amaleka nataoko anatema.
Ary ny vahoaka naka tamin’ny ondry sy ny omby izay santatry ny anatema
mba hanaovana sorona amin’ny Tompo Andriamanitrao any Galgalà.”

Fa hoy i Samoela:

“Moa sitraky ny Tompo tahaka ny fanekena ny tenin’ny Tompo va
ny sorona dorana sy fanatitra?
Tsara noho ny sorona ny fanekena,
ary ny fanoavana noho ny saboran’ondralahy.
Fa mahameloka toy ny manandro ny mikomy,
ary toy ny fanompoan-tsampy sy ny terafima ny mandà.
Noho ianao nanary ny tenin’ny Tompo,
dia mba ariany kosa ianao tsy ho mpanjaka intsony.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 49, 8-9. 16bd-17. 21 sy 23

Izay mandeha amin’ny marina dia hohetsahiko amin’ny vonjiko.

Tsy ny fanatitrao no ampamoahako anao;
na ny sorona doranao izay anoloako lalandava!
Ahoako inona izay vantotr’omby ao an-tranonao
na izay osilahy ao am-pahitrao?

Ahoana ianao no mitanisa ny Didiko,
sy manao ny Fanekeko eo am-bava;
ianao mpankahala anatra,
sy mpanipy ny Teniko any ivoho.

Izany ve no ataonao: ka dia hangina Aho!
Sa Izaho heverinao ho toa anao?
Aoka horeseko lahatra ianao
sy hamborahako azy eto imasonao!
Izay misorona saotra no hasaiko:
ka hohetsahiko amin’ny vonjiko!

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Misaotra Anao Aho, ry Ray, Tompon’ny lanitra sy ny tany, fa nambaranao tamin’ny madinika ny tsiambaratelon’ny fanjakanao.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Marka (Mk. 2, 18-22)

Mbola eo aminy ny mpampakatra.

Tamin’izany andro izany:
fanaon’ny mpianatr’i Joany sy ny Farisianina ny mifady hanina,
ka nisy nanatona nanao taminy hoe:

“Nahoana ny mpianatr’i Joany sy ny an’ny Farisianina no mifady hanina,
nefa ny mpianatrao kosa tsy mba mifady?”

Ary hoy i Jesoa taminy:

“Moa mahazo mifady ny naman’ny mpampakatra
raha mbola eo aminy ny mpampakatra?
Raha mbola ao aminy koa ny mpampakatra,
dia tsy mahazo mifady izy;
fa ho avy ny andro izay hanesorana ny mpampakatra hiala ao aminy,
ka amin’izany andro izany vao hifady izy.
Tsy misy olona manampina akanjo tonta amin’ny tapa-damba vaovao;
fa raha izany dia handrovitra ny tonta ny vaovao
ka hitatra ny rovitra.
Ary tsy misy olona manisy divay vaovao amin’ny siny hoditra tonta;
fa raha izany dia ho rovitry ny divay ny siny hoditra,
ka ho very foana ny divay mbamin’ny siny hoditra;
fa raha divay vaovao dia aoka ho ao anaty siny hoditra vaovao koa.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky voalohan’i Samoela (1 Sam. 3, 3b-10. 19)

Mitenena, Tompo, fa mihaino ny mpanomponao.

Tamin’izany andro izany,
i Samoela nandry tao an-Tempolin’ny Tompo
izay nisy ny fiaran’Andriamanitra;
dia nantsoin’ny Tompo i Samoela ka namaly hoe:

“Inty aho!”

Sady lasa izy nihazakazaka nankany amin’i Helî, nanao hoe:

“Inty aho, fa niantso ahy ianao”.

Ary hoy i Helî;

“Tsy niantso aho, fa miverena mandry”;

Dia lasa izy nandry.
Nantsoin’ny Tompo indray i Samoela,
ka niarina i Samoela dia nankany amin’i Helî nanao hoe:

“Inty aho, fa niantso ahy ianao”.

Namaly i Helî hoe:

“Tsy niantso aho, anaka, fa miverena mandry”.

Tsy mbola nahalala ny Tompo i Samoela,
satria tsy mbola nanehoana ny tenin’ny Tompo izy.
Ary nantsoin’ny Tompo fanintelony indray i Samoela ka niarina,
dia nankany amin’i Helî, nanao hoe:

“Inty aho, fa niantso ahy ianao”.

Fantatr’i Helî tamin’izay fa ny Tompo no niantso ny zaza,
ka hoy i Helî tamin’i Samoela:

“Mandehana mandry,
fa raha misy miantso anao, valio hoe:
“Mitenena, ry Tompo ô, fa mihaino ny mpanomponao”.

Dia lasa i Samoela nandry tany amin’ny fitoerany.
Ary tonga ny Tompo ka nitsangana tao,
dia niantso toy ny taloha nanao hoe:

“Ry Samoela ô! ry Samoela ô!”

Dia namaly i Samoela hoe:

“Mitenena, Tompo, fa mihaino ny mpanomponao”.

Dia nitombo ho lehibe i Samoela sady nomba azy ny Tompo
ary tsy navelany ho raraka an-tany ny teniny.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Sal. 39, 2 sy 4ab. 7-8a. 8b-9. 10

Inty aho, ry Tompo, mba hanao ny sitrakao.
na hoe: Ny teninao, Tompo ô, mamiko sy teliko; ny lalanao lalako, no sitrako.

Niandry ny Tompo aho ka niandry,
niondrika Izy, nihaino talaho,
hira vao no nataony teo am-bavako,
fiderana an’ilay Tompontsika.

Tsy sitrakao ny sorona sy ny fanatitra:
ny sofiko manko nosokafanao.
Tsy misy ilainao mihitsy
izay sorona dorana sy fanonerana;
Ka hoy aho hoe: Inty aho tamy.

Voasoratra amin’ny boky ny momba ahy:
ny manao ny sitrakao, no mamiko;
ny lalànao, ry Tompo, no ato am-poko.

Ny fahamarinanao, ry Tompo,
notorìko tamin’ny fiangonana;
ny molotro tsy nakomboko:
fantatrao tsara izany.

Vakiteny faharoa

Taratasy voalohan’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Kôrinty (1 Kôr. 6, 12e-15a. 17-20)

Rantsam-batan’i Kristy ny vatanareo.

Ry kristianina havana,
ny vatana tsy mba ho an’ny fijangajangana, fa ho an’ny Tompo;
ary ny Tompo, ho an’ny vatana.
Efa nanangan-ko velona ny Tompo Andriamanitra,
ka hanangana antsika amin’ny heriny koa.
Tsy fantatrareo va fa rantsam-batan’i Kristy ny vatanareo?
Ary izay miray amin’ny Tompo dia fanahy iray aminy.
Halaviro ny fijangajangana.
Ny fahotana hafa rehetra
dia ataon’ny olona any ivelan’ny tenany avokoa;
fa ny fijangajangana ihany no ataony amin’ny tenany indrindra.
Tsy fantatrareo va fa ny vatanareo
dia tempolin’ny Fanahy Masina,
Izay mitoetra ao anatinareo,
sy noraisinareo tamin’Andriamanitra,
ka tsy anareo ny vatanareo?
Fa olom-boavidy lafo ianareo.
Andriamanitra àry no omeo voninahitra amin’ny vatanareo.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Tonga nofo ny Teny, ka nonina taty amintsika; ary amin’ny alalany dia tonga zanak’Andriamanitra izay rehetra mandray Azy.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 1, 35-42)

Nahita izay nitoerany izy ireo, sy nitoetra teo aminy.

Tamin’izany andro izany,
teo i Joany sy ny mpianany roa lahy,
ka hoy izy nahatazana an’i Jesoa nandalo:

“Indro ny Zanak’ondrin’Andriamanitra”.

Nandre izany ireo mpianany roa lahy ireo,
dia nanaraka an’i Jesoa.
Ary nitodika i Jesoa ka nahita azy ireo nanaraka Azy,
dia nanao taminy hoe:

“Inona no tadiavinareo?”

Ary hoy izy ireo taminy:

“Raby, (izany hoe, ry Mpampianatra, raha adika)
aiza Ianao no mitoetra?”

Dia hoy Izy taminy:

“Avia fa ho hitanareo”.

Dia nandeha izy ireo ka nahita izay nitoerany,
sy nitoetra teo aminy tamin’iny andro iny;
ary tokony ho tamin’ny ora fahafolo tamin’izay.
I Andre rahalahin’i Simôna Piera no anankiray tamin’izy roa lahy
izay nandre ny tenin’i Joany ka nanaraka an’i Jesoa.
Ary ny olona voalohany nifanena taminy kosa
dia i Simôna rahalahiny ka nilazany hoe:

“Efa hitanay ny Mesia”
(izany hoe i Kristy, raha adika).

Dia nentiny nankany amin’i Jesoa izy,
ka nony nijery azy i Jesoa i dia nanao hoe:

“Ianao no i Simôna zanak’i Joany;
hatao hoe i Sefasy ianao”,
izany hoe, Piera (vato).

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.