Vakiteny voalohany

Boky faharoan’ny Mpanjaka (2 Mpanj. 22, 8-13 ; 23, 1-3)

Novakìn’ny mpanjaka teo anatrehan’izy ireo ny teny rehetra tao amin’ny bokin’ny fanekem-pihavanana izay hita tao amin’ny tranon’ny Tompo, ka nanao ny fifanekem-pihavanana teo anatrehan’ny Tompo izy.

Tamin’izany andro izany,
izao no nolazain’i Helkiasa mpisorona lehibe tamin’i Safàna mpanoratra:

“Hitako tao an-tranon’ny Tompo ny bokin’ny Lalàna.”

Ary natolotr’i Helkiasa an’i Safàna ny boky ka novakìny.
Rahefa izany,
nandeha hilaza ny toe-draharaha amin’ny mpanjaka i Safàna mpanoratra ka nanao hoe:

“Efa nalain’ny mpanomponao avokoa ny vola hita tao an-trano,
ka napetrany eo an-tanan’izay mandraharaha ny asa,
izay voatendry ho mpitandrina ao an-tranon’ny Tompo.”

Izao koa no nampandrenesin’i Safàna mpanoratra ny mpanjaka:

“Misy boky nomen’i Helkiasa mpisorona ahy”;

sady novakìny teo anatrehan’ny mpanjaka.
Nony nandre ny teny tao amin’ny Lalàna ny mpanjaka,
dia nandrovitra ny fitafiany, sady nanome didy an’i Helkiasa mpisorona,
sy i Ahikama zanak’i Safàna sy i Akôbôra zanak’i Mikà,
sy i Safàna mpanoratra ary i Asaiasa mpanompon’ny mpanjaka hoe:

“Mandehana ianareo manontany amin’ny Tompo ho ahy
sy ny vahoaka mbamin’i Jodà rehetra,
ny amin’ny teny ato amin’ity boky vao hita ity,
fa nirehitra mafy amintsika ny fahatezeran’ny Tompo,
noho ny tsy naneken’ny razantsika ny tenin’ity boky ity,
amin’ny fanatanterahana izay rehetra nandidiana antsika.”

Ary ny mpanjaka naniraka hamory ny loholon’i Jodà sy Jerosalema rehetra ho ao aminy.
Dia niakatra ho ao an-tranon’ny Tompo ny mpanjaka mbamin’ny lehilahy rehetra amin’i Jodà,
ny mponina ao Jerosalema rehetra, ny mpisorona, ny mpaminany sy ny vahoaka rehetra,
hatramin’ny kely indrindra ka hatramin’ny lehibe indrindra,
ka novakìny teo anatrehan’izy ireo ny teny rehetra tao amin’ny bokin’ny fanekem-pihavanana
izay hita tao an-tranon’ny Tompo.
Nitsangana teo amin’ny lampihazo ny mpanjaka,
ka nanao ny fanekem-pihavanana teo anatrehan’ny Tompo,
nanekeny hanaraka ny Tompo sy hitandrina ny didy amam-pitsipika ary ny lalàny,
amin’ny fony rehetra sy amin’ny fanahiny rehetra,
amin’ny fankatoavana ny tenin’izany fanekena izany
izay voasoratra ao amin’io boky io.
Ary nankatò izany fanekena izany koa ny vahoaka rehetra.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 118, 33-34. 35-36. 37 sy 40

Tompo ô, toroy ny lalan’ny fitsipikao aho.

Tompo ô, toroy ny lalan’ny fitsipikao aho,
mba hitandremako azy hatramin’ny farany.
Omeo fahalalana aho hitandremako ny lalànao,
sy hanarahako azy amin’ny foko tontolo.

Ampizory amin’ny soritry ny baikonao aho;
fa io no hafinaretako.
Araikao amin’ny fanambarànao ny foko,
fa tsy amin’ny fitiavan-karena.

Avilio ny masoko tsy hijery zava-poana;
velomy amin’ny lalanao aho.
Indro manina ny lahatrao aho;
koa velomy amin’ny fahamarinanao.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Raiso ny tenin’Andriamanitra; tsy ho toy ny tenin’ny olombelona anefa, fa araka ny marina tokoa ho tenin’Andriamanitra.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Matio (Mt. 7, 15-20)

Ny voany no hahafantaranareo azy.

Tamin’izany andro izany, i Jesoa nilaza tamin’ny mpianany hoe:

“Tandremo ny mpaminany sandoka izay manatona anareo manao fitafian’ny ondry,
nefa ao anatiny amboadia mitoha;
ny voany no hahafantaranareo azy.
Moa mioty voaloboka amin’ny tsilo va ny olona, na voan’aviavy amin’ny hery?
Toy izany, ny hazo tsara rehetra mamoa voa tsara,
ary ny hazo ratsy rehetra mamoa voa ratsy.
Ny hazo tsara tsy mety mamoa voa ratsy,
ary ny hazo ratsy tsy mety mamoa voa tsara.
Ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara
hokapaina ka hatsipy ao anaty afo:
ka dia ny voany no hahafantaranareo azy.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky faharoan’ny Mpanjaka (2 Mpanj. 19, 9b-11. 14-21. 31-35a. 36)

Hiaro ity tanàna ity, Aho, hamonjeko azy, noho ny amin’ny Tenako sy ny amin’i Davida mpanompoko.

Tamin’izany andro izany,
nandefa iraka ho any amin’i Ezekiasa ny mpanjakan’i Asiria, i Senakeriba, nanao hoe:

“Izao no lazaonareo amin’i Ezekiasa mpanjakan’i Jodà:
Aza mety harebirebin’ny Andriamanitrao izay itokianao ianao,
saingy ilazany hoe:
Tsy hatolotra eo an-tanan’ny mpanjakan’i Asiria i Jerosalema.
Indro efa renao ihany ny nataon’ireo mpanjakan’i Asiria tamin’ny tany rehetra,
tamin’ny nanaovany anatema azy ka ianao indray ve no ho voavonjy?”

Nony voarain’i Ezekiasa ny taratasy teny an-tanan’ireo iraka dia novakìny.
Rahefa izany niakatra nankao an-tranon’ny Tompo i Ezekiasa
ka namelatra io teo anatrehan’ny Tompo.
Nivavaka teo anatrehan’ny Tompo i Ezekiasa nanao hoe:

“Ry Tompo Andriamanitr’i Israely ô, izay mipetraka amin’ny Kerobima,
Ianao irery no Andriamanitry ny fanjakana rehetra ambonin’ny tany,
Ianao no nanao ny lanitra sy ny tany.
Ry Tompo ô, atongilano ny sofinao ka mihainoa;
ry Tompo ô, ahirato ny masonao, ka mijere.
Henoy ny tenin’i Senakeriba izay naniraka haniratsira an’Andriamanitra velona.
Marina tokoa, ry Tompo ô,
fa ny mpanjakan’i Asiria dia nandrava ny firenena, namoana ny taniny,
ary nanipy ny andriamaniny tao amin’ny afo,
satria tsy Andriamanitra ireny fa asan-tanan’olombelona,
vato aman-kazo, ka nataony levona.
Koa ankehitriny, ry Tompo Andriamanitray ô,
vonjeo amin’ny tanan’i Senakeriba izahay,
mba hahafantaran’ny fanjakana rehetra ambonin’ny tany
fa Ianao irery, ry Tompo ô, no Andriamanitra.”

Dia naniraka tany amin’i Ezekiasa i Izaia zanak’i Amôsa hilaza hoe:

“Izao no lazain’ny Tompo Andriamanitr’i Israely:
Nohenoiko ny vavaka nataonao tamiko, ny amin’i Senakeriba mpanjakan’i Asiria.
Ka izao no teny notononin’ny Tompo hamelezany azy:
‘Mamingavinga anao, mandatsalatsa anao ny virjiny zanakavavin’i Siôna:
mihifikifi-doha eo ivohonao ny zanakavavin’i Jerosalema.’
Fa hisy sisa hivoaka avy amin’i Jerosalema,
ary hisy afaka avy amin’ny tendrombohitr’i Siôna.
Ka izany no ho vitan’ny zotom-pitian’ny Tompon’ny tafika.
Koa noho izany dia izao no lazain’ny Tompo, ny amin’ny mpanjakan’i Asiria:
Tsy ho tafiditra amin’ity tanàna ity izy,
na handefa zana-tsipìka aminy,
na hanandratra ampinga tandrify azy,
na hanorina fiarovana hamelezana azy;
fa hiverina amin’ny lalana niaviany,
ka tsy ho tafiditra amin’ity tanàna ity, — teny marin’ny Tompo.
Hiaro ity tanàna ity Aho, hamonjeko azy.
Noho ny amin’ny Tenako sy noho ny amin’i Davida mpanompoko.”

Ny alin’izay ihany dia nivoaka ilay Anjelin’ny Tompo
namono lehilahy dimy arivo sy valo alina sy iray hetsy
tao amin’ny tobin’ny Asirianina.
Dia noravan’i Senakeriba mpanjakan’i Asiria ny toby,
ka lasa izy niverina dia nitoetra tany Niniva.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 47, 2-3a. 3b-4. 10-11

Andriamanitra anie hampijoro azy mandrakizay.

Ny Tompo lehibe sy mendri-dera indrindra
ao amin’ny tanànan’Andriamanitsika!
Ny vohiny masina: tsara fideza,
fifalian’ny tany tontolo!

Ny vohitra Siôna: any am-parany avaratra,
tanànan’ny Mpanjaka lehibe!
Andriamanitra amin’ireo tilikambony
mitomban-ko fiarovana avo.

Izahay, ry Andriamanitra, mametso ny hatsaram-ponao
ao anivon’ny Tempolinao.
Ny voninahitrao dia toy ny Lanitrao:
mitatao ny tany tontolo!
Ny tananao feno fahamarinana.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Ny teninao, ry Tompo, no fahamarinana, ankamasino amin’ny fahamarinana izahay.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Matio (Mt. 7, 6. 12-14)

Izay rehetra tianareo hataon’ny olona aminareo dia mba ataovy amin’ny olona toraka izany koa.

Tamin’izany andro izany, i Jesoa niteny tamin’ny mpianany nanao hoe:

“Aza omena ny alika ny zava-masina,
ary aza atsipy amin’ny kisoa ny voahanginareo,
sao hitsahiny ireny, dia hifotitra hamiravira anareo izy.
Koa amin’izany, izay rehetra tianareo hataon’ny olona aminareo,
dia mba ataovy amin’ny olona koa toraka izany,
fa izany no Lalàna sy Mpaminany.
Midira amin’ny vavahady ety,
fa lehibe ny vavahady ary malalaka ny lalana mankany amin’ny fahaverezana,
ka maro no mahazo any;
fa tery kosa ny vavahady, ary ety ny lalana mankany amin’ny fiainana,
ka vitsy no mahita azy.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.