Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 7, 51-59)

Jesoa Tompo ô, raiso ny fanahiko.

Tamin’izany andro izany,
hoy i Etiena tamin’ny vahoaka sy ny loholona ary ny mpanora-dalàna:

“Ry olona mafy hatoka sady tsy voafora fo aman-tsofina,
manohitra ny Fanahy Masina ianareo;
tahaka ny nataon’ny razanareo ihany no ataonareo koa.
Zovy moa no mpaminany tsy nenjehin’ny razanareo?
Novonoiny hatramin’izay nilaza rahateo
ny hahatongavan’Ilay Marina aza;
ary ankehitriny indray ianareo dia namadika sy namono Azy,
dia ianareo izay nahazo ny Lalàna tamin’ny alalan’ny Anjely,
kanefa tsy nitandrina azy.”

Nony nandre izany izy ireo dia nisafoaka ny fony,
ary nihidy vazana taminy izy.
Fa i Etiena kosa feno ny Fanahy Masina dia nibanjina ny lanitra,
ka nahita ny voninahitr’Andriamanitra sy i Jesoa
nitsangana teo ankavanan’Andriamanitra,
ary nanao hoe:

“Indro hitako ny lanitra misokatra mbamin’ny Zanak’Olona
mitsangana eo ankavanan’Andriamanitra.”

Fa indray nihoraka izy rehetra
sady nanentsin-tadìny no niara-niantoraka taminy.
Dia notarihiny tany ivelan’ny tanàna izy,
ka notorahany vato;
ary ny vavolombelona dia nametraka ny fitafiany
teo an-tongotry ny zatovo anankiray atao hoe Saoly.
Raha mbola nitora-bato azy izy ireo,
i Etiena kosa nivavaka nanao hoe:

“Jesoa Tompo ô; raiso ny fanahiko.”

Dia nandohalika izy,
ka niantso tamin’ny feo mahery hoe:

“Tompo ô! aza tanana izao hadisoany izao.”

Nony nilaza izany izy,
dia nody mandry teo amin’ny Tompo.
Ary i Saoly nankatò ny namonoana azy.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 30, 3de-4. 6ab sy 7b sy 8a. 17 sy 21ab

Apetrako eo am-pelatananao ny aiko.

Metia, ry Vatolampy fierena!
Vonjeo aho ry Trano fiarovana!
Ianao no haram-bato sy toera-mafy ho ahy!
Ny Anaranao itarihana sy itantanana ahy!

Apetrako eo an-tananao ny aiko:
avoty aho, ry Tompo Andriamanitra!
Ianao kosa no ifefeko!
Mibitaka sy ravo aho noho ny hatsaram-ponao.

Asehoy ny mpanomponao ny tavanao!
Vonjeo aho noho ny hatsaram-ponao!
Ny fieren’ny tavanao no anafenanao azy,
lavitry ny tetika ataon’ny olona.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Nitsangan-ko velona i Kristy, sady nitondra antsika amin’ny mazava; isika izay navotany tamin’ny Rany.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 6, 30-35)

Lazaiko marina dia marina aminareo fa tsy i Môizy no nanome anareo ny mofo avy any an-danitra, fa ny Raiko.

Tamin’izany andro izany,
hoy ny vahoaka tao Kafarnaôma tamin’i Jesoa:

“Inona àry no fahagagana ataonao,
mba ho hitanay ka hinoanay Anao?
Inona no asa ataonao?
Ny razantsika nihinana ny mana tany an’efitra
araka ny voasoratra hoe:
Mofo avy any an-danitra no nomeny azy hohaniny.”

Dia hoy i Jesoa taminy:

“Lazaiko marina dia marina aminareo
fa tsy i Môizy no nanome anareo ny mofo avy any an-danitra,
fa ny Raiko no manome anareo ny mofo avy any an-danitra
izay tena izy tokoa;
satria izay mofo midina avy any an-danitra
sy manome ny fiainana an’izao tontolo izao
no mofon’Andriamanitra.”

Ary hoy izy ireo taminy:

“Tompo ô, omeo anay mandrakariva izany mofo izany.”

Dia hoy i Jesoa taminy:

“Izaho no mofon’aina;
izay manatona Ahy tsy mba ho noana intsony,
ary izay mino Ahy tsy hangetaheta mandrakizay.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 6, 8-15)

Tsy nahatohitra ny fahendrena sy ny Fanahy izay nitenenany izy ireo.

Tamin’izany andro izany,
feno fahasoavana sy herim-po i Etiena,
ka nanao fahagagana sy famantarana lehibe tao amin’ny vahoaka.
Fa ny sasany avy amin’ny sinagôgan’i Libertina,
sy ny an’ny Sireneana sy ny Aleksandrina
mbamin’ny Jody avy any Silisia sy Azia,
dia nitsangana niady hevitra tamin’i Etiena,
ka nony tsy nahatohitra ny fahendrena
sy ny Fanahy izay nitenenany izy ireo,
dia namoky olona hilaza hoe:

“Renay nandefa teny fitenenan-dratsy an’i Môizy
sy Andriamanitra izy io.”

Nomeny fo koa ny vahoaka sy ny loholona
ary ny mpanora-dalàna,
ka niantoraka tamin’i Etiena sy nisambotra azy,
ary nitondra azy tany amin’ny Sanedrina.
Dia nanangana vavolombelona tsy marina izy nanao hoe:

“Io lehilahy io tsy mitsahatra miteny ratsy
ny fitoerana masina sy ny Lalàna.
Efa renay nilaza izy
fa ilay Jesoa avy any Nazareta, hono,
dia handrava ity fitoerana ity,
sy hanova ny fanao nomen’i Môizy antsika.”

Ary raha nibanjina an’i Etiena
ry zareo rehetra nipetraka tao amin’ny Sanedrina,
dia hoatra ny anjely no fijeriny ny tarehiny.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 118, 23-24. 26-27. 29-30

Sambatra izay madio famindra.

Na Mpanjaka aza no hipetraka hanameloka ahy,
ny fitsipikao no fibitsiky ny mpanomponao.
Ny fanambarànao no firavoako;
ny fitsipikao no filàko saina.

Nitanisa ny lalànao aho ka novalianao;
ampianaro ahy ny fitsipikao!
Ampahafantaro ny lalan’ny lahatrao aho,
mba hisaintsainako ny asanao mahagaga.

Halaviro ahy ny lalan’ny lainga;
ny Lalànao no aoka hanenika ahy!
Ny lalan’ny fahamarinanao no nofidìko;
ny satanao tsy hadinoiko.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Nahita Ahy ianao ka mino, fa sambatra izay tsy nahita ka mino.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 6, 22-29)

Miasà ianareo, tsy mba hahazo ny hanina mety ho levona, fa ny hanina maharitra ho amin’ny fiainana mandrakizay.

Ny ampitson’ny fampitomboana ny mofo,
dia tsaroan’ny vahoaka nijanona teny an-dafin’ny ranomasina
fa tsy nisy afa-tsy sambo kely anankiray no teo,
ary i Jesoa tsy niara-niondrana an-tsambo tamin’ny mpianany,
fa ny mpianany ihany no nandeha;
nefa nisy sambo kely hafa maro avy any Tiberiady
tonga tao akaikin’ny tany nanomezan’ny Tompo mofo hohaniny rahefa nisaotra Izy.
Dia niondrana tamin’ireo sambo ireo ny olona
nony nahita fa tsy teo i Jesoa na ny mpianany,
ka nankany Kafarnaôma hitady an’i Jesoa.
Ary rahefa hitany teny an-dafin’ny ranomasina Izy,
dia nilazany hoe:

“Raby, oviana no tonga teto Ianao?”

Dia namaly i Jesoa ka nanao taminy hoe:

“Lazaiko marina dia marina aminareo:
Ianareo no mitady Ahy,
dia tsy noho ny nahitanareo fahagagana
fa noho ny nihinananareo ny mofo ka voky.
Miasà ianareo,
tsy mba hahazo ny hanina mety ho levona,
fa ny hanina maharitra ho amin’ny fiainana mandrakizay,
dia izay homen’ny Zanak’Olona anareo;
fa Izy no nasian’Andriamanitra Ray tombo-kase.”

Ary hoy izy ireo taminy:

“Inona ary no hataonay
mba hiasanay ny asan’Andriamanitra?”

Namaly i Jesoa ka nanao tamin’izy ireo hoe:

“Izao no asan’Andriamanitra,
dia ny hinoanareo Ilay nirahiny.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 3, 13-15. 17-19)

Novonoinareo ny Tompon’ny aina, fa natsangan’Andriamanitra ho velona Izy.

Tamin’izany andro izany,
dia niteny tamin’ny vahoaka i Piera nanao hoe:

“Ny Andriamanitr’i Abrahama sy i Isaaka ary i Jakôba,
Andriamanitry ny razantsika, no nanome voninahitra an’i Jesoa Zanany,
izay natolotrareo sy nolavinareo, teo anatrehan’i Pilaty,
na dia nataony halefa aza Izy.
Ny Masina sy ny Marina nolavinareo,
fa ny lehilahy mpamono olona no nangatahanareo famelana.
Ianareo namono ny Tompon’ny aina;
fa Andriamanitra kosa nanangana Azy ho velona
ary izahay ireto no vavolombelon’izany.
Ary ankehitriny, ry hava-malala,
fantatro tsara fa ny tsy fahalalana no nanaovanareo izany,
toy izany koa ireo lehibenareo,
fa notanterahin’Andriamanitra tamin’izany kosa izay voalazany rahateo
amin’ny vavan’ny mpaminany rehetra, fa hijaly i Kristy.
Koa mivaloza, ary mibebaha, mba hovonoina ny helokareo”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Sal. 4, 2. 4. 7. 9

Aidino aminay, ry Tompo, ny hazavan’ny Tavanao.

Raha miantso aho, mba valio,
ry Andriamanitra mpanamarina ahy.
Ry mpanalalaka amin’ny tery ô,
iantrao aho, henoy vavaka.

Fantaro ny ataon’ny Tompo ity sakaizany:
vao miteny aho, dia henony avy hatrany.
Iza, hoy ny maro, no mba hahasambatra azy?
Ny hazavan’ny Tavanao, Tompo, aidina aminay!

Izaho vantany vao mandry
dia matory amim-piadanana:
Ianao irery no fananako
mahafeno toky ahy!

Vakiteny faharoa

Taratasy voalohan’i Masindahy Joany Apôstôly (1 Jo. 2, 1-5a)

Izy no sorom-pifonana mahafaka ny fahotantsika ary tsy ny antsika ihany fa ny an’izao tontolo izao koa.

Anaka, nanoratra aminareo aho, mba tsy hanotanareo.
Ary raha misy nanota, manana mpisolo vava ao amin’ny Ray isika,
dia i Jesoa Kristy, Ilay marina.
Izy no sorom-pifonana mahafaka ny fahotantsika;
ary tsy ny antsika ihany, fa ny an’izao tontolo izao koa.
Ary izao no ahafantarantsika fa mahalala Azy isika,
dia raha mitandrina ny didiny isika.
Izay milaza ho mahalala Azy, nefa tsy mitandrina ny didiny,
dia mpandainga, ary tsy ao anatiny ny marina.
Fa izay mitandrina ny didiny,
no manana ny fitiavana an’Andriamanitra lavorary ao aminy tokoa.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Voasy aminay ny Soratra Masina, ry Jesoa Tompo; ataovy mirehidrehitra ny fonay rehefa miresaka aminay Ianao.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Lioka (Lk. 24, 35-48)

Tsy maintsy hijaly i Kristy, fa hitsangan-ko velona amin’ny andro fahatelo.

Tamin’izany andro izany, dia notantarain’ny mpianatra avy tany Emaosy
tamin’ny Apôstôly iraika ambin’ny folo lahy sy ny namany tafavory
ny zavatra niseho taminy teny an-dalana
sy ny nahafantarany an’i Jesoa tamin’ny famakiana ny mofo.
Mbola niresaka toy izany eo izy ireo,
dia niseho teo afovoany i Jesoa ka nanao taminy hoe:

“Homba anareo anie ny fiadanana!
Aza matahotra, fa Izaho ihany”.

Taitra sady natahotra izy ireo, fa nataony ho matoatoa no hitany.
Ka hoy Izy taminy:

“Nahoana no mitebiteby ianareo,
ary nahoana no miahanahana ao am-ponareo?
Zahao ny tanako sy ny tongotro, fa Izaho mihitsy ity:
tsapao ka jereo, fa ny matoatoa tsy mba mana-nofo aman-taolana
tahaka izao ahitanareo Ahy izao”.

Ary rehefa nilaza izany Izy,
dia nasehony azy ny tanany sy ny tongony.
Ary ilay mbola tsy nino iny ihany izy ireo noho ny hafaliany,
sady mbola talanjona, dia hoy i Jesoa taminy:

“Moa manan-kanina eto va ianareo?”

Dia notoloran’izy ireo tapa-kazandrano voatono sy tantely Izy,
ka noraisiny dia nohaniny teo imason’izy rehetra,
ary ny sisa nomeny azy ireo.
Dia hoy Izy tamin’izy ireo:

“Izao no voalazako taminareo fony mbola teo aminareo Aho,
fa tsy maintsy ho tanteraka izay rehetra voasoratra momba Ahy
ao amin’ny Lalàn’i Môizy sy ny Mpaminany ary ny Salamo”.

Dia nosokafany ny sain’izy ireo hahafantatra ny Soratra Masina,
ka hoy Izy taminy:

“Araka ny voasoratra,
dia tsy maintsy hijaly i Kristy sy hitsangan-ko velona amin’ny andro fahatelo,
ary tsy maintsy torìna amin’ny firenen-drehetra,
miantomboka amin’i Jerosalema,
ny fibebahana sy ny famelan-keloka amin’ny Anarany.
Ianareo no vavolombelon’izany”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.