Vakiteny voalohany
Boky Eksaody (Eks. 12, 1-8. 11-14)
Hohenointsika izao ny Lalàna momba ny Sakafo fankalazana ny Paka.
Tamin’izany andro izany, izao no nolazain’ny Tompo
tamin’i Môizy sy i Aarôna tany amin’ny tany Ejipta:
“Ity volana ity no aoka ho fiandoham-bolana ho anareo;
dia ho voaloham-bolana amin’ny taona izany ho anareo.
Ary mitenena amin’ny fiangonan’i Israely rehetra ataovy hoe:Amin’ny andro fahafolon’ity volana ity,
samia ianareo maka zanak’ondry iray avy, isam-pianakaviana,
zanak’ondry iray isan-trano.
Raha vitsy loatra ny iray trano ka tsy mahalany zanak’ondry iray
dia hikambanany amin’izay namany akaiky azy indrindra izy,
arakaraka ny isan’ny olona,
fa araka izay tokony hohanin’ny olona iray
no hanisanareo ny olona hihinana an’io zanak’ondry io.
Dia ho zanak’ondry tsy misy kilema sady lahy ary efa herintaona;
ny halainareo dia zanak’ondry na zanak’osy.
Dia hotananareo izy hatramin’ny andro fahefatra ambin’ny folon’io volana io,
vao samy hamono azy ny fiangonan’i Israely rehetra,
amin’ilay àty takariva iny.Hangalana ny rany,
hatentina amin’ny tolàna roa sy ny tataom-baravaran’ny trano hihinanana azy
ary hohanina amin’io alina io ihany ny nofony.
Voatsatsika amin’ny afo no hihinanana azy,
miaraka amin’ny mofo tsy misy lalivay sy anana mangidy.
Ary toy izao no hihinananareo azy:
ny andilana voasikina, ny tongotra voaisy kapa;
ny tanana mitan-tehina, ny fihinanana azy atao faingana.
Pakan’ny Tompo izany.
Handalo mamaky ny tany Ejipta Aho amin’io andro io,
ka ny lahy matoa rehetra amin’ny tany Ejipta hovonoiko,
hatramin’ny olona ka hatramin’ny biby,
hisy fitsarana hoefaiko momba ny andriamanitr’i Ejipta rehetra:
fa Izaho no Tompo.
Ny ra dia ho famantarana ny hitsimbinana anareo eo amin’ny trano misy anareo;
ho hitako ny ra, dia holalovako fotsiny ianareo;
ka tsy hisy loza hahafaty anareo,
rehefa hamely ny tany Ejipta Aho.
Hataonareo tsy very tadidy izany andro izany,
fa hankalazainareo amin’ny fety hiderana ny Tompo,
hankalazainareo amin’ny taranakareo mifandimby,
ho zavatra nalahatra haharitra mandrakizay”.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Salamo fandinihana
Salamo (Sal. 115, 12-13. 154)
Ny kalisy isaorantsika an’Andriamanitra, dia ilay isotroantsika ny Ran’i Kristy.
Inona no havaliko ny Tompo
amin’ny soa rehetra nataony ahy?
Handray ny kapoakam-pandresena aho
sady hiantso ny Anaran’ny Tompo.
Tsy sitraky ny Tompo velively
ny ahafatesan’ny sakaizany.
Mpanomponao aho, ry Tompo:
eny, mpanomponao tokoa,
zanaky ny ankizy vavinao aho,
ka nalànao fatorana.
Koa mitondra fanati-pisaorana aho
sy miantso ny Anaran’ny Tompo,
manefa ny voadiko tamin’ny Tompo
atrehin’ny vahoakany tontolo.
Vakiteny faharoa
Taratasy voalohan’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Kôrinty (1 Kôr. 11, 23-26)
Isaky ny mihinana sy misotro amin’izao ianareo, dia manambara ny fahafatesan’ny Tompo
Ry kristianina havana,
izao no noraisiko tamin’ny Tompo sy nafindrako taminareo kosa:
tamin’ny alina namadihana azy iny i Jesoa,
dia nandray mofo, ka nony efa nisaotra Izy,
dia namaky azy sy nanao hoe:
“Raiso ary hano, fa Vatako ity ho anareo;
manaova izao ho fahatsiarovana Ahy”.
Toy izany koa, nony efa nihinana,
dia hoy izy:
“Kalisy fanekena vaovao amin’ny Rako ity;
manaova izao ho fahatsiarovana Ahy,
isaky ny misotro ianareo”.
Fa isaky ny mihinana ity mofo ity
sy misotro amin’ity kalisy ity ianareo,
dia manambara ny fahafatesan’ny Tompo mandra-piaviny.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Evanjely
Voninahitra sy dera anie ho Anao, ry Kristy.
Didy vaovao no omeko anareo, hoy ny Tompo, dia izao: Mifankatiava ianareo, ary aoka ho toy ny nitiavako anareo no hifankatiavanareo.
DeraVoninahitra sy dera anie ho Anao, ry Kristy.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 13, 1-15)
Dia fara fitiavana no nataony taminy.
Talohan’ny fankalazana ny Paka, fantatr’i Jesoa fa tonga ny fotoana
hialany amin’izao tontolo izao ho any amin’ny Ray,
ka rehefa notiaviny tokoa ny azy izay amin’izao tontolo izao,
dia fara fitiavana no nataony taminy.
Ary raha mbola teo amin’ny fisakafoana hariva,
i Jodasy Iskariôta zanak’i Simôna moa
efa nomen’ny demony hevitra hamadika Azy,
i Jesoa kosa nahalala
fa efa napetraky ny Ray eo an-tanany ny zavatra rehetra,
ary Andriamanitra no niaviany sady Andriamanitra koa no iverenany,
dia nitsangana teo am-pihinanana izy:
napetrany ny lambany,
nalainy ny lamba famàohana ka nisikinany;
raha efa izany, nampidina rano tamin’ny tavy Izy,
dia nanomboka nanasa ny tongotry ny mpianatra,
sy namaoka azy tamin’ny lamba nisikinany.
Ary nanatona an’i Simôna Piera izy;
fa hoy i Piera taminy:
“Adre! Ianao ve, Tompoko,
no hanasa ny tongotro?”
Dia namaly i Jesoa ka nanao taminy hoe:
“Tsy fantatrao izao izay ataoko,
fa ho fantatrao aoriana”.
Fa hoy i Piera taminy:
“Sanatria,
tsy hanasa ny tongotro na oviana oviana Ianao”.
Ka hoy i Jesoa namaly azy:
“Raha tsy sasako ianao,
dia tsy hanana anjara amiko”.
Dia hoy i Simôna Piera taminy:
“Tsy ny tongotro ihany àry, Tompoko,
fa ny tenako sy ny lohako koa”.
Fa hoy i Jesoa taminy:
“Izay efa nandro,
tsy mila hosasana afa-tsy ny tongotra,
fa efa madio avokoa ny tenany manontolo.
Ary ianareo koa dia madio,
nefa tsy ianareo rehetra”.
Izy no nanao hoe:
Tsy ianareo rehetra no madio,
dia satria fantany ilay hamadika Azy.
Nony efa voasasany ny tongotr’izy ireo,
dia nandray ny lamba Izy,
ka nipetraka indray,
ary nanao taminy hoe:
“Moa fantatrareo va izay nataoko taminareo?
Ianareo manao Ahy hoe Mpampianatra sy Tompo,
ary marina ny filàzanareo;
fa izany tokoa Aho.
Ka raha Izaho Tompo sy Mpampianatra aza
nanasa ny tongotrareo,
ianareo samy ianareo koa
dia tsy maintsy hifanasa tongotra;
satria nomeko fianarana ianareo
mba hanaovanareo toy ny nataoko taminareo”.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
