Vakiteny voalohany
Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 9, 26-31)
Notantarainy tamin’izy ireo ny nahitany ny Tompo teny an-dalana.
Tamin’izany andro izany,
nankany Jerosalema i Saoly, ka nitady hikambana tamin’ny mpianatra,
nefa natahotra azy izy rehetra satria tsy ninoany fa mpianatr’i Jesoa koa izy.
Tamin’izay, nalain’i Barnabe izy ka nentiny tao amin’ny Apôstôly,
dia notantarainy tamin’izy ireo ny nahitany ny Tompo teny an-dalana,
sy ny nitenenany taminy, ary ny hasahiana nasehony tamin’ny nitoriany ny Anaran’i Jesoa tao Damasy.
Izao vao niara-niditra sy nivoaka tamin-dry zareo tao Jerosalema izy,
sady nitory tamin-kasahiana tamin’ny Anaran’ny Tompo.
Niresaka tamin’ny Jentily koa izy,
ary niady hevitra tamin’ny Helenista; kanjo notadiavin’ireo hovonoina.
Ka nony fantatr’ireo iray finoana izany,
dia nateriny tany Sezarea izy, vao nalefany ho any Tarsa.
Niadana ny Eglizy eran’i Jodea sy Galilea ary Samaria manontolo fahizany,
sady nandroso tsara sy nandeha tamin’ny fahatahorana ny Tompo,
no nihamaro tamin’ny famporisihan’ny Fanahy Masina.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Salamo fandinihana
Sal. 21, 26b-27. 28 sy 30. 31-31
Izaho hametsivetsy Anao ao am-Piangonam-be, ry Tompo
Izaho hankalaza Anao ao am-piangonana,
hanala voady atrehin’ny matahotra Anao:
ny ory hihinana ka ho voky,
ireo mitady ny Tompo hidera Azy.
Veloma ny ainareo
mandrakizay mandrakizay!
Ny faran’ny tany hahatsiaro
ka hiverina amin’ny Tompo;
ny fiankohonam-pirenena
samy hiankohoka anoloany.
Ireo rehetra matory amin’ny tany
dia hiankohoka anatrehany.
Ary izay mandry eo am-bovoka
hiondrika anoloany avokoa.
Ny fanahiko hivelona aminy,
ny taranako hanompo Azy;
ny taranaka izay misandratra
hilazalazana ny Tompo,
ny vahoaka mbola ho teraka
hanambaràna ny fahamarinany hoe:
“Izao sy izao
no nataon’ny Tompo!”
Vakiteny faharoa
Taratasy voalohan’i Masindahy Joany Apôstôly (1 Jo. 3, 18-24)
Izao no didiny: ny hinoantsika Azy sy ny hifankatiavantsika.
Anaka, aoka isika tsy ho tia am-bava sy amin’ny teny fotsiny,
fa amin’ny asa sy amin’ny fo tokoa.
Izany no hahafantarantsika fa avy amin’ny marina isika,
sy hahazoantsika mampatoky ny fontsika eo anatrehan’Andriamanitra.
Fa raha manameloka antsika ny fontsika,
dia lehibe noho ny fontsika Andriamanitra,
sady mahalala ny zavatra rehetra.
Ry hava-malala, raha tsy manameloka antsika ny fontsika,
dia mahazo manatona an’Andriamanitra amin-toky isika.
Ary na inona na inona angatahintsika, dia ho azontsika,
satria mitandrina ny didiny sy manao izay tsara eo imasony isika.
Ary izao no didiny, dia ny hinoantsika an’i Jesoa Kristy Zanany,
sy ny hifankatiavantsika, araka ny didy nomeny antsika.
Izay mitandrina ny didiny, dia mitoetra ao aminy,
ary Izy kosa ao aminy;
ary ny ahafantarantsika fa mitoetra ao amintsika izy,
dia ny Fanahy izay nomeny antsika.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Evanjely
Aleloia. Aleloia.
Mitomoera ao amiko, dia hitoetra ao aminareo Aho, hoy ny Tompo; izay mitoetra ao amiko no mamoa be.
Aleloia.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 15, 1-8)
Izay mitoetra ao amiko sy itoerako no mamoa be.
Tamin’izany andro izany,
i Jesoa niteny tamin’ny mpianany nanao hoe:
“Izaho no tena foto-boaloboka, ary ny Raiko no mpamboly.
Ny sampana rehetra tsy mamoa eo amiko dia esoriny,
ary izay rehetra mamoa dia rantsanany mba hampamoa azy bebe kokoa.
Efa madio ianareo izao, noho ny fampianarana nataoko taminareo.
Mitomoera ao amiko, ary Izaho hitoetra ao aminareo.
Fa ny sampana izay tsy miray amin’ny foto-boaloboka,
tsy mahazo mamoa ho azy,
ary toy izany koa ianareo raha tsy mitoetra ao amiko.
Izaho no foto-boaloboka ary ianareo no sampany.
Izay mitoetra ao amiko sy itoerako no mamoa be,
satria raha tsy Izaho dia tsy mahefa na inona na inona ianareo.
Izay tsy mitoetra ao amiko
dia ariana any ivelany tahaka ny sampana ka maina;
ary hangonina ny sampana ka hatsipy ao anaty afo, dia may.
Raha mitoetra ao amiko ianareo, ka mitoetra ao aminareo ny teniko,
dia hangataka izay tianareo ianareo, ka hatao aminareo izany.
Ho voninahitra ho an’ny Raiko
raha mamoa be ianareo sy tonga mpianatro”.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
