Vakiteny voalohany

Boky Fanambarana nosoratan’i Masindahy Joany Apôstôly (Apôk. 4, 1-11)

Masina, masina, masina ny Tompo Andriamanitra mahefa ny zavatra rehetra, izay taloha sy ankehitriny ary ho avy.

Izaho, Joany, nahita varavarana nivoha teny an-danitra;
ary ilay feo voalohany efa reko, toy ny an’ny trômpetra, dia niteny tamiko hoe:

“Miakara atý, fa hasehoko anao ny zavatra tsy maintsy ho avy any aoriana any.”

Niaraka tamin’izay, dia voatsindrin’ny Fanahy aho,
ka indro nisy seza fiandrianana niarina tany an-danitra,
ary nisy nipetraka teo ambonin’ny seza fiandrianana.
Toy ny vato jaspa sy sardoana ny tarehin’Ilay nipetraka;
ary voahodidina avana miendrika emeraoda ny seza fiandrianana.
Nisy seza fiandrianana efatra amby roapolo nanodidina ilay seza fiandrianana anankiray,
ka Anti-dahy efatra amby roapolo koa no nipetraka tambonin’ireo;
fitafiana fotsy no nentiny, ary satro-boninahitra volamena no teny an-dohany.
Helatra sy feo aman-kotroka no nivoaka tamin’ilay seza fiandrianana,
ary fanaovan-jiro fito mirehitra no teo anoloany,
dia ny Fanahy fiton’Andriamanitra izany.
Nisy toa ranomasina fitaratra miendri-kristaly teo anoloan’ilay seza fiandrianana,
ary Zava-manana aina efatra feno maso avokoa ny anoloany sy an-damosiny
no teo afovoany sy nanodidina azy.
Ilay Zava-manana aina voalohany moa toy ny liona,
ny faharoa tahaka ny zanak’omby,
ny fahatelo nanan-tava toy ny an’ny olona,
ary ny fahefatra sahala amin’ny voromahery manidina.
Samy manana elatra enina avy ireo Zava-manana aina efatra ireo,
feno maso manodidina ny tenany sy ny tao anatiny,
ary tsy nitsahatra izy ireo, fa nilaza andro aman’alina hoe:

“Masina, masina, masina, ny Tompo Andriamanitra, mahefa ny zavatra rehetra,
izay taloha sy ankehitriny ary ho avy!”

Nony injay ireo Zava-manana aina manome haja amam-boninahitra sy saotra
an’Ilay mipetraka eo ambonin’ny seza fiandrianana sy velona mandrakizay mandrakizay,
ireo Anti-dahy efatra amby roapolo kosa
dia miankohoka eo anoloan’Ilay mipetraka amin’ny seza fiandrianana koa,
sy mitsaoka an’Ilay velona mandrakizay mandrakizay,
ary manipy ny satro-boninahiny eo anoloan’ny seza fiandrianany, ka manao hoe:

“Ianao, ry Tomponay sy Andriamanitray,
no mendrika handray ny haja amam-boninahitra ary fahefana,
fa Ianao no nahary ny zavatra rehetra,
ary noho ny sitraponao ihany no nisiany sy naha-ary azy.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 150, 1-2. 3-4. 5-6

Masina, masina, masina ny Tompo Andriamanitra mahefa ny zavatra rehetra.

Derao Andriamanitra any an-toerany masina!
Derao Izy any amin’ny habakabany mahery!
Derao Izy noho ny fahefany tsy toha!
Derao Izy noho ny halehibeny diso hoatra!

Derao Izy amim-peon’anjomara!
Derao Izy amim-baliha sy lokanga!
Derao Izy amin’amponga sy dihy!
Derao Izy amin’ny jejy sy sodina!

Derao Izy amin-kipantso-mikarantsana!
Derao Izy amin-kipantsom-pamindrana!
Ny manana aina rehetra
aoka hidera ny Tompo!

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Raiso ny tenin’Andriamanitra, tsy ho toy ny tenin’olombelona anefa, fa araka ny marina tokoa, ho tenin’Andriamanitra.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Lioka (Lk. 19, 11-28)

Nahoana no tsy napetrakao tany amin’ny banky ny volako.

Tamin’izany andro izany, i Jesoa nanao itý fanoharana itý,
fa efa akaiky an’i Jerosalema Izy,
ary nataon’ny olona fa ny fanjakan’Andriamanitra hiseho miaraka amin’izay,
ka hoy Izy:

“Nisy andriandahy anankiray nankany an-tany lavitra mba handray fanjakana,
dia mbola hiverina.
Dia niantso folo lahy tamin’ny mpanompony izy ka nanome azy mina folo
ary nanao taminy hoe:
‘Ampitomboy ireny mandrapiveriko.’
Fa nankahala azy kosa ny vahoaka iray tanindrazana aminy
ka nampitondra teny nanaraka azy nanao hoe:
‘Tsy tianay hanjaka aminay iny lehilahy iny.’

Nony nahazo fanjakana izy, ka tafaverina,
dia nampaka ny mpanompo nomeny vola mba hahitany izay tombony azony avy.
Dia tonga ny voalohany ka nanao hoe:
‘Tompoko, nahazoana mina folo ny mina iray.’
Ary hoy izy taminy:
‘Tsara izany, ry mpanompo tsara,
noho ianao nahatoky tamin’ny kely, dia hifehy tanàna folo ianao.’
Dia tonga koa ny faharoa ka nanao hoe:
‘Tompoko, nahazoana mina dimy ny mina iray.’
Ary hoy izy taminy:
‘Hifehy tanàna dimy koa ianao.’
Fa tonga kosa ny anankiray ka nanao hoe:
‘Tompoko, indro ny minanao, fa notahiriziko tao anaty lamba;
satria natahotra anao aho,
noho ianao lehilahy sarotiny ka maka izay tsy napetrakao sy mijinja izay tsy nafafinao.’
Dia hoy ilay mpanjaka taminy:
‘Azoko amin’ny vavanao ianao, ry mpanompo ratsy fanahy;
fantatrao fa olona sarotiny aho ka maka izay tsy napetrako, ary mijinja izay tsy nafafiko;
koa nahoana àry no tsy napetrakao tany amin’ny banky ny volako
mba handraisako azy mban-janany rahefa tafaverina aho?’
Dia izao no nataony tamin’izay teo:
‘Alao ny minany eny aminy ka omeo an’ilay manana folo.’
Fa hoy ireo taminy:
‘Tompoko, efa manana mina folo izy.’
‘Lazaiko aminareo fa izay manana no homena;
fa izay tsy manana kosa dia halaina mbamin’izay ananany aza.
Ary ireo fahavaloko tsy nety hanjakako ireo kosa dia ento atý,
ka vonoy eto anatrehako.’”

Rahefa niteny izany i Jesoa, dia nandeha nialoha hiakatra any Jerosalema.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.