Vakiteny voalohany
Taratasy voalohan’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Kôrinto (1 Kôr. 15, 1-11)
Izany àry no torìnay ary izany koa no ninoanareo.
Ry kristianina havana,
ampahatsiahiviko anareo ny Evanjely notorìko taminareo,
izay noraisinareo sy niorenanareo, ary hahazoanareo famonjena,
raha tananareo araka ny nitoriako azy taminareo;
afa-tsy raha hoe ninonino foana ianareo.
Izao no zavatra nampianariko anareo ho isan’ny zavatra voalohany indrindra,
araka ny nandraisako azy:
maty noho ny fahotantsika i Kristy, araka ny Soratra Masina;
dia nalevina Izy, sy nitsangana tamin’ny andro fahatelo, araka ny Soratra Masina;
ary niseho tamin’i Sefasy, vao tamin’ny roa ambin’ny folo.
Manaraka izany dia niseho tamin’ny rahalahy tsy omby diman-jato Izy,
ary mbola velona mandraka ankehitriny ny ankamaroan’ireny,
fa ny sasany ihany no efa nody mandry.
Rahefa izany, dia niseho tamin’i Jakôba Izy, vao tamin’ny Apôstôly rehetra.
Ary faran’izy rehetra, mba nisehoany koa aho,
dia izaho izay toy ny tsy tonga volana.
Fa ambany indrindra amin’ny Apôstôly aho,
ary tsy mendrika hantsoina hoe Apôstôly akory aza,
satria nanenjika ny Eglizin’Andriamanitra aho;
saingy ny fahasoavan’Andriamanitra no naha-toy izao ahy.
Tsy foana tao amiko anefa ny fahasoavana
fa niasa bebe kokoa noho izy rehetra aho;
na tsy izaho, fa ny fahasoavan’Andriamanitra niaraka tamiko.
Koa izany ary no torìnay, na izaho na izy ireo, ary izany koa no ninoanareo.
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.
Setriny
Salamo 117, 1-2. 16-17. 28
Derao ny Tompo fa tsara.
Derao ny Tompo fa tsara!
Eny, mandrakizay ny hatsaram-pony!
Valio, ry Tranon’i Israely!
Eny, mandrakizay ny hatsaram-pony!
Nanandratra ahy ny tanan’ny Tompo!
Naneho hery ny tanan’ny Tompo!
Tsy maty aho fa velona
mba hitanisa ny asan’ny Tompo!
Ianao no Andriamanitro
ka isaorako!
Ianao no Andriamanitro,
ka asandratro!
Evanjely
Aleloia. Aleloia.
Andriamanitra no nampihavana an’izao tontolo izao indray tamin’ny alalan’i Kristy sy nametraka indray ny teny fampanantenana tamintsika.
Aleloia.
Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Lioka (Lk. 7, 36-50)
Voavela ny heloka betsaka vitany satria be fitiavana izy.
Tamin’izany andro izany,
nisy Farisianina nanasa an’i Jesoa hiara-mihinana aminy,
ka niditra tao an-tranon’ilay Farisianina Izy, dia nipetraka nihinana.
Ary indro nisy vehivavy ratsy fitondran-tena tao an-tanàna
nahalala fa nihinana tao an-tranon’ilay Farisianina i Jesoa
ka dia nivimbina tavoara alabastra feno diloilo manitra,
dia nijanona teo ivohony tanilan’ny tongony sady nitomany
ka kotsan’ny ranomasony ny tongony, fa nofaohiny tamin’ny volon-dohany sy norohany,
ary nohosorany diloilo manitra.
Nony nahita izany ilay Farisianina nanasa Azy, dia nanao anakampo hoe:
“Raha mpaminany Izy dia ho nahalala ny toetran’ity vehivavy mikasika Azy,
fa hoe mpanota io.”
Ary i Jesoa niteny taminy nanao hoe:
“Ry Simôna, misy zavatra holazaiko aminao.”
Dia hoy izy:
“Lazao, ry Mpampianatra.”
Ary hoy i Jesoa:
“Nisy olona roa lahy nananan’ny mpampanjana-bola anankiray trosa,
ny iray nananany denie dimanjato, ary ny iray dimampolo.
Noho izy ireo samy tsy nanan-kaloa,
dia nafoiny ny trosa tamin’izy roa lahy.
Koa iza amin’ireo no ho tia azy kokoa?”
Dia hoy i Simôna namaly Azy:
“Ataoko fa ilay namoizany bebe kokoa.”
Ary hoy Izy taminy:
“Marina ny anao.”
Dia nitodika an-dravehivavy izy ka nanao hoe:
“Hitanao va io vehivavy io?
Niditra teto an-tranonao Aho, fa ianao tsy nanome rano hanasako tongotra,
izy kosa nanondraka ny tongotro tamin’ny ranomasony sy namaoka azy tamin’ny volon-dohany.
Ianao tsy nanoroka Ahy,
izy kosa tsy nitsahatra nanoroka ny tongotro hatrizay nidirako.
Ianao tsy nanosotra diloilo ny lohako,
izy kosa nanosotra diloilo manitra ny tongotro.
Noho izany dia lazaiko aminao fa voavela ny heloka be nataony
satria be fitiavana izy;
fa izay amelana kely no kely fitiavana.”
Dia hoy Izy tamin-dravehivavy:
“Voavela ny helokao.”
Ary izay niara-nihinana taminy nanao anakampo hoe:
“Iza moa ity no mamela na dia ny heloka aza?”
Fa hoy Izy tamin-dravehivavy:
“Ny finoanao no nahavonjy anao,
mandehana amim-piadanana.”
— Izany àry ny tenin’ny Tompo.