Lettre aux Hébreux (He 9, 15. 24-28)
Frères,
le Christ est le médiateur d’une alliance nouvelle,
d’un testament nouveau :
puisque sa mort a permis le rachat
des transgressions commises sous le premier Testament,
ceux qui sont appelés
peuvent recevoir l’héritage éternel jadis promis.
Car le Christ n’est pas entré
dans un sanctuaire fait de main d’homme,
figure du sanctuaire véritable ;
il est entré dans le ciel même,
afin de se tenir maintenant pour nous
devant la face de Dieu.
Il n’a pas à s’offrir lui-même plusieurs fois,
comme le grand prêtre qui, tous les ans,
entrait dans le sanctuaire
en offrant un sang qui n’était pas le sien ;
car alors, le Christ aurait dû plusieurs fois souffrir la Passion
depuis la fondation du monde.
Mais en fait, c’est une fois pour toutes,
à la fin des temps,
qu’il s’est manifesté
pour détruire le péché par son sacrifice.
Et, comme le sort des hommes est de mourir une seule fois
et puis d’être jugés,
ainsi le Christ s’est- il offert une seule fois
pour enlever les péchés de la multitude ;
il apparaîtra une seconde fois,
non plus à cause du péché,
mais pour le salut de ceux qui l’attendent.
— Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 97 (98), 1. 2-3ab. 3cd-4. 5-6)
Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.
Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.
La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !
Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments ;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur !
Alléluia. Alléluia.
Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ;
il a fait resplendir la vie par l’Évangile.
Alléluia.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 3, 22-30)
En ce temps-là,
les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient :
“Ce Jésus est possédé par Béelzéboul ;
c’est par le chef des démons
qu’il expulse les démons.”
Les appelant près de lui,
Jésus leur dit en parabole :
“Comment Satan peut-il expulser Satan ?
Si un royaume est divisé contre lui-même,
ce royaume ne peut pas tenir.
Si les gens d’une même maison se divisent entre eux,
ces gens ne pourront pas tenir.
Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé,
il ne peut pas tenir ;
c’en est fini de lui.
Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort
et piller ses biens,
s’il ne l’a d’abord ligoté.
Alors seulement il pillera sa maison.
Amen, je vous le dis :
Tout sera pardonné aux enfants des hommes :
leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront proférés.
Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint,
il n’aura jamais de pardon.
Il est coupable d’un péché pour toujours.”
Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit :
“Il est possédé par un esprit impur.”
— Acclamons la Parole de Dieu.
Soyons enthousiastes à l'idée de lutter contre la corruption et de changer les mentalités. Il est difficile de penser si le cadeau offert aux enseignants par les élèves est une forme d'éducation ou une forme de corruption. Beaucoup de parents donnent des cadeaux qu'ils enverront par l'intermediaire des élèves pour l'Enseignant ; certains donnent de l'argent dans une enveloppe, d'autres donnent quelque chose qui peut être tenu dans la main en signe de salutations pour la nouvelle année. Certains donnent avec un esprit pur et de l'amour, la politesse. Il n'y a pas mal de gens qui donnent parce qu'ils se soucient de l'éducation de leurs enfants en termes de relations : pour qu'ils soient mieux traités devant les autres, ce qui peut être un symbole de corruption.
Livre du prophète Isaïe (Is 8, 23b — 9, 3)
Dans un premier temps, le Seigneur a couvert de honte
le pays de Zabulon et le pays de Nephtali ;
mais ensuite, il a couvert de gloire
la route de la mer, le pays au-delà du Jourdain,
et la Galilée des nations.
Le peuple qui marchait dans les ténèbres
a vu se lever une grande lumière ;
et sur les habitants du pays de l’ombre,
une lumière a resplendi.
Tu as prodigué la joie,
tu as fait grandir l’allégresse :
ils se réjouissent devant toi,
comme on se réjouit de la moisson,
comme on exulte au partage du butin.
Car le joug qui pesait sur lui,
la barre qui meurtrissait son épaule,
le bâton du tyran,
tu les as brisés comme au jour de Madiane.
— Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 26 (27), 1. 4abcd. 13-14)
Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ?
J’ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie.
Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
“Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
espère le Seigneur.”
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (1 Co 1, 10-13. 17)
Frères,
je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ :
ayez tous un même langage ;
qu’il n’y ait pas de division entre vous,
soyez en parfaite harmonie de pensées et d’opinions.
Il m’a été rapporté à votre sujet, mes frères,
par les gens de chez Chloé,
qu’il y a entre vous des rivalités.
Je m’explique.
Chacun de vous prend parti en disant :
“Moi, j’appartiens à Paul”,
ou bien :
“Moi, j’appartiens à Apollos”,
ou bien :
“Moi, j’appartiens à Pierre”,
ou bien :
“Moi, j’appartiens au Christ”.
Le Christ est-il donc divisé ?
Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous ?
Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
Le Christ, en effet, ne m’a pas envoyé pour baptiser,
mais pour annoncer l’Évangile,
et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine,
ce qui rendrait vaine la croix du Christ.
— Parole du Seigneur.
Alléluia. Alléluia.
Jésus proclamait l’Évangile du Royaume,
et guérissait toute maladie dans le peuple.
Alléluia.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 4, 12-23)
Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste,
il se retira en Galilée.
Il quitta Nazareth
et vint habiter à Capharnaüm,
ville située au bord de la mer de Galilée,
dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
C’était pour que soit accomplie
la parole prononcée par le prophète Isaïe :
Pays de Zabulon et pays de Nephtali,
route de la mer et pays au-delà du Jourdain,
Galilée des nations !
Le peuple qui habitait dans les ténèbres
a vu une grande lumière.
Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort,
une lumière s’est levée.
À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :
“Convertissez-vous,
car le royaume des Cieux est tout proche.”
Comme il marchait le long de la mer de Galilée,
il vit deux frères,
Simon, appelé Pierre,
et son frère André,
qui jetaient leurs filets dans la mer ;
car c’étaient des pêcheurs.
Jésus leur dit :
“Venez à ma suite,
et je vous ferai pêcheurs d’hommes.”
Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
De là, il avança et il vit deux autres frères,
Jacques, fils de Zébédée,
et son frère Jean,
qui étaient dans la barque avec leur père,
en train de réparer leurs filets.
Il les appela.
Aussitôt, laissant la barque et leur père,
ils le suivirent.
Jésus parcourait toute la Galilée ;
il enseignait dans leurs synagogues,
proclamait l’Évangile du Royaume,
guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.
— Acclamons la Parole de Dieu.
Alléluia. Alléluia.
Jésus proclamait l’Évangile du Royaume,
et guérissait toute maladie dans le peuple.
Alléluia.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 4, 12-17)
Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste,
il se retira en Galilée.
Il quitta Nazareth
et vint habiter à Capharnaüm,
ville située au bord de la mer de Galilée,
dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
C’était pour que soit accomplie
la parole prononcée par le prophète Isaïe :
Pays de Zabulon et pays de Nephtali,
route de la mer et pays au-delà du Jourdain,
Galilée des nations !
Le peuple qui habitait dans les ténèbres
a vu une grande lumière.
Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort,
une lumière s’est levée.
À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :
“Convertissez-vous,
car le royaume des Cieux est tout proche.”
— Acclamons la Parole de Dieu.
La poursuite du bien commun sur terre vise le bien commun dans l’au-delà. Il existe une vision purement historique du bien commun. Une vision qui se concentre sur le visible et le tangible, et qui finit par transformer le bien commun en simple plaisir social et création de richesse. Mais cette méthode historique est limitée. Catéchèse sur la famille, en collaboration avec le P. Eric Frank Randriamiandrinirinarivo.
Le concept de « bien commun » est l'un des quatre piliers de l'enseignement de l'Église sur la société et la sociale. Les quatre piliers principaux : La valeur de la dignité humaine, le bien commun, l’usurpation, l'unité. Le bien commun nous permet de satisfaire tous les besoins humains. Catéchèse sur la famille, en collaboration avec le P. Eric Frank Randriamiandrinirinarivo.
Il est interdit de masser ou d'appliquer des analgésiques sur la zone du dos si cette zone est douloureuse. Avant de prendre des mesures concernant le traitement à faire, il convient et doit être clairement connu quelle est la cause de la maladie ou de la douleur. La colonne vertébrale est un ensemble d'os qui maintiennent une personne debout et en mouvement, ils peuvent être 32 ou 33. Le dos et la colonne vertébrale sont sensibles. La colonne vertébrale est divisée en quatre parties : la partie supérieure du cou avec 7 os ; le second est ceux faisant face à la poitrine avec 12 os; la lombaire 5 os, la partie inférieure continue avec le bassin, 9 os...
La colonne vertébrale est une collection de nombreux petits os, qui permettent à une personne de se tenir debout et de bouger, ils peuvent être 32 ou 33. Il existe trois types de courbure vertébrale : la première est la « scoliose » qui dévie vers la gauche et vers la droite en formant un « S » lorsqu'elle est vue de derrière ; la seconde « cyphose » ou bossue ; la troisième "lordose" est celle où la colonne vertébrale enfonce, généralement au niveau de la pelvienne. Signes : les jambes ne sont pas de la même longueur, il est difficile et incapable de marcher loin, les épaules ne sont pas alignées, la tête est penchée...
Tout effort visant à rechercher le bien commun est une réponse à la volonté du Christ. "Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés" Jn 13, 34. La création du bien commun est le désir d'Egilzy, catholique, selon ses enseignements sur la société et la communauté. Le bien commun n’a de valeur que s’il est centré sur l’ensemble de la nature. Catéchèse sur la famille, en collaboration avec le P. Eric Frank Randriamiandrinirinarivo.
Grâce à la croyance en la Pâque de Jésus-Christ, le bien commun est complet car dans la Pâque du Christ la réalisation du véritable bien commun de la race humaine est pleinement expliquée. Dieu aime les êtres humains et c'est pourquoi il a sauvé tous les êtres humains sans exception et c'est pourquoi Jésus a accepté de souffrir et de ressusciter vivant, c'est le véritable bien commun. Catéchèse sur la famille, en collaboration avec le P. Eric Frank Randriamiandrinirinarivo.
Dans une famille, chacun a sa place et sa responsabilité. La coopération de tous à cela a apporté le bonheur et la joie dans la vie de famille. Indépendamment des problèmes rencontrés, tout le monde a toujours connu le bonheur et l'amour. Émission "vivre et aimer" en collaboration avec le Centre Arrupe Madagascar.
A propos des conciles œcuméniques qui ont été très importants dans l'histoire de l'Église. Après la première conférence des croyants chrétiens, avec les apôtres, qui s'est tenue à Jérusalem en l'an 50 (ou 49) dirigée par Pierre, il y a eu 21 conciles œcuméniques qui ont confirmé la foi des croyants selon les enseignements des apôtres, face aux grandes réformes, dans l'Histoire de l'Église catholique. Protégé les droits des personnes, maintenu la paix. Ce sont les suivants, et le Pape qui les a dirigés : 1) Nicée I (325) Silvestre I. 2) Constantinople I (381) Damase. 3) Éphèse (431) Célestin I. 4) Chalcédoine (451) Léon le Grand. 5) Constantinople II (553) Vigile. 6) Constantinople III (680-681) Agathon. 7)
Pour résumer, les différents conciles majeurs, voici les choses qui ont été considérées et décidées. Ceux de Jérusalem (49/50) ont étudié en profondeur comment suivre la Loi des Juifs. Il a donc été décidé que les personnes d'autres pays qui se sont repenties, ont été baptisées et sont devenues chrétiennes n'ont pas besoin d'être «circoncises» pour suivre la loi juive. Dans Nicée I (325) il a été défini à propos du Verbe Incarné, et il a dit que Jésus est vraiment le Fils de Dieu, à sens unique avec le Père (Homousis), et le vrai Dieu, cela a été fait pour s'opposer à l'Arianisme.
À l'issue de sa deuxième Assemblée Générale qui s'est tenue du 15 au 18 octobre 2024, la Commission épiscopale Justice et Paix a adressé un message aux responsables étatiques à tous les niveaux, ainsi qu'à tous les Malagasy et à toutes les personnes de bonne volonté.
Lire la suite...Le Père Innocent Bizimana, Provincial des Salésiens de Don Bosco de Madagascar et de l'Île Maurice, nous présente, au nom de toute la Famille Salésienne de la Province, les vœux de bonheur en cette Solennité de la Nativité du Seigneur.
Lire la suite...Le court métrage "Zatti, notre frère" (Argentina, 2020) se concentre sur l’un des épisodes les plus difficiles de sa vie. Nous sommes à Viedma, en 1941: à 60 ans, Zatti est contraint de quitter l’hôpital qu’il a fréquenté pendant des décennies. Sa foi et sa force sont mises à l’épreuve.
Lire la suite...© 2025 Radio Don Bosco