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- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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La mer est un signe du mal, mais dans ce monde, Jésus a appelé ses disciples à être des pêcheurs d'hommes. Le travail d'un pêcheur est un travail qui demande de la détermination car il est fatigant et il demande aussi de la patience, c'est-à-dire qu'il demande de la force mentale et du courage. Le sens du mot "pêcher" ici est de faire sortir l'humanité des ténèbres du monde vers la grande lumière. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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L'artisanat exprime son identité. Pierre est un leader, la pêche montre que Pierre est une personne complète. Beaucoup de gens ont suivi Pierre, il a quitté sa réputation et a accepté Jésus-Christ ; L'identité sociale de Pierre a changé et il a défini une nouvelle existence. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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La relation entre le travail et l'argent est une idée fausse car le travail a existé avant l'argent. L'argent est le résultat du travail. Lorsque l'argent est important, nous devenons esclaves des autres. La sainte famille vivait de travail et non de mendicité dans la rue. Dieu exalte le travail. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le travail du gouvernement est également mentionné dans la Bible lorsque Jésus-Christ a appelé les percepteurs. Matthieu était un percepteur qui a été appelé par Jésus-Christ et a accepté comme il faisait le travail selon la responsabilité qui lui avait été confiée. Les publicains étaient fonctionnaires, percepteur d'impôts dans les ports, exigeant des impôts exorbitants, mais acceptaient de se transformer en pêcheurs d'hommes. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Les femmes juives n'avaient pas de travail, en dehors du foyer, c'est-à-dire s'occuper du foyer et de la famille. Les femmes ont un rôle important, en particulier dans l'histoire du salut ; Dieu le Père a travaillé avec la Sainte Marie comme incarnation de Dieu. Les devoirs des hommes et des femmes ne peuvent être confondus. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Beaucoup pensaient que Jésus-Christ était un complice des pécheurs, en particulier dans les banquets auxquels il assistait. Le travail comprend toujours un contrat professionnel, par exemple : appelé par Jésus-Christ, Matthieu a accepté d'être purifié. Il est possible de travailler honnêtement et équitablement pour le bien public. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Comme écrit dans les Saintes Écritures, il existe des paraboles sur le travail : la première est l'histoire de l'enfant prodigue, la seconde est la parabole du talent et la troisième est la parabole des ouvriers de la vigne. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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L'enfant prodigue s'est exilé, mais a été reçu par son Père quand il est rentré à la maison et a avoué, mais cela n'a pas plu aux enfants à la maison. Cette histoire reflète le travail effectué par l'enfant prodigue, les conditions de vie des agriculteurs et de l'agriculture qu'ils feront, l'entraide de la famille et l'amour entre les uns et les autres. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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La forme de travail dans la parabole du fils prodigue est le travail d'esclave parce qu'il vit avec des animaux. Après avoir vécu dans une extrême pauvreté, l'enfant s'est tourné vers son père, s'est repenti et a demandé à être ouvrier à cause de la faim. Le travail ici : la personne qui est asservie par l'estomac, c'est-à-dire la nourriture, asservie par la chair ; esclave parce que dependant, contraint de temps et du ventre. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le fils prodigue est devenu contrôlé par la convoitise de la chair, il avait faim et la souffrance de sa chair l'a fait travailler. La relation entre l'enfant prodigue et ses parents a changé, ce qui l'a amené à la classe ouvrière; les parents et les enfants doivent être des partenaires et le but est de faire du bien aux autres. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le travail des femmes au foyer est une vocation de Dieu. Le concept de travail est bien connu dans 3 paraboles des Saintes Ecritures. Le travail est une forme de servitude lorsqu'il n'est pas volontaire. Un exemple en est l'enfant prodigue : il n'est pas une personne libre mais est contraint par le temps et la faim. Le travail a un accord clair pour pouvoir travailler équitablement. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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L’Église synodale représente l’unité, la solidarité pour atteindre un objectif commun. Lorsque vous ne voyagez pas ensemble, vous vous perdez sur la route ; comme le fils prodigue qui était épuisé parce qu'il s'était éloigné de sa famille, et que son frère aîné s'était éloigné de la communion de son père. Des règles simples pour les relations familiales : la confiance entre parents et enfants. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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