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- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Le travail ne doit pas se concentrer uniquement sur l’économie, mais aussi sur le soin du prochain et le service de Dieu. Le personnage du père dans la parabole du fils prodigue est qu'il change de sentiment et d'attitude, comme en témoigne le fait qu'il a habillé le fils prodigue, l'a nourri et l'a hébergé. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Également disponible :
Le travail forcé est un travail sans liberté, sans créativité, sans dignité. La liberté apportée par Dieu est la libération de son peuple de servir un roi mais de le servir, Seigneur. Le travail forcé est un travail qui n'est pas libre pour créer et vivre la volonté de Dieu. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Également disponible :
Le travail est une norme naturelle pour les humains depuis le début, et il existait avant la chute due au péché, il n’a donc jamais été une punition ou une malédiction. Le travail est devenu un labeur et un problème à cause du péché d’Adam et d’Ève, qui a rompu la relation de confiance et d’harmonie entre eux et Dieu. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Également disponible :
Le travail est un talent qui peut être interprété comme un atout. Nous, les humains, avons des capacités différentes et c’est cette différence qui se complète. Chaque être humain a des capacités différentes et c'est un don spécial. Le talent est utilisé selon la confiance de Dieu en nous, qui a un processus : expérimenter, acquérir de l'expérience et devenir un employé permanent. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Jésus condamne la paresse qui n'utilise pas les grâces données par Dieu. Les humains doivent travailler pour récupérer ce que Dieu a donné, ce qu’Il a donné avec profit. Les gens qui ne font rien et ne travaillent pas se suicident et sont condamnés par Jésus. Le Seigneur nous encourage à accroître nos talents. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le travail sera valorisé car il constitue une source de revenus pour vaincre la pauvreté. Le travail est fait dans la crainte de Dieu afin d'obtenir des résultats et d'en bénéficier pour soi-même, pour la famille et pour la communauté. Nous travaillons pour vivre la vie que Dieu nous a donnée. Dans le domaine du travail, l'Église condamne la corruption. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Il vaut mieux avoir peu de choses dans la crainte du Seigneur que d'avoir beaucoup de richesses dans l'injustice. Le repos est nécessaire car c'est pour se souvenir de l'œuvre de Dieu, dans la création du monde. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le sabbat est censé être charitable et être avec les pauvres ; dans l'Ancien Testament, les gens travaillaient pendant 6 ans, mais un an pour se reposer, pour s'occuper des pauvres, c'est-à-dire la septième année. Les humains sont liés par la nécessité du travail, alors le repos les aide à espérer une liberté plus épanouissante : l’espoir du sabbat dans l’éternité. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le travail doit être effectué de manière à prendre soin du corps et de l’esprit. Si le travail ne concerne que le corps, il devient de l’esclavage. Il ne s’agit pas de viser la richesse sur terre mais de rechercher le salut de l’âme, cela devrait être la priorité. Le travail ne doit pas provoquer d’anxiété : quand il y a beaucoup de choses qui embrouillent et accablent les gens, ils risquent de négliger le Royaume de Dieu. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le sentiment que l'image du monde est passagère n'élimine pas la responsabilité à assumer dans l'histoire, ou surtout le devoir de travailler qui fait partie du mode de vie humain, même s'il n'est pas la seule raison de vivre. Dieu a ordonné à l'homme de travailler : celui qui ne travaille pas ne doit pas manger. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Chacun a une responsabilité dans sa famille. Dans une famille qui s’aime, chacun a son rôle et son travail à accomplir. Le travail décent est le souci individuel du bien commun. Le travail n'est pas un travail de domestique mais un complément entre le travailleur et l'employeur et pour recevoir une juste rémunération. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le travail est une question de complémentarité entre les travailleurs et les employeurs et de recevoir une rémunération équitable. Il est important de se reposer pour prendre soin de ses amis et voisins. Le travail a de la valeur car c'est un moyen de lutter contre la pauvreté. Jésus-Christ condamne les gens qui ne travaillent pas mais sont oisifs. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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