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- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Les pauvres sont ceux qui sont marginalisés par la société, ceux qui ne peuvent pas progresser comme ils le devraient. Désormais, l'amour particulier pour les pauvres s'étend aux masses innombrables : affamés, misérables, sans abri, incapables de se soigner, ceux qui sont découragés et prétendent être vaincus. Catéchèse sur le bien commun et l'économie, avec le P. Marcel Ranivomanalina.
- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Jésus a pris le parti des pauvres, et Jésus nous confie le soin des pauvres, et nous jugera à la fin. Ce qui ne partage pas "leur propre propriété" avec les pauvres, les vole et leur enlève sa Vie parce que ce n'est pas notre propriété que nous gardons mais la leur. Catéchèse sur le bien commun et l'économie, avec le P. Marcel Ranivomanalina.
- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Le Pape ne se limite pas à la charité mais s'occupe de l'humanité du peuple. L'Église a toujours mis l'accent sur le lien entre la charité et la justice. Lorsque nous donnons aux pauvres ce dont ils ont vraiment besoin, nous ne leur faisons pas un cadeau spécial de notre part, mais nous les leur rendons. Catéchèse sur le bien commun et l'économie, avec le P. Marcel Ranivomanalina.
- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Il ne fait aucun doute que l'amour envers les pauvres est incompatible avec la cupidité et l'égoïsme dans l'utilisation des richesses.L'amour pour les pauvres est l'une des raisons pour lesquelles nous devons travailler pour faire le bien en aidant les nécessiteux. Nous ne devrions pas être fatigués d'aider les pauvres. Catéchèse sur le bien commun et l'économie, avec le P. Marcel Ranivomanalina.
- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Depuis le "Rerum Novarom", l'aide de la "non-ingérence" a été trouvée. Cette dernière était l'une des lignes retenues qui distinguaient l'enseignement de l'Église sur la société. Chaque personne ou groupe est mis à sa place et se voit toujours confier son rôle. Catéchèse sur le bien commun et l'économie, avec le P. Marcel Ranivomanalina.
- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Également disponible :
Tous les groupes au plus haut niveau doivent être disposés à contribuer "Subsidium", pour le soutien, le développement ou l'avancement, des groupes aux niveaux inférieurs. La volonté, la liberté et la responsabilité ne doivent jamais être entravées. Catéchèse sur le bien commun et l'économie, avec le P. Marcel Ranivomanalina.
- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Également disponible :
Les gens devraient être le centre, le fondement et le but de tout travail social. Les gens ne peuvent jamais être exploités. C'est le devoir du fort de protéger le faible. Cette règle s'oppose à toute forme de discrimination : économique, politique, linguistique, ethnique et religieuse... Catéchèse sur le bien commun et l'économie, avec le P. Marcel Ranivomanalina.
- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Également disponible :
Le Christ ne nous rejette pas mais c'est l'homme qui se met à part. Ce n'est qu'en Jésus-Christ qu'il y a une garantie de satisfaction. Mettez Dieu en premier dans toutes choses, cherchez d'abord Son royaume et Il vous aidera. Catéchèse sur la pastorale sociale, avec le P. Randrianomenjatovo Fenohasina Dorysse.
- Présenté par Radio Don Bosco
- Catégorie : Textes de l’Évangile
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En ce temps-là,
Jésus se manifesta encore aux disciples
sur le bord de la mer de Tibériade, et voici comment.
Il y avait là, ensemble, Simon-Pierre,
avec Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau),
Nathanaël, de Cana de Galilée,
les fils de Zébédée,
et deux autres de ses disciples.
Simon-Pierre leur dit :
"Je m’en vais à la pêche."
Ils lui répondent :
"Nous aussi, nous allons avec toi."
Ils partirent et montèrent dans la barque ;
or, cette nuit-là, ils ne prirent rien.
Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage,
mais les disciples ne savaient pas que c’était lui.
Jésus leur dit :
"Les enfants,
auriez-vous quelque chose à manger ?"
Ils lui répondirent :
"Non."
Il leur dit :
"Jetez le filet à droite de la barque,
et vous trouverez."
Ils jetèrent donc le filet,
et cette fois ils n’arrivaient pas à le tirer,
tellement il y avait de poissons.
Alors, le disciple que Jésus aimait
dit à Pierre :
"C’est le Seigneur !"
Quand Simon-Pierre entendit que c’était le Seigneur,
il passa un vêtement,
car il n’avait rien sur lui,
et il se jeta à l’eau.
Les autres disciples arrivèrent en barque,
traînant le filet plein de poissons ;
la terre n’était qu’à une centaine de mètres.
Une fois descendus à terre,
ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise
avec du poisson posé dessus,
et du pain.
Jésus leur dit :
"Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre."
Simon-Pierre remonta
et tira jusqu’à terre le filet plein de gros poissons :
il y en avait cent cinquante-trois.
Et, malgré cette quantité, le filet ne s’était pas déchiré.
Jésus leur dit alors :
"Venez manger."
Aucun des disciples n’osait lui demander :
"Qui es-tu ?"
Ils savaient que c’était le Seigneur.
Jésus s’approche ;
il prend le pain
et le leur donne ;
et de même pour le poisson.
C’était la troisième fois
que Jésus ressuscité d’entre les morts
se manifestait à ses disciples.
Quand ils eurent mangé,
Jésus dit à Simon-Pierre :
"Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment,
plus que ceux-ci ?"
Il lui répond :
"Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime."
Jésus lui dit :
"Sois le berger de mes agneaux."
Il lui dit une deuxième fois :
"Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment?"
Il lui répond :
"Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime."
Jésus lui dit :
"Sois le pasteur de mes brebis."
Il lui dit, pour la troisième fois :
"Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ?"
Pierre fut peiné
parce que, la troisième fois, Jésus lui demandait :
"M’aimes-tu ?"
Il lui répond :
"Seigneur, toi, tu sais tout :
tu sais bien que je t’aime."
Jésus lui dit :
"Sois le berger de mes brebis.
Amen, amen, je te le dis :
quand tu étais jeune,
tu mettais ta ceinture toi-même
pour aller là où tu voulais ;
quand tu seras vieux,
tu étendras les mains,
et c’est un autre qui te mettra ta ceinture,
pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller."
Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort
Pierre rendrait gloire à Dieu.
Sur ces mots, il lui dit :
"Suis-moi."
- Présenté par Ranaivoarisoa Jean Philippe
- Catégorie : Évangile
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Samedi 23 avril 2022 — Samedi dans l'Octave de Pâques — Voici le jour que fit le Seigneur, qu’il soit pour nous jour de fête et de joie — Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 16, 9-15
- Présenté par Randriamanisa Liva Niaina
- Catégorie : Promotion féminine
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Le 7 avril de chaque année est la date marquant la Journée mondiale de la santé. Le thème qui marquera cette dernière, en cette année 2022, est : « notre planète, notre santé ». Ce que l'on entend par la « notre planète », c'est tous ceux qui nous entourent et qui sont basés sur des êtres humains. Lors de la célébration de cette journée, chacun est encouragé à ne pas devenir auto-médecin, mais à toujours essayer d'obtenir des soins médicaux d'un médecin professionnel...
- Présenté par Ranaivoarisoa Jean Philippe
- Catégorie : Évangile
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Également disponible :
Vendredi 22 avril 2022 — Vendredi dans l'Octave de Pâques — Voici le jour que fit le Seigneur, qu’il soit pour nous jour de fête et de joie — Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 21, 1-14
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