En ce temps-là,
Jésus, ainsi que Pierre, Jacques et Jean,
descendirent de la montagne ;
en rejoignant les autres disciples,
ils virent une grande foule qui les entourait,
et des scribes qui discutaient avec eux.
Aussitôt qu’elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite,
et les gens accouraient pour le saluer.
Il leur demanda :
"De quoi discutez-vous avec eux ?"
Quelqu’un dans la foule lui répondit :
"Maître, je t’ai amené mon fils,
il est possédé par un esprit qui le rend muet ;
cet esprit s’empare de lui n’importe où,
il le jette par terre,
l’enfant écume, grince des dents
et devient tout raide.
J’ai demandé à tes disciples d’expulser cet esprit,
mais ils n’en ont pas été capables."
Prenant la parole, Jésus leur dit :
"Génération incroyante,
combien de temps resterai-je auprès de vous ?
Combien de temps devrai-je vous supporter ?
Amenez-le-moi."
On le lui amena.
Dès qu’il vit Jésus, l’esprit fit entrer l’enfant en convulsions ;
l’enfant tomba et se roulait par terre en écumant.
Jésus interrogea le père :
"Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ?"
Il répondit :
"Depuis sa petite enfance.
Et souvent il l’a même jeté dans le feu ou dans l’eau
pour le faire périr.
Mais si tu peux quelque chose,
viens à notre secours, par compassion envers nous !"
Jésus lui déclara :
"Pourquoi dire : "Si tu peux"… ?
Tout est possible pour celui qui croit."
Aussitôt le père de l’enfant s’écria :
"Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi !"
Jésus vit que la foule s’attroupait ;
il menaça l’esprit impur, en lui disant :
"Esprit qui rends muet et sourd,
je te l’ordonne, sors de cet enfant
et n’y rentre plus jamais !"
Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions,
l’esprit sortit.
L’enfant devint comme un cadavre,
de sorte que tout le monde disait : "Il est mort."
Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva,
et il se mit debout.
Quand Jésus fut rentré à la maison,
ses disciples l’interrogèrent en particulier :
"Pourquoi est-ce que nous,
nous n’avons pas réussi à l’expulser ?"
Jésus leur répondit :
"Cette espèce-là, rien ne peut la faire sortir,
sauf la prière."
En ce temps-là,
Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean,
et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne.
Et il fut transfiguré devant eux.
Ses vêtements devinrent resplendissants,
d’une blancheur telle
que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse,
et tous deux s’entretenaient avec Jésus.
Pierre alors prend la parole
et dit à Jésus :
"Rabbi, il est bon que nous soyons ici !
Dressons donc trois tentes :
une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie."
De fait, Pierre ne savait que dire,
tant leur frayeur était grande.
Survint une nuée qui les couvrit de son ombre,
et de la nuée une voix se fit entendre :
"Celui-ci est mon Fils bien-aimé :
écoutez-le !"
Soudain, regardant tout autour,
ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
Ils descendirent de la montagne,
et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu,
avant que le Fils de l’homme
soit ressuscité d’entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette parole,
tout en se demandant entre eux ce que voulait dire :
"ressusciter d’entre les morts".
Ils l’interrogeaient :
"Pourquoi les scribes disent-ils
que le prophète Élie doit venir d’abord ?"
Jésus leur dit :
"Certes, Élie vient d’abord
pour remettre toute chose à sa place.
Mais alors, pourquoi l’Écriture dit-elle,
au sujet du Fils de l’homme,
qu’il souffrira beaucoup et sera méprisé ?
Eh bien ! je vous le déclare :
Élie est déjà venu,
et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu,
comme l’Écriture le dit à son sujet."
En ce temps-là,
appelant la foule avec ses disciples, Jésus leur dit :
"Si quelqu’un veut marcher à ma suite,
qu’il renonce à lui-même,
qu’il prenne sa croix
et qu’il me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie
la perdra ;
mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile
la sauvera.
Quel avantage, en effet, un homme a-t-il
à gagner le monde entier
si c’est au prix de sa vie ?
Que pourrait-il donner en échange de sa vie ?
Celui qui a honte de moi et de mes paroles
dans cette génération adultère et pécheresse,
le Fils de l’homme aussi aura honte de lui,
quand il viendra dans la gloire de son Père
avec les saints anges."
Et il leur disait :
"Amen, je vous le dis :
parmi ceux qui sont ici,
certains ne connaîtront pas la mort
avant d’avoir vu le règne de Dieu
venu avec puissance."
En ce temps-là,
Jésus s’en alla, ainsi que ses disciples,
vers les villages situés aux environs de Césarée-de-Philippe.
Chemin faisant, il interrogeait ses disciples :
"Au dire des gens, qui suis-je ?"
Ils lui répondirent :
"Jean le Baptiste ;
pour d’autres, Élie ;
pour d’autres, un des prophètes."
Et lui les interrogeait :
"Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ?"
Pierre, prenant la parole, lui dit :
"Tu es le Christ."
Alors, il leur défendit vivement
de parler de lui à personne.
Il commença à leur enseigner
qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup,
qu’il soit rejeté
par les anciens, les grands prêtres et les scribes,
qu’il soit tué,
et que, trois jours après, il ressuscite.
Jésus disait cette parole ouvertement.
Pierre, le prenant à part,
se mit à lui faire de vifs reproches.
Mais Jésus se retourna
et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre :
"Passe derrière moi, Satan !
Tes pensées ne sont pas celles de Dieu,
mais celles des hommes."
En ce temps-là,
Jésus et ses disciples arrivèrent à Bethsaïde.
Des gens lui amènent un aveugle
et le supplient de le toucher.
Jésus prit l’aveugle par la main
et le conduisit hors du village.
Il lui mit de la salive sur les yeux
et lui imposa les mains.
Il lui demandait :
"Aperçois-tu quelque chose ?"
Levant les yeux, l’homme disait :
"J’aperçois les gens :
ils ressemblent à des arbres
que je vois marcher."
Puis Jésus, de nouveau, imposa les mains
sur les yeux de l’homme ;
celui-ci se mit à voir normalement,
il se trouva guéri,
et il distinguait tout avec netteté.
Jésus le renvoya dans sa maison en disant :
"Ne rentre même pas dans le village."
L'équipe nationale de coordination pour le synode a présenté au Conseil Permanent de la Conférence des Évêques de Madagascar, l'hymne officiel du synode, le lundi 7 février 2022. La chorale "Antokom-pihira Katedraly Mahajanga" (APKM) était en charge, à la fois de la composition, de l'arrangement et de l'interprétation. La "RDB Live" s'est chargé de la réalisation du clip. Les fichiers (audio, vidéo et le texte) sont disponibles en téléchargement sur le site de la Radio Don Bosco (https://rdb.mg/fr/telechargement).
La destruction des marais environnants est préjudiciable à l'environnement en particulier les zones humides autour du marais d'Alaotra. Les défenseurs de l'environnement craignent que les marais ne soient pas retrouvés à Alaotra tant que les destructions continueront...
En tant que chrétiens, nous nous efforçons d'être avec ceux qui souffrent sur le chemin de l'amour. La 30ème Journée mondiale du malade a été célébrée le 11 février 2022. Le thème choisi par le pape François était "Soyez miséricordieux, comme votre père est miséricordieux" Lc 6,36. Le patient est une image du Christ, exhortant les agents de santé et les soignants à accomplir leur travail avec amour et humilité et à en faire un travail missionnaire...
Les religieux ont fait le choix d'être pauvres, ce qui ne veut pas dire que les religieux sont démunis ou misérables. Le religieux s'efforce d'avoir une liberté intérieure face aux richesses terrestres afin d'accomplir le message de Jésus, qui est consigné en Mt 6, 25. Catéchèse sur l'engagement, avec le P. Hermann Solonomenjanahary.
Les « religieux » sont des prophètes parce qu'ils représentent désormais la vie pauvre, soumise et pure de Jésus-Christ. Le premier commandement des Dix Commandements est une manière pour une personne religieuse de vivre sa vie en imitant le Christ soumis. Catéchèse sur l'engagement, avec le P. Hermann Solonomenjanahary.
Il existe de nombreuses façons d'éveiller le monde, ce que font les "religieux": Apporter de la joie grâce à l'amour de Dieu pour nous, êtres humains; le témoignage dans la diversité; le courage de parler et de condamner les actions contraires à la foi. Catéchèse sur l'engagement, avec le P. Hermann Solonomenjanahary.
C'est à travers l'attidude des « religieux » en tant que « prophètes » qu'ils manifestent leur « engagement ». Les religieux sont des prophètes parce qu'ils sont censés apporter la Parole de Dieu au monde. Le Pape François a dit : les réligieux sont des " Veilleurs ", au milieu de l'église. Catéchèse sur l'engagement, avec le P. Hermann Solonomenjanahary.
À l'issue de sa deuxième Assemblée Générale qui s'est tenue du 15 au 18 octobre 2024, la Commission épiscopale Justice et Paix a adressé un message aux responsables étatiques à tous les niveaux, ainsi qu'à tous les Malagasy et à toutes les personnes de bonne volonté.
Lire la suite...Le Père Innocent Bizimana, Provincial des Salésiens de Don Bosco de Madagascar et de l'Île Maurice, nous présente, au nom de toute la Famille Salésienne de la Province, les vœux de bonheur en cette Solennité de la Nativité du Seigneur.
Lire la suite...Le court métrage "Zatti, notre frère" (Argentina, 2020) se concentre sur l’un des épisodes les plus difficiles de sa vie. Nous sommes à Viedma, en 1941: à 60 ans, Zatti est contraint de quitter l’hôpital qu’il a fréquenté pendant des décennies. Sa foi et sa force sont mises à l’épreuve.
Lire la suite...© 2025 Radio Don Bosco