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- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Il y a beaucoup de chrétiens, de religieux ou même de croyants, mais la vie se dégrade, l'environnement se dégrade. Les choses naturelles sont progressivement détruites, le temps ne va plus selon les saisons. Le vrai danger est que nous, les humains, abusons du pouvoir de la nature, de sorte que la loi naturelle ne soit plus respectée. Catéchèse sur les Engagements chrétiens et environnement, en collaboration avec P. Tina Jeannot Ranaivozanany.
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Mt 5, 13-14 : "Vous êtes le sel de la terre, vous êtes la lumière du monde". Jésus appelle ses disciples à être des modèles, à enseigner et à montrer ce que Dieu veut du monde. Les chrétiens d'autrefois essayaient de s'éloigner du mal, se faisaient baptiser, recevaient les enseignements des Apôtres, assistaient aux heures de prière et à la fraction du pain... Catéchèse sur les Engagements chrétiens et environnement, en collaboration avec P. Tina Jeannot Ranaivozanany.
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Selon les enseignements de l'Église, un chrétien est une personne valeureuse, digne et pleine de liberté. Le Concile Vatican II a déclaré que « l'image de Dieu tel qu'il a été créé est le fondement de la liberté et de la dignité de tout être humain. Notre vie humaine ne peut être séparée de Dieu, nous sommes venus sur terre à cause de Lui. Catéchèse sur les Engagements chrétiens et environnement, en collaboration avec P. Tina Jeannot Ranaivozanany.
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Le Pape François a dit, que Dieu soit glorifié, § 63 : "Les chrétiens en particulier doivent prendre conscience que leur foi fait partie de leur vie, en assumant leurs responsabilités devant la nature et devant Dieu leur Créateur". § 69 : "nous chrétiens devons respecter et apprécier la valeur des autres êtres vivants... Catéchèse sur les Engagements chrétiens et environnement, en collaboration avec P. Tina Jeannot Ranaivozanany.
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L'enseignement de l'Église sur la société et la sociale, 167, p. 105 dit : « Le bien commun responsabilise tous les hommes dans la société : personne ne peut s'empêcher d'interagir, comme il peut le faire, dans la mise en œuvre et la promotion de ce bien commun". Notre corps humain est le premier environnement qui s'étend à la famille. Catéchèse sur les Engagements chrétiens et environnement, en collaboration avec P. Tina Jeannot Ranaivozanany.
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L'enseignant a appris à aimer la propreté, la preuve en est la punition du nettoyage et du ramassage des ordures. La plantation d'arbres, les activités de nettoyage de masse, la rénovation des canaux, des routes et d'autres infrastructures font tous partie de la conservation de l'environnement. Dans le domaine de l'éducation, la sanction n'est pas considérée comme une punition mais encourage chacun à s'entraider et à s'entraider pour protéger l'environnement... Catéchèse sur les Engagements chrétiens et environnement, en collaboration avec P. Tina Jeannot Ranaivozanany.
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La vie sur terre, l'existence a un grand sens et une grande signification, surtout en tant que chrétien, elle doit donc être connue et accomplie. Comme il est écrit dans la Genèse "... vous serez des bergers, des administrateurs de la création du monde, vous aurez la charge de ceux que Dieu a créés". Les chrétiens contribuent à la perfection du monde... Catéchèse sur les Engagements chrétiens et environnement, en collaboration avec P. Tina Jeannot Ranaivozanany.
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Le travail n'est pas seulement un moyen de trouver de l'argent et de la nourriture ou de subvenir aux besoins de la famille. Selon Alain Ré, "travail" vient du mot latin "Tripalium", qui est un instrument utilisé pour torturer les personnes qui étaient utilisées comme esclaves. Tripaliare peut être interprété comme tourmentant. En d'autres termes, littéralement le mot "travail" parle de l'esclavage... Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Selon les écritures, ce qu'on appelle « travail » selon le livre de l'Exode : Le peuple juif, c'est-à-dire les Israélites, étaient asservis au travail, les descendants de Jacob, travaillaient comme des animaux, contre leur gré ; montre la nature de l'esclavage. À la suite de cet esclavage, l'œuvre du salut a été progressivement révélée. La définition du travail a évolué à mesure que la culture grecque s'est étendue au service... Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Pour les croyants, le "savoir-faire" est un don de Dieu. Pour les non-croyants, c'est un talent, mais pour les croyants, c'est un don du Saint-Esprit. A qui est la servitude ? Du mot « liturgie » : les gens louent Dieu pour le salut, c'est-à-dire le service à Dieu ; pour les mécréants, c'est le service du roi. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Concernant l'œuvre de la création : Dieu a œuvré librement à la création du monde, sans aucune forme d'esclavage. L'œuvre de Dieu est apparue dans l'existence et était parfaite. Notre existence est perfection, par le travail manuel que Dieu a montré à la création, voici l'argile moulée avec le souffle de la vie. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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elon les Saintes Ecritures; pourquoi est-ce « service » et non « esclavage » ; car il y a eu une œuvre de perfection dans l'histoire de la création, comme il est dit "il n'est pas venu pour abolir la loi mais pour l'accomplir". Tu es esclave de la vie quand tu ne mets pas Dieu dans ta vie, le travail c'est l'accomplissement et l'achèvement du travail par exemple dans la famille. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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