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- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Du mot grec "polis" signifiant "ville". La politique est la gestion de la ville, visant la sécurité et l'harmonie de la ville, visant le développement. Cependant, la politique reflétée aujourd'hui n'est pas comme le passé parce qu'elle se déroule dans la lutte pour le pouvoir, la poursuite d'intérêts particuliers. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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La politique de l'Église est basée sur la Bible. Il y a une séparation du pouvoir politique entre l'Église et l'État, par exemple la position de César et de Dieu. Les politiques de l'Église sont claires, celles liées au salut des personnes, et ne s'adressent pas à un groupe de personnes mais à tout le monde ; ce n'est pas comme celle du gouvernement, c'est une question de partis populaires. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Pour l'Église, la croyance en Jésus-Christ mort et ressuscité des morts est la base de la politique, c'est-à-dire qu'elle donne de l'importance à la recherche d'intérêts communs et du bien : y compris le travail social comme l'éducation, l'éducation des citoyens dans le civisme, la protection de la vie. Ce qui devrait gouverner les politiciens, c'est l'autorité de Dieu, qui utilise l'autorité selon la justice et la droiture, selon la conscience. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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La politique de l'Église ne peut éviter de donner de l'importance au bien commun. Les gens sont dans l'Église et sont censés entrer en relation avec les autres, sans discrimination. L'Église ne peut échapper et doit être reliée au gouvernement, elle est le phare et la lumière dans le monde. L'Église n'est pas une idéologie mais une croyance héritée de la succession des Apôtres, qui a une structure. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Il y a une différence entre la politique de l'Église et l'administration. Il y a une structure dans l'Église qui doit être suivie. Deux choses différentes : l'établissement du royaume de la terre et l'établissement du royaume des cieux. Tout dirigeant qui ne recherche pas le bénéfice et le bien commun doit être averti par l'Église. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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L'Église ne juge pas et ne commande pas les dirigeants mais encourage plutôt les dirigeants de l'État dans la recherche du bien et des intérêts communs. L'Église remplit son devoir de corriger et de recommander le bien, ainsi que d'agir avec tous les hommes, pour le salut du monde. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Donner de la valeur et de la place à la conscience, devant la dignité humaine est la première dans la vraie politique. Quand les gens vivent en paix et progressent dans leur pleine humanité, vivent en paix et se sentent libres, c'est la meilleure politique. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Il y a des leaders religieux, le genre de personnes qui s'opposent au pouvoir, prédisent l'avenir, troublent l'opinion publique. L'Église ne nomme pas une personne à élire mais corrige les dirigeants selon la doctrine qui valorise le bien commun. Si un chef religieux prend la position de l'opposition, il se trompe lui-même et trompe le peuple. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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La société est naturelle. Dieu a d'abord établi une communauté familiale. Puis il y avait une société comme un pays comme Israël. Dieu a fait de l'humanité une seule famille. Unis, vivre ensemble. L'objectif est le bien commun, il faut donc un système politique. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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La société s'étend, et le système s'étend parce qu'il s'étend à la communauté internationale. Il est nécessaire d'avoir les conditions, les règles et les moyens de contrôler la société, afin de maintenir le bonheur et la dignité des êtres humains, et leur interdépendance. Ces conditions comprennent ce qui est permis et ce qui est interdit (le permis et l'interdit). Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Lorsque le domaine de la société s'épanouit, les devoirs et les responsabilités augmentent. Il y a aussi de nombreux problèmes. Il est du devoir de chacun de devenir l'ami de tous : de servir les autres, en particulier les plus vulnérables et les exclus. Il est nécessaire d'avoir un système pour que les responsabilités ne se chevauchent pas : par exemple dans la famille ; ses devoirs correspondent à l'autorité du père, tout comme les mères et les enfants. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Les règles et les lois de la société sont naturelles, la loi de l'amour est la condition : non seulement pour Dieu et l'homme mais pour la fraternité des hommes. Les progrès dans tous les domaines sont interdépendants. La société est naturelle, donc le pouvoir politique de gérer la société est aussi naturel. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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