Il y a un changement dans la relation entre les gens du fait de l'avancée de la technologie : le monde se rapproche et semble vivre ensemble, le mal est qu'il y a des moments où ceux qui sont proches s'éloignent, où ils sont distraits ou trop concentrés dessus. A la "maison", certains s'isolent, il n'y a pas de communication directe mais ils sont tous occupés avec ce téléphone. Catéchèse sur la famille et le sacrement du baptême, avec P. Rafaralahimboa Justolat.
La foi non enracinée est comme un passe-temps. Traitez ces outils comme tous les outils qui sont utilisés, donc il y a des moments où ils sont utilisés mais ils ne sont pas utilisés toute la journée. Il faut toujours souligner le fait que la famille est une petite église. Que les parents s'assoient toujours à la place des éducateurs. Catéchèse sur la famille et le sacrement du baptême, avec P. Rafaralahimboa Justolat.
La raison pour laquelle les gens ne procèdent pas à l'accomplissement du sacrement de mariage, si ce qui est déterminé par le sacrement est que toutes les personnes qui se marient pour les croyants catholiques doivent recevoir le sacrement de mariage, avant de vivre ensemble. Les raisons : il y a les raisons des conjoints directs, il y a aussi celles de la foi, mais il y a aussi le simple manque de conviction. Catéchèse sur la famille et le sacrement du baptême, avec P. Rafaralahimboa Justolat.
Les étapes à suivre pour se préparer à recevoir le sacrement de mariage : le premier, "fisehoana" présentation, c'est-à-dire informer les deux parents de l'amitié entre ceux qui ont l'intention de se marier ; deuxièmement, le "vodiony" fiancée, c'est-à-dire le mariage à la manière malgache. L'achèvement de cette deuxième étape ne signifie pas que le couple peut vivre ensemble. Catéchèse sur la famille et le sacrement du baptême, avec P. Rafaralahimboa Justolat.
La fiancée « vodindry », c'est le mariage à la manière malgache. Beaucoup de gens pensent que lorsque la « dot » sera faite, la barrière sera supprimée, ce qui peut rendre impossible la cohabitation. Il y a des cas qui peuvent être interprétés comme de l'hypocrisie car la femme est déjà enceinte et le couple est obligé de finir la "fiancée" rapidement. L'achèvement de cette deuxième étape ne signifie pas que le couple peut vivre ensemble. Catéchèse sur la famille et le sacrement du baptême, avec P. Rafaralahimboa Justolat.
Le mariage civil est la procédure officielle et la prochaine étape après la "fiancée" avant de procéer au sacrement du mariage. Un problème pouvant empêcher un mariage civil est la difficulté d'obtenir les documents nécessaires. C'est aussi là qu'apparaissent les irrégularités concernant "l'état civil" faites par les parents. Catéchèse sur la famille et le sacrement du baptême, avec P. Rafaralahimboa Justolat.
Entrer dans un mariage chrétien nécessite une préparation à long terme pour se débarrasser de la fausse idée de l'amour et de la luxure au foyer. Le mariage illégitime et/ou illégal signifie qu'aux yeux de la société, ils sont un couple marié, mais qu'ils n'ont pas suivi la voie chrétienne, c'est-à-dire qu'ils n'ont pas été bénis devant l'Église. Catéchèse sur la famille et le sacrement du baptême, avec P. Rafaralahimboa Justolat.
La grossesse dure 9 mois. Un suivi de grossesse est nécessaire à partir du quatrième mois de grossesse. Le taux de mortalité des mères pendant l'accouchement est encore élevé; 70% des mères n'accouchent pas dans un centre de santé mais uniquement à domicile, et c'est une des raisons des complications. Complications possibles : pertes de sang excessives, infections (champignons), caillots sanguins au niveau des jambes et, enfin, les troubles mentaux. 45 à 50 jours, après l'accouchement, il faut toujours surveiller l'état de santé de la mère et de l'enfant, pour prévenir d'éventuelles complications, bilan de santé hebdomadaire...
La Commune Rurale d'Antanetibe-Mahazaza dans le District d'Ambohidratrimo, Région d'Analamanga joue un rôle dans le domaine de l'élevage de poulets et de la production d'œufs dans notre pays. 30% à 40% des œufs produits à Madagascar proviennent de cette commune. 200 000 à 300 000 œufs par jour sont produits dans la Commune.
La parabole du bon Samaritain est un symbole d'espérance. Cela nous aide à comprendre comment nous devons nous comporter avec les personnes vivant avec le VIH. Nous ne pouvons pas les exclure ou les faire souffrir de traitements inhumains ou d'exclusion, nous devons les soutenir physiquement, mentalement et spirituellement. Emission "miaina sy mitia" en collaboration avec Centre Arrupe Madagasikara et la Radio Don Bosco.
Samedi 24 décembre 2022 — Férie de l'Avent — Viens, Soleil levant, splendeur de justice et lumière éternelle ! Illumine ceux qui habitent les ténèbres et l’ombre de la mort — Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 1, 67-79
Vendredi 23 décembre 2022 — Férie de l'Avent — Viens, Roi de l’univers, pierre angulaire de l’Église ! À l’homme que tu as pétri de la terre viens apporter le salut — Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 1, 57-66
À l'issue de sa deuxième Assemblée Générale qui s'est tenue du 15 au 18 octobre 2024, la Commission épiscopale Justice et Paix a adressé un message aux responsables étatiques à tous les niveaux, ainsi qu'à tous les Malagasy et à toutes les personnes de bonne volonté.
Lire la suite...Le Père Innocent Bizimana, Provincial des Salésiens de Don Bosco de Madagascar et de l'Île Maurice, nous présente, au nom de toute la Famille Salésienne de la Province, les vœux de bonheur en cette Solennité de la Nativité du Seigneur.
Lire la suite...Le court métrage "Zatti, notre frère" (Argentina, 2020) se concentre sur l’un des épisodes les plus difficiles de sa vie. Nous sommes à Viedma, en 1941: à 60 ans, Zatti est contraint de quitter l’hôpital qu’il a fréquenté pendant des décennies. Sa foi et sa force sont mises à l’épreuve.
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