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Le Concile Vatican II (Rome). Vu l'impression d'inachevé, laissée par le Concile Vatican I, écourté à cause de la guerre, de nombreux problèmes, nécessitant une attention particulière, sont apparus dans la période post Seconde Guerre mondiale. Aussi, le Pape Jean XXIII convoqua, le 25 janvier 1959, le Concile Vatican II qu'il dirigea et inaugura le 11 octobre 1962 et que le Pape Paul VI clôtura le 8 décembre 1965.
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Le concile le plus important fut celui de Trente (Trento) car il fut convoqué par le pape Paul III le 22 mai 1542, et poursuivi par les deux papes qui lui succédèrent, Jules III et Pie IV (1545-1563). ), donc après cela, nous avons reçu le Missel romain publié par le pape Pie V, qui est encore utilisé aujourd'hui. Il publia la Bulle Quo primum tempore le 14 juillet 1570 pour toutes les églises suivant le style latin. Il y a beaucoup d'idées claires et d'enseignements publiés par le Concile de Trente, à savoir : Défense des Saintes Ecritures (appelées Volgata).
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Depuis le Concile de Vienne, France (1311-1312), le Pape Clément V, a aboli "l'Ordre" appelé "des Templiers" qui sont un type de moines et de guerriers, défendant la Terre Sainte et s'opposant aux ennemis de la foi (c'était approuvée par le pape le 29 mars 1139). Ce Concile a également condamné l'erreur des Beguards concernant leur enseignement sur la perfection spirituelle. Il a été clairement dit que l'âme de l'homme est une des choses qui se constituent et lui sont complètement unies (ce qui a été fait en opposition à Pierre de Jean Olivi).
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Il est important pour l'Église de traiter avec le Concile de Rome, Latran III (1179) qui a débattu du droit de certains responsables de l'Église à recevoir une compensation lors de la distribution des sacrements, c'est pourquoi la loi a été promulguée contre la "simonie". Condamnation des Qataris et interdiction de négocier avec eux. Le Concile de Rome, Latran IV (1215) a clairement défini la Sainte Trinité, la création, le Christ Rédempteur et les Sacrements. L'hérésie des Alibigez et des Validez fut également condamnée, ainsi que les faux enseignements de Joachim de Flore, au sujet de la Sainte Trinité. Le concile de Lyon I (1245) condamne Frédéric II.
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