Le fils prodigue est devenu contrôlé par la convoitise de la chair, il avait faim et la souffrance de sa chair l'a fait travailler. La relation entre l'enfant prodigue et ses parents a changé, ce qui l'a amené à la classe ouvrière; les parents et les enfants doivent être des partenaires et le but est de faire du bien aux autres. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le travail des femmes au foyer est une vocation de Dieu. Le concept de travail est bien connu dans 3 paraboles des Saintes Ecritures. Le travail est une forme de servitude lorsqu'il n'est pas volontaire. Un exemple en est l'enfant prodigue : il n'est pas une personne libre mais est contraint par le temps et la faim. Le travail a un accord clair pour pouvoir travailler équitablement. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
L’Église synodale représente l’unité, la solidarité pour atteindre un objectif commun. Lorsque vous ne voyagez pas ensemble, vous vous perdez sur la route ; comme le fils prodigue qui était épuisé parce qu'il s'était éloigné de sa famille, et que son frère aîné s'était éloigné de la communion de son père. Des règles simples pour les relations familiales : la confiance entre parents et enfants. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le travail ne doit pas se concentrer uniquement sur l’économie, mais aussi sur le soin du prochain et le service de Dieu. Le personnage du père dans la parabole du fils prodigue est qu'il change de sentiment et d'attitude, comme en témoigne le fait qu'il a habillé le fils prodigue, l'a nourri et l'a hébergé. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le travail forcé est un travail sans liberté, sans créativité, sans dignité. La liberté apportée par Dieu est la libération de son peuple de servir un roi mais de le servir, Seigneur. Le travail forcé est un travail qui n'est pas libre pour créer et vivre la volonté de Dieu. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le travail est une norme naturelle pour les humains depuis le début, et il existait avant la chute due au péché, il n’a donc jamais été une punition ou une malédiction. Le travail est devenu un labeur et un problème à cause du péché d’Adam et d’Ève, qui a rompu la relation de confiance et d’harmonie entre eux et Dieu. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le travail est un talent qui peut être interprété comme un atout. Nous, les humains, avons des capacités différentes et c’est cette différence qui se complète. Chaque être humain a des capacités différentes et c'est un don spécial. Le talent est utilisé selon la confiance de Dieu en nous, qui a un processus : expérimenter, acquérir de l'expérience et devenir un employé permanent. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Jésus condamne la paresse qui n'utilise pas les grâces données par Dieu. Les humains doivent travailler pour récupérer ce que Dieu a donné, ce qu’Il a donné avec profit. Les gens qui ne font rien et ne travaillent pas se suicident et sont condamnés par Jésus. Le Seigneur nous encourage à accroître nos talents. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le travail sera valorisé car il constitue une source de revenus pour vaincre la pauvreté. Le travail est fait dans la crainte de Dieu afin d'obtenir des résultats et d'en bénéficier pour soi-même, pour la famille et pour la communauté. Nous travaillons pour vivre la vie que Dieu nous a donnée. Dans le domaine du travail, l'Église condamne la corruption. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Il vaut mieux avoir peu de choses dans la crainte du Seigneur que d'avoir beaucoup de richesses dans l'injustice. Le repos est nécessaire car c'est pour se souvenir de l'œuvre de Dieu, dans la création du monde. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le sabbat est censé être charitable et être avec les pauvres ; dans l'Ancien Testament, les gens travaillaient pendant 6 ans, mais un an pour se reposer, pour s'occuper des pauvres, c'est-à-dire la septième année. Les humains sont liés par la nécessité du travail, alors le repos les aide à espérer une liberté plus épanouissante : l’espoir du sabbat dans l’éternité. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le travail doit être effectué de manière à prendre soin du corps et de l’esprit. Si le travail ne concerne que le corps, il devient de l’esclavage. Il ne s’agit pas de viser la richesse sur terre mais de rechercher le salut de l’âme, cela devrait être la priorité. Le travail ne doit pas provoquer d’anxiété : quand il y a beaucoup de choses qui embrouillent et accablent les gens, ils risquent de négliger le Royaume de Dieu. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Chers frères et sœurs dans le Christ, Vous qui êtes venus en si grand nombre participer à ce pèlerinage national, ainsi que vous tous qui suivez chez vous par les médias. Nous, évêques de Madagascar, nous vous adressons notre profonde gratitude pour avoir répondu à notre invitation et pour avoir fait vivre spirituellement ce jubilé initié par le Pape François. Avec vous, nous reprenons le chant de Marie : « Mon âme exalte le Seigneur » et nous redisons avec elle : "Que rendrai-je au Seigneur pour tout le bien qu’il m’a fait ?"....
Lire la suite...Le Père Innocent Bizimana, Provincial des Salésiens de Don Bosco de Madagascar et de l'Île Maurice, nous présente, au nom de toute la Famille Salésienne de la Province, les vœux de bonheur en cette Solennité de la Nativité du Seigneur.
Lire la suite...Le court métrage "Zatti, notre frère" (Argentina, 2020) se concentre sur l’un des épisodes les plus difficiles de sa vie. Nous sommes à Viedma, en 1941: à 60 ans, Zatti est contraint de quitter l’hôpital qu’il a fréquenté pendant des décennies. Sa foi et sa force sont mises à l’épreuve.
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