L'enseignant a appris à aimer la propreté, la preuve en est la punition du nettoyage et du ramassage des ordures. La plantation d'arbres, les activités de nettoyage de masse, la rénovation des canaux, des routes et d'autres infrastructures font tous partie de la conservation de l'environnement. Dans le domaine de l'éducation, la sanction n'est pas considérée comme une punition mais encourage chacun à s'entraider et à s'entraider pour protéger l'environnement... Catéchèse sur les Engagements chrétiens et environnement, en collaboration avec P. Tina Jeannot Ranaivozanany. 

La vie sur terre, l'existence a un grand sens et une grande signification, surtout en tant que chrétien, elle doit donc être connue et accomplie. Comme il est écrit dans la Genèse "... vous serez des bergers, des administrateurs de la création du monde, vous aurez la charge de ceux que Dieu a créés". Les chrétiens contribuent à la perfection du monde... Catéchèse sur les Engagements chrétiens et environnement, en collaboration avec P. Tina Jeannot Ranaivozanany.

Le travail n'est pas seulement un moyen de trouver de l'argent et de la nourriture ou de subvenir aux besoins de la famille. Selon Alain Ré, "travail" vient du mot latin "Tripalium", qui est un instrument utilisé pour torturer les personnes qui étaient utilisées comme esclaves. Tripaliare peut être interprété comme tourmentant. En d'autres termes, littéralement le mot  "travail" parle de l'esclavage... Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

Selon les écritures, ce qu'on appelle « travail » selon le livre de l'Exode : Le peuple juif, c'est-à-dire les Israélites, étaient asservis au travail, les descendants de Jacob, travaillaient comme des animaux, contre leur gré ; montre la nature de l'esclavage. À la suite de cet esclavage, l'œuvre du salut a été progressivement révélée. La définition du travail a évolué à mesure que la culture grecque s'est étendue au service...  Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

Pour les croyants, le "savoir-faire" est un don de Dieu. Pour les non-croyants, c'est un talent, mais pour les croyants, c'est un don du Saint-Esprit. A qui est la servitude ? Du mot « liturgie » : les gens louent Dieu pour le salut, c'est-à-dire le service à Dieu ; pour les mécréants, c'est le service du roi. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

Concernant l'œuvre de la création : Dieu a œuvré librement à la création du monde, sans aucune forme d'esclavage. L'œuvre de Dieu est apparue dans l'existence et était parfaite. Notre existence est perfection, par le travail manuel que Dieu a montré à la création, voici l'argile moulée avec le souffle de la vie. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

elon les Saintes Ecritures; pourquoi est-ce « service » et non « esclavage » ; car il y a eu une œuvre de perfection dans l'histoire de la création, comme il est dit "il n'est pas venu pour abolir la loi mais pour l'accomplir". Tu es esclave de la vie quand tu ne mets pas Dieu dans ta vie, le travail c'est l'accomplissement et l'achèvement du travail par exemple dans la famille. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

Il y a une œuvre confiée par Dieu à l'humanité, comme écrit dans la Genèse : cultiver et entretenir le jardin d'Eden. L'homme est appelé à travailler : accomplir, servir la nature, préserver l'œuvre de Dieu pour que le jardin d'Eden ne change pas et ne soit pas apprivoisé. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

Travail vient du mot latin "tripalium". Le concept de "travail" s'est développé selon la culture grecque et en est venu à signifier "service. La signification de « travail » est différente pour les chrétiens et les non-croyants, certains l'interprètent comme un "don" de Dieu et l'autre dit "talent" . Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

Les humains ont un rôle à jouer dans le jardin d'Eden : ils travaillent en soignant et en gardant. L'environnement est protégé afin qu'il reste ou retrouve son état antérieur. Nous servons la nature afin que la perfection de Dieu puisse toujours s'y refléter. Servir : prendre soin, nourrir, changer et s'améliorer. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

L'œuvre de l'homme en présence de Dieu continue l'œuvre de création, continuité de la vie humaine avec la vie humaine et avec la nature. Dieu a béni l'humanité pour qu'elle transmette la vie. Il est du devoir de chaque être humain de prendre soin du monde afin que la création ne soit pas gâchée. Prendre soin, c'est continuer le travail de création, détruire est mauvais et faux. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

Le jour où Dieu s'est reposé : un jour de repos parce que tout était complet et parfait et ce jour-là était le jour où il regardait son travail. Le dimanche est le sabbat chrétien parce que Dieu y a sauvé l'humanité. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

Message des Évêques, à la fin de Pèlerinage

Chers frères et sœurs dans le Christ, Vous qui êtes venus en si grand nombre participer à ce pèlerinage national, ainsi que vous tous qui suivez chez vous par les médias. Nous, évêques de Madagascar, nous vous adressons notre profonde gratitude pour avoir répondu à notre invitation et pour avoir fait vivre spirituellement ce jubilé initié par le Pape François. Avec vous, nous reprenons le chant de Marie : « Mon âme exalte le Seigneur » et nous redisons avec elle : "Que rendrai-je au Seigneur pour tout le bien qu’il m’a fait ?"....

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Noël est vraiment jour de grâce, si...

Le Père Innocent Bizimana, Provincial des Salésiens de Don Bosco de Madagascar et de l'Île Maurice, nous présente, au nom de toute la Famille Salésienne de la Province, les vœux de bonheur en cette Solennité de la Nativité du Seigneur.

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Zatti, notre frère

Le court métrage "Zatti, notre frère" (Argentina, 2020) se concentre sur l’un des épisodes les plus difficiles de sa vie. Nous sommes à Viedma, en 1941: à 60 ans, Zatti est contraint de quitter l’hôpital qu’il a fréquenté pendant des décennies. Sa foi et sa force sont mises à l’épreuve.

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