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- Présenté par Ratovoarivelo Ndrasantsoa Marie Frédeline
- Catégorie : Approfondissement de la foi
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Être créatif, c'est servir Dieu. Les humains ont été dotés par Dieu de la raison et de la connaissance, ils sont donc habitués à faire des choses bonnes et intéressantes, c'est-à-dire à avoir une attitude créative. L'attention des gens au travail des autres conduit une personne à Dieu. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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La caractéristique déterminante du travail forcé est que la personne qui effectue le travail n'a pas de liberté, ne peut pas décider, ne peut pas créer, et la quantité de choses effectuées est plus importante, mais pas la qualité du travail effectué. Le travail du peuple libre est service à Dieu, travail libre, travail issu de la création selon ses idées et ses observations. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le travail existait avant l'argent ; l'argent existait 5000 ans avant Jésus-Christ. Le sens du travail n'est pas selon notre pensée quotidienne car selon ce qui est écrit, on ne parlait pas d'argent dans le jardin d'Eden, et l'argent ne définit pas le travail. Le travail est utilisé pour communiquer avec Dieu parce que les humains continuent le travail de la création. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le travail est un hommage. L'argent a détruit la perfection du travail parce qu'il prend la forme du meurtre. Le travail a causé l'existence de l'argent, les gens ont inversé les choses pour que le travail soit contrôlé par l'existence de l'argent, ce qui n'est pas conforme à ce qu'il devrait être ; mais il a été dit : « Cherchez d'abord le royaume de Dieu et le reste vous sera donné. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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.Le travail est mentionné à plusieurs reprises dans la Bible, en particulier dans l'Evangile, par exemple, "Jésus le fils du charpentier" signifie que Joseph avait son travail. Jésus était charpentier comme son père, le fils de Jodi travaillait avec son père. Les miracles de Jésus ont choqué certaines personnes et le travail du charpentier a été méprisé. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le travail révèle l' identité d'une personne. Beaucoup de gens pensent que la personne qui gagne le plus en compensation est supérieure. Le travail décent est tout ce qui développe la personnalité. Comme écrit dans la Bible; lorsque Jésus a appelé ses disciples, le travail de ceux qui ont été appelés a changé et ils sont tous devenus des pêcheurs d'hommes. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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La mer est un signe du mal, mais dans ce monde, Jésus a appelé ses disciples à être des pêcheurs d'hommes. Le travail d'un pêcheur est un travail qui demande de la détermination car il est fatigant et il demande aussi de la patience, c'est-à-dire qu'il demande de la force mentale et du courage. Le sens du mot "pêcher" ici est de faire sortir l'humanité des ténèbres du monde vers la grande lumière. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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L'artisanat exprime son identité. Pierre est un leader, la pêche montre que Pierre est une personne complète. Beaucoup de gens ont suivi Pierre, il a quitté sa réputation et a accepté Jésus-Christ ; L'identité sociale de Pierre a changé et il a défini une nouvelle existence. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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La relation entre le travail et l'argent est une idée fausse car le travail a existé avant l'argent. L'argent est le résultat du travail. Lorsque l'argent est important, nous devenons esclaves des autres. La sainte famille vivait de travail et non de mendicité dans la rue. Dieu exalte le travail. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Le travail du gouvernement est également mentionné dans la Bible lorsque Jésus-Christ a appelé les percepteurs. Matthieu était un percepteur qui a été appelé par Jésus-Christ et a accepté comme il faisait le travail selon la responsabilité qui lui avait été confiée. Les publicains étaient fonctionnaires, percepteur d'impôts dans les ports, exigeant des impôts exorbitants, mais acceptaient de se transformer en pêcheurs d'hommes. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Les femmes juives n'avaient pas de travail, en dehors du foyer, c'est-à-dire s'occuper du foyer et de la famille. Les femmes ont un rôle important, en particulier dans l'histoire du salut ; Dieu le Père a travaillé avec la Sainte Marie comme incarnation de Dieu. Les devoirs des hommes et des femmes ne peuvent être confondus. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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Beaucoup pensaient que Jésus-Christ était un complice des pécheurs, en particulier dans les banquets auxquels il assistait. Le travail comprend toujours un contrat professionnel, par exemple : appelé par Jésus-Christ, Matthieu a accepté d'être purifié. Il est possible de travailler honnêtement et équitablement pour le bien public. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
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