Le concile de Constantinople II (553) confirma la condamnation des hérésies antérieures (concernant la Sainte Trinité, la christologie), tout en rappelant les définitions faites par le précédent concile. Les hérésies d'Origène furent condamnées, ainsi que les trois idées connues du nestorianisme. Le véritable objectif de réconciliation des chrétiens n'a pas été atteint car il y a eu des désaccords (Rome, Afrique, Antioche). Les trois évêques théologiens appartenant à l'école d'Antioche sont condamnés : Théodore de Mopsueste († 428), Théodoret de Cyr († verset 466) et Ibas d'Édesse († 457).
Pour résumer, les différents conciles majeurs, voici les choses qui ont été considérées et décidées. Ceux de Jérusalem (49/50) ont étudié en profondeur comment suivre la Loi des Juifs. Il a donc été décidé que les personnes d'autres pays qui se sont repenties, ont été baptisées et sont devenues chrétiennes n'ont pas besoin d'être «circoncises» pour suivre la loi juive. Dans Nicée I (325) il a été défini à propos du Verbe Incarné, et il a dit que Jésus est vraiment le Fils de Dieu, à sens unique avec le Père (Homousis), et le vrai Dieu, cela a été fait pour s'opposer à l'Arianisme.
A propos des conciles œcuméniques qui ont été très importants dans l'histoire de l'Église. Après la première conférence des croyants chrétiens, avec les apôtres, qui s'est tenue à Jérusalem en l'an 50 (ou 49) dirigée par Pierre, il y a eu 21 conciles œcuméniques qui ont confirmé la foi des croyants selon les enseignements des apôtres, face aux grandes réformes, dans l'Histoire de l'Église catholique. Protégé les droits des personnes, maintenu la paix. Ce sont les suivants, et le Pape qui les a dirigés : 1) Nicée I (325) Silvestre I. 2) Constantinople I (381) Damase. 3) Éphèse (431) Célestin I. 4) Chalcédoine (451) Léon le Grand. 5) Constantinople II (553) Vigile. 6) Constantinople III (680-681) Agathon. 7)
Si on évalue et résume très simplement les conversations, questions et réponses, dans l'émission "Hono ho' aho Mompera", durant cette année 2022, on peut dire qu'il y a eu des questions bonnes, très utiles et sérieuses, il y a eu les simples et des questions claires dues à notre ignorance et à nos limites, et il y avait aussi les questions qui semblaient être tâtonnantes et délibérément faites de sorte que c'était un peu un problème pour certains.
À l'issue de sa deuxième Assemblée Générale qui s'est tenue du 15 au 18 octobre 2024, la Commission épiscopale Justice et Paix a adressé un message aux responsables étatiques à tous les niveaux, ainsi qu'à tous les Malagasy et à toutes les personnes de bonne volonté.
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