L’Église synodale représente l’unité, la solidarité pour atteindre un objectif commun. Lorsque vous ne voyagez pas ensemble, vous vous perdez sur la route ; comme le fils prodigue qui était épuisé parce qu'il s'était éloigné de sa famille, et que son frère aîné s'était éloigné de la communion de son père. Des règles simples pour les relations familiales : la confiance entre parents et enfants. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

Le fils prodigue est devenu contrôlé par la convoitise de la chair, il avait faim et la souffrance de sa chair l'a fait travailler. La relation entre l'enfant prodigue et ses parents a changé, ce qui l'a amené à la classe ouvrière; les parents et les enfants doivent être des partenaires et le but est de faire du bien aux autres. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

Le travail des femmes au foyer est une vocation de Dieu. Le concept de travail est bien connu dans 3 paraboles des Saintes Ecritures. Le travail est une forme de servitude lorsqu'il n'est pas volontaire. Un exemple en est l'enfant prodigue : il n'est pas une personne libre mais est contraint par le temps et la faim. Le travail a un accord clair pour pouvoir travailler équitablement. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

La forme de travail dans la parabole du fils prodigue est le travail d'esclave parce qu'il vit avec des animaux. Après avoir vécu dans une extrême pauvreté, l'enfant s'est tourné vers son père, s'est repenti et a demandé à être ouvrier à cause de la faim. Le travail ici : la personne qui est asservie par l'estomac, c'est-à-dire la nourriture, asservie par la chair ; esclave parce que dependant, contraint de temps et du ventre. Catéchèse sur le travail, en collaboration avec P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien. 

L'Esprit de vérité vous guidera dans toute la vérité

À l'issue de sa deuxième Assemblée Générale qui s'est tenue du 15 au 18 octobre 2024, la Commission épiscopale Justice et Paix a adressé un message aux responsables étatiques à tous les niveaux, ainsi qu'à tous les Malagasy et à toutes les personnes de bonne volonté.

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