03 juillet — Thomas est un Juif de Galilée et un des douze apôtres de Jésus. Il doute de la résurrection de Jésus-Christ, ce qui fait de lui le symbole de l'incrédulité religieuse. Mais c'est son incrédulité qui lui donne une place unique dans le récit des apparitions de Jésus.

Thomas refuse de croire avant d’avoir vu les marques de la Crucifixion. Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Ce fut là que Thomas répondit en voyant les marques : "Mon Seigneur et mon Dieu !" Jésus lui dit : "Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru !" (Jn 20, 24-29).

Dans les évangiles synoptiques, Thomas n'est pas autrement mentionné que dans les listes d'apôtres. En revanche, dans l'évangile de Jean, il lui est donné une certaine prééminence. Il se révèle d'abord fougueux et généreux lorsqu'il réagit aux paroles de Jésus qui annonce sa mort : "Allons, nous aussi, et nous mourrons avec lui (Jn 11,16)". On perçoit aussi son esprit critique dans le dialogue qui suit la Cène. À Jésus qui dit "Quant au lieu où je vais, vous en savez le chemin (Jn 14, 4)", Thomas répond avec vivacité : "Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas. Comment en connaîtrions-nous le chemin ?"

Diverses traditions le présentent comme envoyé en Adiabène à Nisibe, puis dans le Royaume indo-parthe du Taxila. Il aurait porté la "Bonne Nouvelle" jusqu'en Inde du Sud où il est considéré comme le fondateur de l'Église. Arrivé en Inde en 52, il y serait mort, martyr, aux environs des années 70, sur la colline qui s'appelle aujourd'hui mont Saint-Thomas, près de Mylapore. Son tombeau présumé se trouve dans la crypte de la basilique Saint-Thomas de Chennai. L'apôtre Thomas est présent dans la plupart des textes chrétiens antiques, et deux apocryphes lui sont attribués : l'évangile de Thomas et les Actes de Thomas.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Thomas (apôtre) de Wikipédia en français (auteurs)