14 juin — Élisée est un prophète de l'Ancien Testament dont l'activité est décrite dans le Deuxième livre des Rois. Il était fils de Schaphath, riche cultivateur d'Abel-Mehola dans la vallée du Jourdain. Lorsqu'Élie le rencontre, Élisée laboure son champ avec 12 autres personnes guidant chacune une paire de bœufs (1 Rois 19, 19).
Après une brève mention dans le Premier livre des Rois où l'on voit Élie désigner Élisée comme son disciple, il n'est plus fait référence à Élisée avant le chapitre 2 du Deuxième livre des Rois où nous voyons Élie enlevé par "un char de feu" dans un tourbillon. Il s'ensuit le récit des actions d'Élisée et des différents miracles qu'il accomplit jusqu'au chapitre 9. Enfin, sa mort et son enterrement sont racontés à la fin du chapitre 13.
Il succède à Élie, sous le règne de Joram fils d'Achab, roi d'Israël. Il a exercé son rôle de prophète à partir de la montée au ciel (dans un "char de feu") d'Élie (-927, -850) pendant environ 50 ans, dans le royaume d'Israël, sous les règnes successifs de Joram, de Jéhu, de Joachaz et de Joas. Sa mission s'est orientée principalement envers les Israélites mais également vers quelques païens. Il est mort vers -800.
Élisée et son serviteur auraient, d'après la tradition, demeuré un certain temps dans les grottes du Mont Carmel pour vivre en ermite et instruire ses disciples. Le passage du second livre des Rois montrant la femme Sunamite allant sur le mont Carmel pour chercher le prophète semble confirmer cette tradition.
Élisée est également cité dans l'Ecclésiastique (ou Siracide) : "Élie (à la vérité) fut dérobé par le tourbillon, mais (et) Élisée a été rempli de son esprit. Pendant sa vie, il ne redouta pas les (aucun) prince(s), et nul ne triompha de lui par sa puissance. Rien (Aucune parole) ne le domina jamais, et (même) après sa mort son corps prophétisa. Pendant sa vie il fit des prodiges (extraordinaires), et après sa mort il opéra des merveilles". Contrairement au prophète Élie, Élisée n'est cité qu'une seule fois dans l'Évangile selon Luc, par Jésus, répondant à ses détracteurs : "Et il y avait plusieurs lépreux en Israël au temps d’Élisée le prophète ; et aucun d’eux ne fut rendu net, sinon Naaman, le Syrien".
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